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[Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618].

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Hirnschleiffer.
than/ der die Waag in der Handt gehalten
vnd gesagt hat Sap. 11. Die gantze Welt
ist vor dir wie ein tröpflein Morgen-
taws/ das auff die Erd felt. Weil die
Menschen von wegen der Weltlichen eitel-
keit/ von wegen der fleischlichen wollüst/ von
wegen der jrrdischen Reichthumb/ Gott ver-
lassen/ so folgt/ daß sie vngerecht seyndt in
jhren Waagen oder administrirung der Iu-
stici vnd Gerechtigkeit: daran aber ist nichts
anders schuldig/ als allein/ daß die Augen deß
verstandts durch die passiones, affecten vnd
begirlichkeiten in jhnen betrübt/ verdunckelt
vnd verblendt seynd.

Anderer Discurs.

Durch den Mann/ welcher den König
verblendet/ wird verstanden der Sathan/ des-
sen erstes vnd fürnembstes verlangen ist/ den
verstandt deß Menschen zuuerblenden/ damit
er vnsern schatz desto füglicher stehlen möge/
dann wie die Dieb zu desto sicherm stehlen in
der Nacht vmbgehen/ vnnd das Liecht auß-
löschen/ also damit die Teuffel die reichthumm
der Seelen oder die gnad vnnd tugenten desto

besser
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Hirnſchleiffer.
than/ der die Waag in der Handt gehalten
vnd geſagt hat Sap. 11. Die gantze Welt
iſt vor dir wie ein troͤpflein Morgen-
taws/ das auff die Erd felt. Weil die
Menſchen von wegen der Weltlichen eitel-
keit/ von wegen der fleiſchlichen wolluͤſt/ von
wegen der jrꝛdiſchen Reichthumb/ Gott ver-
laſſen/ ſo folgt/ daß ſie vngerecht ſeyndt in
jhren Waagen oder adminiſtrirung der Iu-
ſtici vnd Gerechtigkeit: daran aber iſt nichts
anders ſchuldig/ als allein/ daß die Augen deß
verſtandts durch die paſſiones, affecten vnd
begirlichkeiten in jhnen betruͤbt/ verdunckelt
vnd verblendt ſeynd.

Anderer Diſcurs.

Durch den Mann/ welcher den Koͤnig
verblendet/ wird verſtanden der Sathan/ deſ-
ſen erſtes vnd fuͤrnembſtes verlangen iſt/ den
verſtandt deß Menſchen zuuerblenden/ damit
er vnſern ſchatz deſto fuͤglicher ſtehlen moͤge/
dann wie die Dieb zu deſto ſicherm ſtehlen in
der Nacht vmbgehen/ vnnd das Liecht auß-
loͤſchen/ alſo damit die Teuffel die reichthum̃
der Seelen oder die gnad vnnd tugenten deſto

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[169/0185] Hirnſchleiffer. than/ der die Waag in der Handt gehalten vnd geſagt hat Sap. 11. Die gantze Welt iſt vor dir wie ein troͤpflein Morgen- taws/ das auff die Erd felt. Weil die Menſchen von wegen der Weltlichen eitel- keit/ von wegen der fleiſchlichen wolluͤſt/ von wegen der jrꝛdiſchen Reichthumb/ Gott ver- laſſen/ ſo folgt/ daß ſie vngerecht ſeyndt in jhren Waagen oder adminiſtrirung der Iu- ſtici vnd Gerechtigkeit: daran aber iſt nichts anders ſchuldig/ als allein/ daß die Augen deß verſtandts durch die paſſiones, affecten vnd begirlichkeiten in jhnen betruͤbt/ verdunckelt vnd verblendt ſeynd. Anderer Diſcurs. Durch den Mann/ welcher den Koͤnig verblendet/ wird verſtanden der Sathan/ deſ- ſen erſtes vnd fuͤrnembſtes verlangen iſt/ den verſtandt deß Menſchen zuuerblenden/ damit er vnſern ſchatz deſto fuͤglicher ſtehlen moͤge/ dann wie die Dieb zu deſto ſicherm ſtehlen in der Nacht vmbgehen/ vnnd das Liecht auß- loͤſchen/ alſo damit die Teuffel die reichthum̃ der Seelen oder die gnad vnnd tugenten deſto beſſer L 5

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Zitationshilfe: [Albertinus, Aegidius]: Hiren schleifer. München, [1618], S. 169. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_hirnschleifer_1618/185>, abgerufen am 28.11.2024.