Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

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Der Landtstörtzer.

bestehet dieselbige in der moderation vnd re-
gierung der Stätt/ Landen vnd Leuthen/ in er-
haltung deß Haußwesens vnnd Gesindts/ in
abtreib: vnd verhütung der schädlichen/ vnd
in procurirung der nutzlichen ding: Derglei-
chen fürsichtige vnnd weise Leuth werden ins
gemein politici genent/ vnd dieselbigen wöl-
len bißweilen vermeinen vnnd darfür halten/
daß die erstbemelte sapientes oder Weisen/
welche sich auff die Erkentnuß GOttes vnd
specuitrung der Göttlichen ding begeben ha-
ben/ nit tauglich noch bequem seyen/ die Stätt
Land vnd Leuth zu regieren/ derwegen schlies-
sen sie dieselbigen auß dem Rath oder Regi-
ment/ gleichsamb köndten die sapientes oder
weisen nit auch zugleich prudentes oder für-
sichtig sein. Man jrret sich aber dißfals/ dann
wer kan fürsichtiger sein/ als eben ein solcher
weiser Mann? Wer kan den schaden vnd ge-
fahr deß Landts scharpffsinniger fürsehen vnd
verhüten/ als eben ein solcher Weiser? durch
die Göttliche disciplin ist er dermassen in allen
guten dingen vnderwisen worden/ daß sich
nichts begeben vnd zu tragen kan/ so jhne be-

trüge:

Der Landtſtoͤrtzer.

beſtehet dieſelbige in der moderation vnd re-
gierung der Staͤtt/ Landen vñ Leuthen/ in er-
haltung deß Haußweſens vnnd Geſindts/ in
abtreib: vnd verhuͤtung der ſchaͤdlichen/ vnd
in procurirung der nutzlichen ding: Derglei-
chen fuͤrſichtige vnnd weiſe Leuth werden ins
gemein politici genent/ vnd dieſelbigen woͤl-
len bißweilen vermeinen vnnd darfuͤr halten/
daß die erſtbemelte ſapientes oder Weiſen/
welche ſich auff die Erkentnuß GOttes vnd
ſpecuitrung der Goͤttlichen ding begeben ha-
ben/ nit tauglich noch bequem ſeyen/ die Staͤtt
Land vnd Leuth zu regieren/ derwegen ſchlieſ-
ſen ſie dieſelbigen auß dem Rath oder Regi-
ment/ gleichſamb koͤndten die ſapientes oder
weiſen nit auch zugleich prudentes oder fuͤr-
ſichtig ſein. Man jrꝛet ſich aber dißfals/ dann
wer kan fuͤrſichtiger ſein/ als eben ein ſolcher
weiſer Mann? Wer kan den ſchaden vnd ge-
fahr deß Landts ſcharpffſinniger fuͤrſehen vnd
verhuͤten/ als eben ein ſolcher Weiſer? durch
die Goͤttliche diſciplin iſt er dermaſſen in allen
guten dingen vnderwiſen worden/ daß ſich
nichts begeben vnd zu tragen kan/ ſo jhne be-

truͤge:

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[280/0302] Der Landtſtoͤrtzer. beſtehet dieſelbige in der moderation vnd re- gierung der Staͤtt/ Landen vñ Leuthen/ in er- haltung deß Haußweſens vnnd Geſindts/ in abtreib: vnd verhuͤtung der ſchaͤdlichen/ vnd in procurirung der nutzlichen ding: Derglei- chen fuͤrſichtige vnnd weiſe Leuth werden ins gemein politici genent/ vnd dieſelbigen woͤl- len bißweilen vermeinen vnnd darfuͤr halten/ daß die erſtbemelte ſapientes oder Weiſen/ welche ſich auff die Erkentnuß GOttes vnd ſpecuitrung der Goͤttlichen ding begeben ha- ben/ nit tauglich noch bequem ſeyen/ die Staͤtt Land vnd Leuth zu regieren/ derwegen ſchlieſ- ſen ſie dieſelbigen auß dem Rath oder Regi- ment/ gleichſamb koͤndten die ſapientes oder weiſen nit auch zugleich prudentes oder fuͤr- ſichtig ſein. Man jrꝛet ſich aber dißfals/ dann wer kan fuͤrſichtiger ſein/ als eben ein ſolcher weiſer Mann? Wer kan den ſchaden vnd ge- fahr deß Landts ſcharpffſinniger fuͤrſehen vnd verhuͤten/ als eben ein ſolcher Weiſer? durch die Goͤttliche diſciplin iſt er dermaſſen in allen guten dingen vnderwiſen worden/ daß ſich nichts begeben vnd zu tragen kan/ ſo jhne be- truͤge:

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Zitationshilfe:	Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 280. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/302>, abgerufen am 25.11.2024.

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