Abschatz, Hans Assmann von: Poetische Ubersetzungen und Gedichte. Leipzig, 1704.Vermischte Gedichte. Es hat die Ewigkeit den Sternen eingepräget/Was ein iedweder Sinn vor Neigung bey sich träget/ Man siehet dannenher aus schwacher Reiser Blühen/ Was ihr bejahrter Stamm vor Früchte wird erziehen. Bey diesem sehn wir Lust zu Wissenschafft entspringen/ Und unterschiedner Art verschiedne Früchte bringen/ Der Eine folget nach dem Triebe seiner Sinnen/ Sucht seinen Auffenthalt durch Künste zu gewinnen/ Lehrt die verkehrte Welt nach Gottes Willen leben/ Beym Richter einen Spruch vor seinen Theil erheben/ Der eingefallnen Hand den schwachen Puls berühren/ Durch zweiffelhafften Satz das Gegentheil verführen/ Sich um ein jedes Wort in tausend andern zweyen/ Durch süsser Reime Schall ein zartes Ohr erfreuen/ Und durch was Mittel mehr die Sicherheit vom Sterben Ein Weißheit-schwangres Hirn gedencket zu erwerben. Ein andrer mag nicht stets in fauler Ruhe sitzen/ Bey seiner Mutter Schos und hinterm Ofen schwitzen/ Will lieber in die Welt durch Hagel/ Eyß und Eisen/ Auch durch erzürnte See/ durch Wind und Wellen reisen/ Und gegenwärtig selbst erfahren/ sehn und hören/ Was ungewisser uns die stummen Bücher lehren. Ein andrer/ voll von Mutt und kühner Helden Hitze/ Beut seinem Feinde dar die kriegerische Spitze/ Wo Trommel und Trompet im freyen Felde klingen/ Wo ihren rauhen Paß die groben Stücke singen/ Wo man ein festes Ort bestürmet und beschützet/ Wo man das heiße Blutt aus hundert Wunden schwitzet/ Da hat er einen Sitz und Wohnung auffgeschlagen/ Bereit vor Ehr und Gutt das Leben hinzuwagen. Ein andrer/ den sein Sinn zu Ruh und Friede träget/ Denckt emsig nach/ wie er der stillen Wirthschafft pfleget/ Wo er den Tünger soll dick oder dünne breiten/ Wie er das fette Feld soll seicht und tieff bereiten/ Ob er die reiffe Frucht läst hauen oder schneiden/ Wo er die Schafe soll/ wo Pferd und Rindvieh weyden/ Wo Erbsen/ Rüben/ Kraut und Hierse wohl gerathen/ Wo Jagt und Fischerey am besten gehn von staten/ [Wie]
Vermiſchte Gedichte. Es hat die Ewigkeit den Sternen eingepraͤget/Was ein iedweder Sinn vor Neigung bey ſich traͤget/ Man ſiehet dannenher aus ſchwacher Reiſer Bluͤhen/ Was ihr bejahrter Stamm vor Fruͤchte wird erziehen. Bey dieſem ſehn wir Luſt zu Wiſſenſchafft entſpringen/ Und unterſchiedner Art verſchiedne Fruͤchte bringen/ Der Eine folget nach dem Triebe ſeiner Sinnen/ Sucht ſeinen Auffenthalt durch Kuͤnſte zu gewinnen/ Lehrt die verkehrte Welt nach Gottes Willen leben/ Beym Richter einen Spruch vor ſeinen Theil erheben/ Der eingefallnen Hand den ſchwachen Puls beruͤhren/ Durch zweiffelhafften Satz das Gegentheil verfuͤhren/ Sich um ein jedes Wort in tauſend andern zweyen/ Durch ſuͤſſer Reime Schall ein zartes Ohr erfreuen/ Und durch was Mittel mehr die Sicherheit vom Sterben Ein Weißheit-ſchwangres Hirn gedencket zu erwerben. Ein andrer mag nicht ſtets in fauler Ruhe ſitzen/ Bey ſeiner Mutter Schos und hinterm Ofen ſchwitzen/ Will lieber in die Welt durch Hagel/ Eyß und Eiſen/ Auch durch erzuͤrnte See/ durch Wind und Wellen reiſen/ Und gegenwaͤrtig ſelbſt erfahren/ ſehn und hoͤren/ Was ungewiſſer uns die ſtummen Buͤcher lehren. Ein andrer/ voll von Mutt und kuͤhner Helden Hitze/ Beut ſeinem Feinde dar die kriegeriſche Spitze/ Wo Trommel und Trompet im freyen Felde klingen/ Wo ihren rauhen Paß die groben Stuͤcke ſingen/ Wo man ein feſtes Ort beſtuͤrmet und beſchuͤtzet/ Wo man das heiße Blutt aus hundert Wunden ſchwitzet/ Da hat er einen Sitz und Wohnung auffgeſchlagen/ Bereit vor Ehr und Gutt das Leben hinzuwagen. Ein andrer/ den ſein Sinn zu Ruh und Friede traͤget/ Denckt emſig nach/ wie er der ſtillen Wirthſchafft pfleget/ Wo er den Tuͤnger ſoll dick oder duͤnne breiten/ Wie er das fette Feld ſoll ſeicht und tieff bereiten/ Ob er die reiffe Frucht laͤſt hauen oder ſchneiden/ Wo er die Schafe ſoll/ wo Pferd und Rindvieh weyden/ Wo Erbſen/ Ruͤben/ Kraut und Hierſe wohl gerathen/ Wo Jagt und Fiſcherey am beſten gehn von ſtaten/ [Wie]
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Vermiſchte Gedichte.
