Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

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Der Landtstörtzer.

eingetzogen/ vnd sambt Weib vnnd Kindt an
den Bettelstab getriben wirdt.

Beschließlichen sahe ich/ daß gemeinglich
die Teutsche Wirthshäuser schier nichts an-
ders waren/ als sauff vnd freßhäuser/ schind vnd
scherhäuser/ darin nit allein die haar vnd Woll/
sondern auch haut vnnd fleisch vbers Gebein
vnd das jnnerliche marck/ so gar auch die Seel
auß dem Leib gesogen wirdt. Darneben seindt
sie gleich samm Teufelshäuser/ Raub vnd Mort-
häuser. Dann wer lust hat zusehen/ was gestallt
man einander raufet/ balget/ schlägt/ Gläser/
Kandel/ Schüssel/ Teller vnnd Messer zum
Grindt wirfft vnd einander mutwilliglich er-
sticht vnnd ermördet: wer zusehen begert/ wie
man dem Teuffel diene vnnd Gott schende
vnd verschwöre/ vnd wie man die Seelen dem
Teuffel schencke/ verkauffe vnd verwünsche/
wer ein ort zusehen begert/ da trew vnd ehr ein
end hat/ vnd alle Laster/ Vnzucht vnd Gott-
losigkeit einen anfang haben/ da Leib/ ehr vnd
gesundtheit verlohren wirdt/ da die Meta-
morphoses oder abenthewrische verwand-

lungen

Der Landtſtoͤꝛtzer.

eingetzogen/ vnd ſambt Weib vnnd Kindt an
den Bettelſtab getriben wirdt.

Beſchließlichen ſahe ich/ daß gemeinglich
die Teutſche Wirthshaͤuſer ſchier nichts an-
ders waren/ als ſauff vñ freßhaͤuſer/ ſchind vñ
ſcherhaͤuſer/ darin nit allein die haaꝛ vñ Woll/
ſondern auch haut vnnd fleiſch vbers Gebein
vnd das jñerliche marck/ ſo gar auch die Seel
auß dem Leib geſogen wirdt. Darneben ſeindt
ſie gleich ſam̃ Teufelshaͤuſer/ Raub vñ Mort-
haͤuſer. Dañ wer luſt hat zuſehen/ was geſtallt
man einander raufet/ balget/ ſchlaͤgt/ Glaͤſer/
Kandel/ Schuͤſſel/ Teller vnnd Meſſer zum
Grindt wirfft vnd einander mutwilliglich er-
ſticht vnnd ermoͤrdet: wer zuſehen begert/ wie
man dem Teuffel diene vnnd Gott ſchende
vnd verſchwoͤre/ vnd wie man die Seelen dem
Teuffel ſchencke/ verkauffe vnd verwuͤnſche/
wer ein ort zuſehen begert/ da trew vnd ehr ein
end hat/ vnd alle Laſter/ Vnzucht vnd Gott-
loſigkeit einen anfang haben/ da Leib/ ehꝛ vnd
geſundtheit verlohꝛen wirdt/ da die Meta-
morphoſes oder abenthewriſche verwand-

lungen

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[466/0488] Der Landtſtoͤꝛtzer. eingetzogen/ vnd ſambt Weib vnnd Kindt an den Bettelſtab getriben wirdt. Beſchließlichen ſahe ich/ daß gemeinglich die Teutſche Wirthshaͤuſer ſchier nichts an- ders waren/ als ſauff vñ freßhaͤuſer/ ſchind vñ ſcherhaͤuſer/ darin nit allein die haaꝛ vñ Woll/ ſondern auch haut vnnd fleiſch vbers Gebein vnd das jñerliche marck/ ſo gar auch die Seel auß dem Leib geſogen wirdt. Darneben ſeindt ſie gleich ſam̃ Teufelshaͤuſer/ Raub vñ Mort- haͤuſer. Dañ wer luſt hat zuſehen/ was geſtallt man einander raufet/ balget/ ſchlaͤgt/ Glaͤſer/ Kandel/ Schuͤſſel/ Teller vnnd Meſſer zum Grindt wirfft vnd einander mutwilliglich er- ſticht vnnd ermoͤrdet: wer zuſehen begert/ wie man dem Teuffel diene vnnd Gott ſchende vnd verſchwoͤre/ vnd wie man die Seelen dem Teuffel ſchencke/ verkauffe vnd verwuͤnſche/ wer ein ort zuſehen begert/ da trew vnd ehr ein end hat/ vnd alle Laſter/ Vnzucht vnd Gott- loſigkeit einen anfang haben/ da Leib/ ehꝛ vnd geſundtheit verlohꝛen wirdt/ da die Meta- morphoſes oder abenthewriſche verwand- lungen

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Zitationshilfe:	Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 466. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/488>, abgerufen am 18.06.2024.

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