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Arndt, Johann: Von wahrem Christenthumb. Bd. 1. Magdeburg, 1610.

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Ohne Versöhnung des Nechsten

stärcket/ erfrewet/ erhelt Leib vnd Seele/
zerstöret vnd zubricht jhn nicht/ wie
Haß vnd Neid thut. Denen/ die Gott
lieben/ ist auch eine Lust den Nechsten zu
lieben/ denen/ die Gott nicht lieben/ ist
auch zuwider/ daß sie den Nechsten lie-
ben sollen.

Kömpts dich nun schwer an deiner
verderbten Natur halben den Nechsten
lieben/ so gedencke/ daß noch viel schwe-
rer seyn wird in der Hellen brennen: Es
ist ein vnseliger Mensch/ der lieber ewig
wil in der Hellen brennen/ denn seinen
Nechsten allhie lieben/ vnd sich mit jm
versöhnen/ ja es fühlets ein Mensch
auch an seiner Seele/ dz wie der Glan-
be Friede mit Gott bringet/ Paulus
Liebe vnd
Versöh-
nung hrin
get Ruhe.Rom. 5. Also Liebe vnd Versöhnung
Friede mit dem Menschen vnd eine gros-
se Linderung vnd Ruhe dem Hertzen.
Im Gegentheil Feindschafft vnd Vn-
uersöhnligkeit bringet der Seelen Pein.

Tugend
ist jhr
selbst Lon.

Summa ein jede Tugend belohnet
den/ der sie hat/ vnd ein jedes Laster pei-
niget den/ der es hat/ eine segliche Tu-

gend

Ohne Verſoͤhnung des Nechſten

ſtaͤrcket/ erfrewet/ erhelt Leib vñ Seele/
zerſtoͤret vnd zubricht jhn nicht/ wie
Haß vnd Neid thut. Denen/ die Gott
lieben/ iſt auch eine Luſt den Nechſtẽ zu
lieben/ denen/ die Gott nicht lieben/ iſt
auch zuwider/ daß ſie den Nechſten lie-
ben ſollen.

Koͤmpts dich nun ſchwer an deiner
verderbten Natur halben den Nechſten
lieben/ ſo gedencke/ daß noch viel ſchwe-
rer ſeyn wird in der Hellen brennẽ: Es
iſt ein vnſeliger Menſch/ der lieber ewig
wil in der Hellen brennen/ denn ſeinen
Nechſten allhie lieben/ vnd ſich mit jm
verſoͤhnen/ ja es fuͤhlets ein Menſch
auch an ſeiner Seele/ dz wie der Glan-
be Friede mit Gott bringet/ Paulus
Liebe vnd
Verſoͤh-
nung hrin
get Ruhe.Rom. 5. Alſo Liebe vnd Verſoͤhnung
Friede mit dem Menſchẽ vnd eine groſ-
ſe Linderung vnd Ruhe dem Hertzen.
Im Gegentheil Feindſchafft vñ Vn-
uerſoͤhnligkeit bringet der Seelẽ Pein.

Tugend
iſt jhr
ſelbſt Lon.

Summa ein jede Tugend belohnet
den/ der ſie hat/ vnd ein jedes Laſter pei-
niget den/ der es hat/ eine ſegliche Tu-

gend

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[300/0332] Ohne Verſoͤhnung des Nechſten ſtaͤrcket/ erfrewet/ erhelt Leib vñ Seele/ zerſtoͤret vnd zubricht jhn nicht/ wie Haß vnd Neid thut. Denen/ die Gott lieben/ iſt auch eine Luſt den Nechſtẽ zu lieben/ denen/ die Gott nicht lieben/ iſt auch zuwider/ daß ſie den Nechſten lie- ben ſollen. Koͤmpts dich nun ſchwer an deiner verderbten Natur halben den Nechſten lieben/ ſo gedencke/ daß noch viel ſchwe- rer ſeyn wird in der Hellen brennẽ: Es iſt ein vnſeliger Menſch/ d̕ lieber ewig wil in der Hellen brennen/ denn ſeinen Nechſten allhie lieben/ vnd ſich mit jm verſoͤhnen/ ja es fuͤhlets ein Menſch auch an ſeiner Seele/ dz wie der Glan- be Friede mit Gott bringet/ Paulus Rom. 5. Alſo Liebe vnd Verſoͤhnung Friede mit dem Menſchẽ vnd eine groſ- ſe Linderung vnd Ruhe dem Hertzen. Im Gegentheil Feindſchafft vñ Vn- uerſoͤhnligkeit bringet der Seelẽ Pein. Liebe vnd Verſoͤh- nung hrin get Ruhe. Summa ein jede Tugend belohnet den/ der ſie hat/ vnd ein jedes Laſter pei- niget den/ der es hat/ eine ſegliche Tu- gend

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Zitationshilfe:	Arndt, Johann: Von wahrem Christenthumb. Bd. 1. Magdeburg, 1610, S. 300. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum01_1610/332>, abgerufen am 22.12.2024.

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