Alexis, Willibald: Ruhe ist die erste Bürgerpflicht oder Vor fünfzig Jahren. Bd. 1. Berlin, 1852.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Scheune haben, beschmieren sie's, und färben's, und
ziehn ihm Lumpen an, und in einer Viertelstunde
kennt's die eigne Mutter nicht wieder. Ja, was ich
Ihnen sagen wollte, im Dorfe beim Herrn Prediger,
da hatte der Oberste von der gottvergessenen Bande
einer Wittwe Sohn, ein hübsches Kind, gefragt, ob
er nicht mit ihnen wollte, er sollte eine bunte Jacke
kriegen und auch immer auf dem Pferde sitzen, und
der Junge hatte Lust, aber sie haben ihn gottsjäm¬
merlich geprügelt, der Schulz und die Bauern, da
ist ihm die Lust vergangen. Solche Bande sind ja
gar keine Christenmenschen nicht, das sind Zigeuner
und Juden und Spanier, und wo kriegten sie denn
ihre Leute her, wenn sie nicht Christenkinder stählen!
Eltern können gar nicht vorsichtig genug sein, denn
Sie glauben nicht, wie sie die Kinder maltrai¬
tiren. Hungern lassen sie die Kleinen und dursten,
und Schläge kriegen sie, daß Gott im Himmel sich
erbarmen müßte, und ihre Glieder werden gereckt,
daß sie die Purzelbäume schießen lernen. Und Nachts,
mit Respect zu melden, sperren sie sie in den Stall
zu den Affen und Kameelen, wo eine Unreinlichkeit
ist, die erschrecklich ist. Nein, für Reinlichkeit bin
ich, das ist die erste Tugend, und erhält den Körper
gesund. Wer reinlich ist und seine Mitmenschen liebt
und den Armen Almosen giebt, der ist ein guter
Mensch und Gott wohlgefällig, das sage ich oft mei¬
nen Nichten. Aber wie die Bären werden sie abge¬
richtet, und lernen Vater und Mutter vergessen. Wenn

Scheune haben, beſchmieren ſie's, und färben's, und
ziehn ihm Lumpen an, und in einer Viertelſtunde
kennt's die eigne Mutter nicht wieder. Ja, was ich
Ihnen ſagen wollte, im Dorfe beim Herrn Prediger,
da hatte der Oberſte von der gottvergeſſenen Bande
einer Wittwe Sohn, ein hübſches Kind, gefragt, ob
er nicht mit ihnen wollte, er ſollte eine bunte Jacke
kriegen und auch immer auf dem Pferde ſitzen, und
der Junge hatte Luſt, aber ſie haben ihn gottsjäm¬
merlich geprügelt, der Schulz und die Bauern, da
iſt ihm die Luſt vergangen. Solche Bande ſind ja
gar keine Chriſtenmenſchen nicht, das ſind Zigeuner
und Juden und Spanier, und wo kriegten ſie denn
ihre Leute her, wenn ſie nicht Chriſtenkinder ſtählen!
Eltern können gar nicht vorſichtig genug ſein, denn
Sie glauben nicht, wie ſie die Kinder maltrai¬
tiren. Hungern laſſen ſie die Kleinen und durſten,
und Schläge kriegen ſie, daß Gott im Himmel ſich
erbarmen müßte, und ihre Glieder werden gereckt,
daß ſie die Purzelbäume ſchießen lernen. Und Nachts,
mit Reſpect zu melden, ſperren ſie ſie in den Stall
zu den Affen und Kameelen, wo eine Unreinlichkeit
iſt, die erſchrecklich iſt. Nein, für Reinlichkeit bin
ich, das iſt die erſte Tugend, und erhält den Körper
geſund. Wer reinlich iſt und ſeine Mitmenſchen liebt
und den Armen Almoſen giebt, der iſt ein guter
Menſch und Gott wohlgefällig, das ſage ich oft mei¬
nen Nichten. Aber wie die Bären werden ſie abge¬
richtet, und lernen Vater und Mutter vergeſſen. Wenn