Es hat die Ewigkeit den Sternen eingepraͤget/
Was ein iedweder Sinn vor Neigung bey ſich traͤget/
Man ſiehet dannenher aus ſchwacher Reiſer Bluͤhen/
Was ihr bejahrter Stamm vor Fruͤchte wird erziehen.
Bey dieſem ſehn wir Luſt zu Wiſſenſchafft entſpringen/
Und unterſchiedner Art verſchiedne Fruͤchte bringen/
Der Eine folget nach dem Triebe ſeiner Sinnen/
Sucht ſeinen Auffenthalt durch Kuͤnſte zu gewinnen/
Lehrt die verkehrte Welt nach Gottes Willen leben/
Beym Richter einen Spruch vor ſeinen Theil erheben/
Der eingefallnen Hand den ſchwachen Puls beruͤhren/
Durch zweiffelhafften Satz das Gegentheil verfuͤhren/
Sich um ein jedes Wort in tauſend andern zweyen/
Durch ſuͤſſer Reime Schall ein zartes Ohr erfreuen/
Und durch was Mittel mehr die Sicherheit vom Sterben
Ein Weißheit-ſchwangres Hirn gedencket zu erwerben.
Ein andrer mag nicht ſtets in fauler Ruhe ſitzen/
Bey ſeiner Mutter Schos und hinterm Ofen ſchwitzen/
Will lieber in die Welt durch Hagel/ Eyß und Eiſen/
Auch durch erzuͤrnte See/ durch Wind und Wellen reiſen/
Und gegenwaͤrtig ſelbſt erfahren/ ſehn und hoͤren/
Was ungewiſſer uns die ſtummen Buͤcher lehren.
Ein andrer/ voll von Mutt und kuͤhner Helden Hitze/
Beut ſeinem Feinde dar die kriegeriſche Spitze/
Wo Trommel und Trompet im freyen Felde klingen/
Wo ihren rauhen Paß die groben Stuͤcke ſingen/
Wo man ein feſtes Ort beſtuͤrmet und beſchuͤtzet/
Wo man das heiße Blutt aus hundert Wunden ſchwitzet/
Da hat er einen Sitz und Wohnung auffgeſchlagen/
Bereit vor Ehr und Gutt das Leben hinzuwagen.
Ein andrer/ den ſein Sinn zu Ruh und Friede traͤget/
Denckt emſig nach/ wie er der ſtillen Wirthſchafft pfleget/
Wo er den Tuͤnger ſoll dick oder duͤnne breiten/
Wie er das fette Feld ſoll ſeicht und tieff bereiten/
Ob er die reiffe Frucht laͤſt hauen oder ſchneiden/
Wo er die Schafe ſoll/ wo Pferd und Rindvieh weyden/
Wo Erbſen/ Ruͤben/ Kraut und Hierſe wohl gerathen/
Wo Jagt und Fiſcherey am beſten gehn von ſtaten/
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Zitationshilfe: | Abschatz, Hans Assmann von: Poetische Ubersetzungen und Gedichte. Leipzig, 1704, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/abschatz_gedichte_1704/682>, abgerufen am 05.07.2024. |