Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 2. Magdeburg, 1610.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Krafft der edlen

ein fürnemes Stück vergessen meiner
Lehre/ vnd meines Exempels. Darumb
lasset diß mein Exempel eine Regel vnnd
Richtschnur seyn ewres gantzen Lebens:
Vnd lasset euch diß Bilde der Demut
für ewren Augen stehen.

Damit wir nun zu vnserm Vorne-
men kommen/ wie das Gebet/ gleich wie
ohne Glauben/ also auch ohne Demut
nichts sey/ so wisset/ daß die Demut im
Hertzen ein schönes Liecht oder Erkent-
niß ist/ dardurch erkant wird die Nichtig-
keit des Menschen/ vnnd die hohe Maje-
stat vnd vberschwenckliche Güte Gottes.
Je mehr man nun dieselbe erkennet/ je
Warumb
das Ge-
bet ohne
Demnt
nichts sey.mehr man im Erkentnuß seiner eigen
Nichtigkeit zunimpt. Dann wann ein
Mensch siehet seine Eitelkeit/ daß er gantz
leer ist alles guten/ so fehet er an desto
brünstiger zu beten vmb die Gnade vnnd
Barmhertzigkeit Gottes/ vnnd fehet an
Gott/ als den Vrsprung alles guten/
recht zu erkennen/ zu loben vnnd zu prei-
sen/ vnd siehet in solcher Demut Gottes

Herr-

Von der Krafft der edlen

ein fuͤrnemes Stuͤck vergeſſen meiner
Lehre/ vnd meines Exempels. Darumb
laſſet diß mein Exempel eine Regel vnnd
Richtſchnur ſeyn ewres gantzen Lebens:
Vnd laſſet euch diß Bilde der Demut
fuͤr ewren Augen ſtehen.

Damit wir nun zu vnſerm Vorne-
men kommen/ wie das Gebet/ gleich wie
ohne Glauben/ alſo auch ohne Demut
nichts ſey/ ſo wiſſet/ daß die Demut im
Hertzen ein ſchoͤnes Liecht oder Erkent-
niß iſt/ dardurch erkant wird die Nichtig-
keit des Menſchen/ vnnd die hohe Maje-
ſtat vnd vberſchwenckliche Guͤte Gottes.
Je mehr man nun dieſelbe erkennet/ je
Warumb
das Ge-
bet ohne
Demnt
nichts ſey.mehr man im Erkentnuß ſeiner eigen
Nichtigkeit zunimpt. Dann wann ein
Menſch ſiehet ſeine Eitelkeit/ daß er gantz
leer iſt alles guten/ ſo fehet er an deſto
bruͤnſtiger zu beten vmb die Gnade vnnd
Barmhertzigkeit Gottes/ vnnd fehet an
Gott/ als den Vrſprung alles guten/
recht zu erkennen/ zu loben vnnd zu prei-
ſen/ vnd ſiehet in ſolcher Demut Gottes

Herꝛ-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0270" n="246"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Krafft der edlen</hi></fw><lb/>
ein fu&#x0364;rnemes Stu&#x0364;ck verge&#x017F;&#x017F;en meiner<lb/>
Lehre/ vnd meines Exempels. Darumb<lb/>
la&#x017F;&#x017F;et diß mein Exempel eine Regel vnnd<lb/>
Richt&#x017F;chnur &#x017F;eyn ewres gantzen Lebens:<lb/>
Vnd la&#x017F;&#x017F;et euch diß Bilde der Demut<lb/>
fu&#x0364;r ewren Augen &#x017F;tehen.</p><lb/>
          <p>Damit wir nun zu vn&#x017F;erm Vorne-<lb/>
men kommen/ wie das Gebet/ gleich wie<lb/>
ohne Glauben/ al&#x017F;o auch ohne Demut<lb/>
nichts &#x017F;ey/ &#x017F;o wi&#x017F;&#x017F;et/ daß die Demut im<lb/>
Hertzen ein &#x017F;cho&#x0364;nes Liecht oder Erkent-<lb/>
niß i&#x017F;t/ dardurch erkant wird die Nichtig-<lb/>
keit des Men&#x017F;chen/ vnnd die hohe Maje-<lb/>
&#x017F;tat vnd vber&#x017F;chwenckliche Gu&#x0364;te Gottes.<lb/>
Je mehr man nun die&#x017F;elbe erkennet/ je<lb/><note place="left">Warumb<lb/>
das Ge-<lb/>
bet ohne<lb/>
Demnt<lb/>
nichts &#x017F;ey.</note>mehr man im Erkentnuß &#x017F;einer eigen<lb/>
Nichtigkeit zunimpt. Dann wann ein<lb/>
Men&#x017F;ch &#x017F;iehet &#x017F;eine Eitelkeit/ daß er gantz<lb/>
leer i&#x017F;t alles guten/ &#x017F;o fehet er an de&#x017F;to<lb/>
bru&#x0364;n&#x017F;tiger zu beten vmb die Gnade vnnd<lb/>
Barmhertzigkeit Gottes/ vnnd fehet an<lb/>
Gott/ als den Vr&#x017F;prung alles guten/<lb/>
recht zu erkennen/ zu loben vnnd zu prei-<lb/>
&#x017F;en/ vnd &#x017F;iehet in &#x017F;olcher Demut Gottes<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Her&#xA75B;-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[246/0270] Von der Krafft der edlen ein fuͤrnemes Stuͤck vergeſſen meiner Lehre/ vnd meines Exempels. Darumb laſſet diß mein Exempel eine Regel vnnd Richtſchnur ſeyn ewres gantzen Lebens: Vnd laſſet euch diß Bilde der Demut fuͤr ewren Augen ſtehen. Damit wir nun zu vnſerm Vorne- men kommen/ wie das Gebet/ gleich wie ohne Glauben/ alſo auch ohne Demut nichts ſey/ ſo wiſſet/ daß die Demut im Hertzen ein ſchoͤnes Liecht oder Erkent- niß iſt/ dardurch erkant wird die Nichtig- keit des Menſchen/ vnnd die hohe Maje- ſtat vnd vberſchwenckliche Guͤte Gottes. Je mehr man nun dieſelbe erkennet/ je mehr man im Erkentnuß ſeiner eigen Nichtigkeit zunimpt. Dann wann ein Menſch ſiehet ſeine Eitelkeit/ daß er gantz leer iſt alles guten/ ſo fehet er an deſto bruͤnſtiger zu beten vmb die Gnade vnnd Barmhertzigkeit Gottes/ vnnd fehet an Gott/ als den Vrſprung alles guten/ recht zu erkennen/ zu loben vnnd zu prei- ſen/ vnd ſiehet in ſolcher Demut Gottes Herꝛ- Warumb das Ge- bet ohne Demnt nichts ſey.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum02_1610
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum02_1610/270
Zitationshilfe:	Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 2. Magdeburg, 1610, S. 246. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum02_1610/270>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.