[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].

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Hirnschleiffer.

Erstlich wirdt durch dise Figur bedeut ein
sündige Seel/ von dern Esaias im 23. cap. also
redet: Nimb ein Harpffen spaciere vmb
die Statt herumb/ du vergeßene
huer/ sing gut ding/ vnnd sing stets/ auff
daß man doch dein gedenck. Dise Seel
hat jhren wahren Bräutigam/ das ist Gott/
verloren/ derselb hatte sich im wasser deß
Taufs vermählet vnd jhr den ring deß glau-
bens gegeben/ vermüg der wort Oseae am 2. ca.
Ich wil mich dir jhm glauben vermählen.
Aber sie hat mit der Welt/ mit dem fleisch vnd
mit dem Teuffel hurerey getriben/ jhren wil-
len volbracht vnnd den willen Gottes ver-
worffen/ derwegen beklagte er sich dessen vnd
spricht bey dem Jeremia am 3. cap. Du hast
mit vilen Bulern gehuret..

Nit allein nennet der Prophet sie ein Fetel/
sonder sagt auch obliuionitradita, jhr nam
vnnd gedechtnus sey vergangen vnnd sey auß
dem Buch deß lebens vertilgt worden/ weil
sie jhres köstlichen Breutigams vergessen/ vnd
seine grosse gnaden vnd gutthaten die er jhr er-
wisen/ so schendlich in wind geschlagen/ jhre
gantze lieb in die vnempfindliche Creaturen
gesetzt vnd jhren erschaffer veracht hat.

Aber

Hirnſchleiffer.

Erſtlich wirdt durch diſe Figur bedeut ein
ſuͤndige Seel/ von dern Eſaias im 23. cap. alſo
redet: Nimb ein Harpffen ſpaciere vmb
die Statt herumb/ du vergeßene
huer/ ſing gut ding/ vnnd ſing ſtets/ auff
daß man doch dein gedenck. Diſe Seel
hat jhren wahren Braͤutigam/ das iſt Gott/
verloꝛen/ derſelb hatte ſich im waſſer deß
Taufs vermaͤhlet vnd jhr den ring deß glau-
bens gegebẽ/ vermuͤg der wort Oſeæ am 2. ca.
Ich wil mich dir jhm glauben vermaͤhlẽ.
Aber ſie hat mit der Welt/ mit dem fleiſch vñ
mit dem Teuffel hurerey getriben/ jhren wil-
len volbracht vnnd den willen Gottes ver-
worffen/ derwegen beklagte er ſich deſſen vnd
ſpricht bey dem Jeremia am 3. cap. Du haſt
mit vilen Bulern gehuret..

Nit allein nennet der Prophet ſie ein Fetel/
ſonder ſagt auch obliuionitradita, jhr nam
vnnd gedechtnus ſey vergangen vnnd ſey auß
dem Buch deß lebens vertilgt worden/ weil
ſie jhres koͤſtlichen Breutigams vergeſſen/ vñ
ſeine groſſe gnaden vñ gutthaten die er jhꝛ er-
wiſen/ ſo ſchendlich in wind geſchlagen/ jhre
gantze lieb in die vnempfindliche Creaturen
geſetzt vnd jhren erſchaffer veracht hat.

Aber

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[332[331]/0347] Hirnſchleiffer. Erſtlich wirdt durch diſe Figur bedeut ein ſuͤndige Seel/ von dern Eſaias im 23. cap. alſo redet: Nimb ein Harpffen ſpaciere vmb die Statt herumb/ du vergeßene huer/ ſing gut ding/ vnnd ſing ſtets/ auff daß man doch dein gedenck. Diſe Seel hat jhren wahren Braͤutigam/ das iſt Gott/ verloꝛen/ derſelb hatte ſich im waſſer deß Taufs vermaͤhlet vnd jhr den ring deß glau- bens gegebẽ/ vermuͤg der wort Oſeæ am 2. ca. Ich wil mich dir jhm glauben vermaͤhlẽ. Aber ſie hat mit der Welt/ mit dem fleiſch vñ mit dem Teuffel hurerey getriben/ jhren wil- len volbracht vnnd den willen Gottes ver- worffen/ derwegen beklagte er ſich deſſen vnd ſpricht bey dem Jeremia am 3. cap. Du haſt mit vilen Bulern gehuret.. Nit allein nennet der Prophet ſie ein Fetel/ ſonder ſagt auch obliuionitradita, jhr nam vnnd gedechtnus ſey vergangen vnnd ſey auß dem Buch deß lebens vertilgt worden/ weil ſie jhres koͤſtlichen Breutigams vergeſſen/ vñ ſeine groſſe gnaden vñ gutthaten die er jhꝛ er- wiſen/ ſo ſchendlich in wind geſchlagen/ jhre gantze lieb in die vnempfindliche Creaturen geſetzt vnd jhren erſchaffer veracht hat. Aber

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Zitationshilfe:	[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618], S. 332[331]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618/347>, abgerufen am 22.11.2024.

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