Arndt, Johann: Von wahrem Christenthumb. Bd. 1. Magdeburg, 1610.nicht vorzuziehen. Armseligkeit vnd Zerschlagenheit. Dar-gegen ist die Proba eines wahren Chri- sten/ das er mehr sorget für seine Seele denn für seinen Leib/ sihet auff künff- tige Ehre vnd Herrligkeit mehr denn auff die zeitliche Ehre/ Er sihet mehr auff das vnsichtbare/ das ewig ist/ denn auff das sichtbare/ so vergenglich ist/ er creutziget vnd tödtet sein Fleisch/ auffJoh. 12. das der Geist lebe. Vnd in summa/ das ist das gantze Das N iij
nicht vorzuziehen. Armſeligkeit vñ Zerſchlagenheit. Dar-gegen iſt die Proba eines wahren Chri- ſten/ das er mehr ſorget fuͤr ſeine Seele denn fuͤr ſeinen Leib/ ſihet auff kuͤnff- tige Ehre vnd Herrligkeit mehr denn auff die zeitliche Ehre/ Er ſihet mehr auff das vnſichtbare/ das ewig iſt/ deñ auff das ſichtbare/ ſo vergenglich iſt/ er creutziget vnd toͤdtet ſein Fleiſch/ auffJoh. 12. das der Geiſt lebe. Vnd in ſumma/ das iſt das gantze Das N iij
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nicht vorzuziehen.
Armſeligkeit vñ Zerſchlagenheit. Dar-
gegen iſt die Proba eines wahren Chri-
ſten/ das er mehr ſorget fuͤr ſeine Seele
denn fuͤr ſeinen Leib/ ſihet auff kuͤnff-
tige Ehre vnd Herrligkeit mehr denn
auff die zeitliche Ehre/ Er ſihet mehr
auff das vnſichtbare/ das ewig iſt/ deñ
auff das ſichtbare/ ſo vergenglich iſt/ er
creutziget vnd toͤdtet ſein Fleiſch/ auff
das der Geiſt lebe.
Joh. 12.
Vnd in ſumma/ das iſt das gantze
Chriſtenthumb/ Chriſto vnſerm Her-
ren nachfolgẽ. Summa religionis eſt
imitari eum, quem colis, ſagt Au-
guſtinus. Vnd Plato hats auß dem
Liecht der Natur verſtandẽ vñ geſagt:
Perfectio hominis conſiſtit in imi-
tatione Dei. So ſol nun Chriſtus vn-
ſer Herr vnſer Spiegel ſeyn/ vnd die
Richtſchnur vnſers gantzẽ Lebens/ da-
hin vnſer Hertz/ Sinn vnd Gedanckẽ
ſollẽ gewendet ſein/ wie wir zu jm kom-
men/ durch jhn ſelig werdẽ/ vñ ewig mit
jhm leben moͤgen/ daß wir vnſers En-
des mit Freuden moͤgen warten.
Chriſtus
vnſer Re-
gel/ An-
fang vnd
Ende.
Das
N iij
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