[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].Hirnschleiffer. mit vnendlichen sünden vnnd lastern behafftseind/ vnd sich doch im wenigsten nicht bekum- mern/ sonder seind dermassen frölich vnd gu- ter ding/ als were das jenig/ was man von der Höll prediget/ nur ein lauter Fabelwerck. A- ber die Sünd ist ein tieffer schlaf/ der auß der trunckenheit entstehet/ dann wie eines vollen Menschen sinn dermassen gebunden werden/ daß er nichts empfinden kan/ also wird der ver- standt deß Sünders durch das vilfältige sün- digen dermassen gebunden/ daß sie die beuor- stehende gefahr nit sehen können. Wann wir sehen/ daß einer auff der Erden ligt vnd mit vilen vergifften Schlangen vmbgeben ist/ vnd sich vor jhnen nit förchtet noch sich wöh- ret/ halten wir jhne für einen schlaffenden/ Al- so/ wann wir sehen/ daß der Mensch mit schlan- gen der lastern vmbgeben ist/ vnnd sich nicht begeret zubekehren/ so wird er billich für einen schlaffenden gehalten/ deßwegen sagt Joel am 1. cap. zu solchen schläfern: O jhr trunck- nen/ wachet auff/ vnd wainet vnd heulet jhr alle/ die mit lust Wein sauffet/ dann er ist euch vorm Maul verdorben. Dann die wollüst seind sehr kurtz vnd werden ein end ne- men in ewrem todt. Drit- V
Hirnſchleiffer. mit vnendlichen ſuͤnden vnnd laſtern behafftſeind/ vnd ſich doch im wenigſten nicht bekum- mern/ ſonder ſeind dermaſſen froͤlich vnd gu- ter ding/ als were das jenig/ was man von der Hoͤll prediget/ nur ein lauter Fabelwerck. A- ber die Suͤnd iſt ein tieffer ſchlaf/ der auß der trunckenheit entſtehet/ dann wie eines vollen Menſchen ſinn dermaſſen gebunden werden/ daß er nichts empfindẽ kan/ alſo wird der ver- ſtandt deß Suͤnders durch das vilfaͤltige ſuͤn- digen dermaſſen gebunden/ daß ſie die beuoꝛ- ſtehende gefahr nit ſehen koͤnnen. Wann wir ſehen/ daß einer auff der Erden ligt vnd mit vilen vergifften Schlangen vmbgeben iſt/ vnd ſich voꝛ jhnen nit foͤꝛchtet noch ſich woͤh- ret/ halten wir jhne fuͤr einen ſchlaffenden/ Al- ſo/ wañ wir ſehen/ daß der Menſch mit ſchlan- gen der laſtern vmbgeben iſt/ vnnd ſich nicht begeret zubekehren/ ſo wird er billich fuͤr einen ſchlaffenden gehalten/ deßwegen ſagt Joel am 1. cap. zu ſolchen ſchlaͤfern: O jhr trunck- nen/ wachet auff/ vnd wainet vnd heulet jhr alle/ die mit luſt Wein ſauffet/ dañ er iſt euch voꝛm Maul verdoꝛben. Dann die wolluͤſt ſeind ſehr kurtz vnd werden ein end ne- men in ewꝛem todt. Drit- V
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0321" n="305"/><fw place="top" type="header">Hirnſchleiffer.</fw><lb/> mit vnendlichen ſuͤnden vnnd laſtern behafft<lb/> ſeind/ vnd ſich doch im wenigſten nicht bekum-<lb/> mern/ ſonder ſeind dermaſſen froͤlich vnd gu-<lb/> ter ding/ als were das jenig/ was man von der<lb/> Hoͤll prediget/ nur ein lauter Fabelwerck. A-<lb/> ber die Suͤnd iſt ein tieffer ſchlaf/ der auß der<lb/> trunckenheit entſtehet/ dann wie eines vollen<lb/> Menſchen ſinn dermaſſen gebunden werden/<lb/> daß er nichts empfindẽ kan/ alſo wird der ver-<lb/> ſtandt deß Suͤnders durch das vilfaͤltige ſuͤn-<lb/> digen dermaſſen gebunden/ daß ſie die beuoꝛ-<lb/> ſtehende gefahr nit ſehen koͤnnen. Wann wir<lb/> ſehen/ daß einer auff der Erden ligt vnd mit<lb/> vilen vergifften Schlangen vmbgeben iſt/<lb/> vnd ſich voꝛ jhnen nit foͤꝛchtet noch ſich woͤh-<lb/> ret/ halten wir jhne fuͤr einen ſchlaffenden/ Al-<lb/> ſo/ wañ wir ſehen/ daß der Menſch mit ſchlan-<lb/> gen der laſtern vmbgeben iſt/ vnnd ſich nicht<lb/> begeret zubekehren/ ſo wird er billich fuͤr einen<lb/> ſchlaffenden gehalten/ deßwegen ſagt Joel<lb/> am 1. cap. zu ſolchen ſchlaͤfern: <hi rendition="#fr">O jhr trunck-<lb/> nen/ wachet auff/ vnd wainet vnd heulet<lb/> jhr alle/ die mit luſt Wein ſauffet/ dañ er<lb/> iſt euch voꝛm Maul verdoꝛben.</hi> Dann die<lb/> wolluͤſt ſeind ſehr kurtz vnd werden ein end ne-<lb/> men in ewꝛem todt.</p> </div> <fw place="bottom" type="sig">V</fw> <fw place="bottom" type="catch">Drit-</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [305/0321]
Hirnſchleiffer.
mit vnendlichen ſuͤnden vnnd laſtern behafft
ſeind/ vnd ſich doch im wenigſten nicht bekum-
mern/ ſonder ſeind dermaſſen froͤlich vnd gu-
ter ding/ als were das jenig/ was man von der
Hoͤll prediget/ nur ein lauter Fabelwerck. A-
ber die Suͤnd iſt ein tieffer ſchlaf/ der auß der
trunckenheit entſtehet/ dann wie eines vollen
Menſchen ſinn dermaſſen gebunden werden/
daß er nichts empfindẽ kan/ alſo wird der ver-
ſtandt deß Suͤnders durch das vilfaͤltige ſuͤn-
digen dermaſſen gebunden/ daß ſie die beuoꝛ-
ſtehende gefahr nit ſehen koͤnnen. Wann wir
ſehen/ daß einer auff der Erden ligt vnd mit
vilen vergifften Schlangen vmbgeben iſt/
vnd ſich voꝛ jhnen nit foͤꝛchtet noch ſich woͤh-
ret/ halten wir jhne fuͤr einen ſchlaffenden/ Al-
ſo/ wañ wir ſehen/ daß der Menſch mit ſchlan-
gen der laſtern vmbgeben iſt/ vnnd ſich nicht
begeret zubekehren/ ſo wird er billich fuͤr einen
ſchlaffenden gehalten/ deßwegen ſagt Joel
am 1. cap. zu ſolchen ſchlaͤfern: O jhr trunck-
nen/ wachet auff/ vnd wainet vnd heulet
jhr alle/ die mit luſt Wein ſauffet/ dañ er
iſt euch voꝛm Maul verdoꝛben. Dann die
wolluͤſt ſeind ſehr kurtz vnd werden ein end ne-
men in ewꝛem todt.
Drit-
V
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |