[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].Hirnschleiffer. deß ewigen lebens fürberaittet ist/ so halten siedises sterbliche leben/ vnangesehen es kurtz ist/ für lang/ verdrießlich/ vnnd als ein exilium, daher entschlagen sie sich der Welthendl/ vnd begeben sich in die Einöd oder ainsame/ vnd dienen daselbst GOtt dem HErrn/ jnmassen Dauid gethan/ als er in seinen 101. psal. sagte. Ich bin gleich wie ein Pellican in der Wüste/ ich bin gleich wie ein Nachtrab im geheusse: ich hab gewacht vnnd bin wie ein einsamer Spatz auff dem Tach. Erstlich vergleicht der H. Dauid sie dem Pellican/ der ein Symbolum oder zaichen ist eines sünders/ dann der Pellican liebet die Einöden vnnd Wüsten/ vnnd jsset nichts anders/ als vergiffte Thier vnd Schlangen. Der sünder ist ein solcher Vogel/ der wohnet mit dem Hertzen in der Wüste dises lebens/ vnnd speiset sich mit dem Gifft der lastern vnnd Teufflischen eingebungen/ dann alle wollust der Welt seind je nichts anders als ein Tödtliches gifft/ welches vns den Todt verursachet/ wie aber ein Pellican ein zeichen deß sünders ist/ also ist er auch ein ebenbild ei- nes bußfertigen Menschen/ dann man sagt von N n 3
Hirnſchleiffer. deß ewigen lebens fuͤrberaittet iſt/ ſo halten ſiediſes ſterbliche leben/ vnangeſehen es kurtz iſt/ fuͤr lang/ verdrießlich/ vnnd als ein exilium, daher entſchlagen ſie ſich der Welthendl/ vnd begeben ſich in die Einoͤd oder ainſame/ vnd dienen daſelbſt GOtt dem HErꝛn/ jnmaſſen Dauid gethan/ als er in ſeinẽ 101. pſal. ſagte. Ich bin gleich wie ein Pellican in der Wuͤſte/ ich bin gleich wie ein Nachtrab im geheuſſe: ich hab gewacht vnnd bin wie ein einſamer Spatz auff dem Tach. Erſtlich vergleicht der H. Dauid ſie dem Pellican/ der ein Symbolum oder zaichen iſt eines ſuͤnders/ dann der Pellican liebet die Einoͤden vnnd Wuͤſten/ vnnd jſſet nichts anders/ als vergiffte Thier vnd Schlangen. Der ſuͤnder iſt ein ſolcher Vogel/ der wohnet mit dem Hertzen in der Wuͤſte diſes lebens/ vnnd ſpeiſet ſich mit dem Gifft der laſtern vnnd Teuffliſchen eingebungen/ dann alle wolluſt der Welt ſeind je nichts anders als ein Toͤdtliches gifft/ welches vns den Todt verurſachet/ wie aber ein Pellican ein zeichen deß ſuͤnders iſt/ alſo iſt er auch ein ebenbild ei- nes bußfertigen Menſchen/ dann man ſagt von N n 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0581" n="566[565]"/><fw place="top" type="header">Hirnſchleiffer.</fw><lb/> deß ewigen lebens fuͤrberaittet iſt/ ſo halten ſie<lb/> diſes ſterbliche leben/ vnangeſehen es kurtz iſt/<lb/> fuͤr lang/ verdrießlich/ vnnd als ein <hi rendition="#aq">exilium,</hi><lb/> daher entſchlagen ſie ſich der Welthendl/ vnd<lb/> begeben ſich in die Einoͤd oder ainſame/ vnd<lb/> dienen daſelbſt GOtt dem HErꝛn/ jnmaſſen<lb/> Dauid gethan/ als er in ſeinẽ 101. pſal. ſagte.<lb/><hi rendition="#fr">Ich bin gleich wie ein Pellican in der<lb/> Wuͤſte/ ich bin gleich wie ein Nachtrab<lb/> im geheuſſe: ich hab gewacht vnnd bin<lb/> wie ein einſamer Spatz auff dem Tach.</hi><lb/> Erſtlich vergleicht der H. Dauid ſie dem<lb/> Pellican/ der ein <hi rendition="#aq">Symbolum</hi> oder zaichen iſt<lb/> eines ſuͤnders/ dann der Pellican liebet die<lb/> Einoͤden vnnd Wuͤſten/ vnnd jſſet nichts<lb/> anders/ als vergiffte Thier vnd Schlangen.<lb/> Der ſuͤnder iſt ein ſolcher Vogel/ der wohnet<lb/> mit dem Hertzen in der Wuͤſte diſes lebens/<lb/> vnnd ſpeiſet ſich mit dem Gifft der laſtern<lb/> vnnd Teuffliſchen eingebungen/ dann alle<lb/> wolluſt der Welt ſeind je nichts anders als<lb/> ein Toͤdtliches gifft/ welches vns den Todt<lb/> verurſachet/ wie aber ein Pellican ein zeichen<lb/> deß ſuͤnders iſt/ alſo iſt er auch ein ebenbild ei-<lb/> nes bußfertigen Menſchen/ dann man ſagt<lb/> <fw place="bottom" type="sig">N n 3</fw><fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [566[565]/0581]
Hirnſchleiffer.
deß ewigen lebens fuͤrberaittet iſt/ ſo halten ſie
diſes ſterbliche leben/ vnangeſehen es kurtz iſt/
fuͤr lang/ verdrießlich/ vnnd als ein exilium,
daher entſchlagen ſie ſich der Welthendl/ vnd
begeben ſich in die Einoͤd oder ainſame/ vnd
dienen daſelbſt GOtt dem HErꝛn/ jnmaſſen
Dauid gethan/ als er in ſeinẽ 101. pſal. ſagte.
Ich bin gleich wie ein Pellican in der
Wuͤſte/ ich bin gleich wie ein Nachtrab
im geheuſſe: ich hab gewacht vnnd bin
wie ein einſamer Spatz auff dem Tach.
Erſtlich vergleicht der H. Dauid ſie dem
Pellican/ der ein Symbolum oder zaichen iſt
eines ſuͤnders/ dann der Pellican liebet die
Einoͤden vnnd Wuͤſten/ vnnd jſſet nichts
anders/ als vergiffte Thier vnd Schlangen.
Der ſuͤnder iſt ein ſolcher Vogel/ der wohnet
mit dem Hertzen in der Wuͤſte diſes lebens/
vnnd ſpeiſet ſich mit dem Gifft der laſtern
vnnd Teuffliſchen eingebungen/ dann alle
wolluſt der Welt ſeind je nichts anders als
ein Toͤdtliches gifft/ welches vns den Todt
verurſachet/ wie aber ein Pellican ein zeichen
deß ſuͤnders iſt/ alſo iſt er auch ein ebenbild ei-
nes bußfertigen Menſchen/ dann man ſagt
von
N n 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618/581 |
Zitationshilfe: | [Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618], S. 566[565]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618/581>, abgerufen am 11.09.2024. |