Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

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Der Landtstörtzer.

wen/ halten dieselbige für Samias, vnnd für
vil schöner/ denn die schöne Venus, vnd für vil
keuscher/ denn die Griechische Penelopem
oder die Römische Lucretiam/ derwegen
prangen vnd gehen sie mit jhnen auf der Gas-
sen spatzieren/ vnd zeigen menniglichen solche
jhre schöne Frawen/ samb kennte man sie nit
vorhin besser/ denn sie selbst. Andere seindt
hergegen Eyfernarren/ vnnd thun nichts an-
ders/ als mit jhren ehrlichen vnnd keuschen
Frawen eyfern/ vnd sie einsperren/ vnangese-
hen sie selbst kein nutz seind/ vnnd alle Huren-
winckel durchlauffen.

Andere thun nichts/ als jmmerdar/ deß
Morgendts früh vnnd deß Abendts spat mu-
siciren vnnd auff der Lauten schlagen/ samb
bestunde die Menschliche Glückseligkeit in ei-
nem solchen narrenwerck: Andere thun nichts
als bawen/ abbrechen vnnd widerumb bawen/
renouiren vnd letztlichen drüber erarmen vnd
sterben. Zu denselbigen aber sprechen die En-
gel also: Vns Engel wundert alle zugleich/
daß die Menschen auff Erdtreich: Bawen
Häuser/ Stätt vnnd Vöst/ seind doch allhie

nur

Der Landtſtoͤrtzer.

wen/ halten dieſelbige fuͤr Samias, vnnd fuͤr
vil ſchoͤner/ deñ die ſchoͤne Venus, vnd fuͤr vil
keuſcher/ denn die Griechiſche Penelopem
oder die Roͤmiſche Lucretiam/ derwegen
prangen vnd gehen ſie mit jhnen auf der Gaſ-
ſen ſpatzieren/ vnd zeigen menniglichen ſolche
jhꝛe ſchoͤne Frawen/ ſamb kennte man ſie nit
vorhin beſſer/ denn ſie ſelbſt. Andere ſeindt
hergegen Eyfernarꝛen/ vnnd thun nichts an-
ders/ als mit jhren ehꝛlichen vnnd keuſchen
Frawen eyfern/ vnd ſie einſperꝛen/ vnangeſe-
hen ſie ſelbſt kein nutz ſeind/ vnnd alle Huren-
winckel durchlauffen.

Andere thun nichts/ als jmmerdar/ deß
Morgendts fruͤh vnnd deß Abendts ſpat mu-
ſiciren vnnd auff der Lauten ſchlagen/ ſamb
beſtunde die Menſchliche Gluͤckſeligkeit in ei-
nem ſolchen narꝛenwerck: Andere thun nichts
als bawen/ abbꝛechen vnnd widerumb bawen/
renouiren vnd letztlichen druͤber erarmen vñ
ſterben. Zu denſelbigen aber ſpꝛechen die En-
gel alſo: Vns Engel wundert alle zugleich/
daß die Menſchen auff Erdtreich: Bawen
Haͤuſer/ Staͤtt vnnd Voͤſt/ ſeind doch allhie

nur

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[392/0414] Der Landtſtoͤrtzer. wen/ halten dieſelbige fuͤr Samias, vnnd fuͤr vil ſchoͤner/ deñ die ſchoͤne Venus, vnd fuͤr vil keuſcher/ denn die Griechiſche Penelopem oder die Roͤmiſche Lucretiam/ derwegen prangen vnd gehen ſie mit jhnen auf der Gaſ- ſen ſpatzieren/ vnd zeigen menniglichen ſolche jhꝛe ſchoͤne Frawen/ ſamb kennte man ſie nit vorhin beſſer/ denn ſie ſelbſt. Andere ſeindt hergegen Eyfernarꝛen/ vnnd thun nichts an- ders/ als mit jhren ehꝛlichen vnnd keuſchen Frawen eyfern/ vnd ſie einſperꝛen/ vnangeſe- hen ſie ſelbſt kein nutz ſeind/ vnnd alle Huren- winckel durchlauffen. Andere thun nichts/ als jmmerdar/ deß Morgendts fruͤh vnnd deß Abendts ſpat mu- ſiciren vnnd auff der Lauten ſchlagen/ ſamb beſtunde die Menſchliche Gluͤckſeligkeit in ei- nem ſolchen narꝛenwerck: Andere thun nichts als bawen/ abbꝛechen vnnd widerumb bawen/ renouiren vnd letztlichen druͤber erarmen vñ ſterben. Zu denſelbigen aber ſpꝛechen die En- gel alſo: Vns Engel wundert alle zugleich/ daß die Menſchen auff Erdtreich: Bawen Haͤuſer/ Staͤtt vnnd Voͤſt/ ſeind doch allhie nur

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Zitationshilfe:	Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 392. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/414>, abgerufen am 16.02.2025.

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