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0169" n="155"/>
Scheune haben, be&#x017F;chmieren &#x017F;ie's, und färben's, und<lb/>
ziehn ihm Lumpen an, und in einer Viertel&#x017F;tunde<lb/>
kennt's die eigne Mutter nicht wieder. Ja, was ich<lb/>
Ihnen &#x017F;agen wollte, im Dorfe beim Herrn Prediger,<lb/>
da hatte der Ober&#x017F;te von der gottverge&#x017F;&#x017F;enen Bande<lb/>
einer Wittwe Sohn, ein hüb&#x017F;ches Kind, gefragt, ob<lb/>
er nicht mit ihnen wollte, er &#x017F;ollte eine bunte Jacke<lb/>
kriegen und auch immer auf dem Pferde &#x017F;itzen, und<lb/>
der Junge hatte Lu&#x017F;t, aber &#x017F;ie haben ihn gottsjäm¬<lb/>
merlich geprügelt, der Schulz und die Bauern, da<lb/>
i&#x017F;t ihm die Lu&#x017F;t vergangen. Solche Bande &#x017F;ind ja<lb/>
gar keine Chri&#x017F;tenmen&#x017F;chen nicht, das &#x017F;ind Zigeuner<lb/>
und Juden und Spanier, und wo kriegten &#x017F;ie denn<lb/>
ihre Leute her, wenn &#x017F;ie nicht Chri&#x017F;tenkinder &#x017F;tählen!<lb/>
Eltern können gar nicht vor&#x017F;ichtig genug &#x017F;ein, denn<lb/>
Sie glauben nicht, wie &#x017F;ie die Kinder maltrai¬<lb/>
tiren. Hungern la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie die Kleinen und dur&#x017F;ten,<lb/>
und Schläge kriegen &#x017F;ie, daß Gott im Himmel &#x017F;ich<lb/>
erbarmen müßte, und ihre Glieder werden gereckt,<lb/>
daß &#x017F;ie die Purzelbäume &#x017F;chießen lernen. Und Nachts,<lb/>
mit Re&#x017F;pect zu melden, &#x017F;perren &#x017F;ie &#x017F;ie in den Stall<lb/>
zu den Affen und Kameelen, wo eine Unreinlichkeit<lb/>
i&#x017F;t, die er&#x017F;chrecklich i&#x017F;t. Nein, für Reinlichkeit bin<lb/>
ich, das i&#x017F;t die er&#x017F;te Tugend, und erhält den Körper<lb/>
ge&#x017F;und. Wer reinlich i&#x017F;t und &#x017F;eine Mitmen&#x017F;chen liebt<lb/>
und den Armen Almo&#x017F;en giebt, der i&#x017F;t ein guter<lb/>
Men&#x017F;ch und Gott wohlgefällig, das &#x017F;age ich oft mei¬<lb/>
nen Nichten. Aber wie die Bären werden &#x017F;ie abge¬<lb/>
richtet, und lernen Vater und Mutter verge&#x017F;&#x017F;en. Wenn<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[155/0169] Scheune haben, beſchmieren ſie's, und färben's, und ziehn ihm Lumpen an, und in einer Viertelſtunde kennt's die eigne Mutter nicht wieder. Ja, was ich Ihnen ſagen wollte, im Dorfe beim Herrn Prediger, da hatte der Oberſte von der gottvergeſſenen Bande einer Wittwe Sohn, ein hübſches Kind, gefragt, ob er nicht mit ihnen wollte, er ſollte eine bunte Jacke kriegen und auch immer auf dem Pferde ſitzen, und der Junge hatte Luſt, aber ſie haben ihn gottsjäm¬ merlich geprügelt, der Schulz und die Bauern, da iſt ihm die Luſt vergangen. Solche Bande ſind ja gar keine Chriſtenmenſchen nicht, das ſind Zigeuner und Juden und Spanier, und wo kriegten ſie denn ihre Leute her, wenn ſie nicht Chriſtenkinder ſtählen! Eltern können gar nicht vorſichtig genug ſein, denn Sie glauben nicht, wie ſie die Kinder maltrai¬ tiren. Hungern laſſen ſie die Kleinen und durſten, und Schläge kriegen ſie, daß Gott im Himmel ſich erbarmen müßte, und ihre Glieder werden gereckt, daß ſie die Purzelbäume ſchießen lernen. Und Nachts, mit Reſpect zu melden, ſperren ſie ſie in den Stall zu den Affen und Kameelen, wo eine Unreinlichkeit iſt, die erſchrecklich iſt. Nein, für Reinlichkeit bin ich, das iſt die erſte Tugend, und erhält den Körper geſund. Wer reinlich iſt und ſeine Mitmenſchen liebt und den Armen Almoſen giebt, der iſt ein guter Menſch und Gott wohlgefällig, das ſage ich oft mei¬ nen Nichten. Aber wie die Bären werden ſie abge¬ richtet, und lernen Vater und Mutter vergeſſen. Wenn

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/alexis_ruhe01_1852
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/alexis_ruhe01_1852/169
Zitationshilfe:	Alexis, Willibald: Ruhe ist die erste Bürgerpflicht oder Vor fünfzig Jahren. Bd. 1. Berlin, 1852, S. 155. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/alexis_ruhe01_1852/169>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.