Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603.sondern ein homo placidus, mansuetus, pacificus, ein Zu Zanck/ Hader/ vnnd Zwietracht hat er kein lust ge- Wo er auch gesehen/ das Leute sich gezweiet/ hat er Wo auch seine Vnterthanen in vneinigkeit vnd zanck Wie er denn sonsten zu seinen Vnterthanen ein Vä- meiste
ſondern ein homo placidus, manſuetus, pacificus, ein Zu Zanck/ Hader/ vnnd Zwietracht hat er kein luſt ge- Wo er auch geſehen/ das Leute ſich gezweiet/ hat er Wo auch ſeine Vnterthanen in vneinigkeit vnd zanck Wie er denn ſonſten zu ſeinen Vnterthanen ein Vaͤ- meiſte
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsPersonalia" n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <p><pb facs="#f0048" n="[48]"/> ſondern ein <hi rendition="#aq">homo placidus, manſuetus, pacificus,</hi> ein<lb/> fein Sanffter/ Freundlicher/ Friedliebender Man/ der ſich<lb/> nicht allein gegen ſeines gleichen/ ſondern auch gegen denen/<lb/> ſo nidriges Standes geweſen/ fein Ehrerbietig/ ſitſam vnd<lb/> freundlich erzeiget. Welches auch ein fein Lob/ weil Petrus<lb/><note place="left"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 2.</hi></note>lehret/ Thut Ehre jederman. Vnd Paulus/ fleiſſet euch der<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 12.</hi></note><hi rendition="#fr">E</hi>rbarkeit gegen jederman.</p><lb/> <p>Zu Zanck/ Hader/ vnnd Zwietracht hat er kein luſt ge-<lb/> habt/ ſondern ſich fein gehalten/ nach der Lehre des heiligen<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Pſalm.</hi> 34.</hi></note>Geiſtes: Denn wer leben wil vnd gute Tage ſehen/ der ſchwei-<lb/> ge ſeine Zunge/ das ſie nicht boͤſes rede/ vnd ſeine Lippen das<lb/><note place="left"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Pet.</hi> 3.</hi></note>ſie nicht triegen. Er wende ſich vom boͤſen vnd thue gutes/<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 12.</hi></note>Er ſuche Friede/ vnd jage jhm nach. Jtem: Jſts muͤglich ſo<lb/> viel an euch iſt/ ſo habt mit allen Menſchen Friede.</p><lb/> <p>Wo er auch geſehen/ das Leute ſich gezweiet/ hat er<lb/> offe gewuͤndſchet/ das/ wo man jhm folgen wolt/ er wolt<lb/> gern zum Vertrag helffen. Wie denn nicht allein mir/ ſon-<lb/> dern auch wol andern/ etliche Leute kentlich/ ſo zu Recht ge-<lb/> deyen/ denen er ſich wol ſelbſt erboten/ wenn ſie es nur zu<lb/> danck annehmen wolten/ Er wolt ſich drein ſetzen/ vnnd ſie<lb/> vergleichen vnd vereinigen helffen/ welchs an jhm ſehr loͤblich<lb/> fuͤr Menſchen vnnd fuͤr Gott/ Weil vnſer Heyland ſpricht.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 5.</hi></note>Seelig ſind die Friedfertigen/ denn ſie werden Gottes Kinder<lb/> heiſſen.</p><lb/> <p>Wo auch ſeine Vnterthanen in vneinigkeit vnd zanck<lb/> gerahten/ hat er ſie mit beſcheidener Lindigkeit wiſſen zu ver-<lb/> einigen/ die Verbrecher mit leidlicher Straffe zu ſchrecken/<lb/> vff das ſie Friede ſuchen lerneten.</p><lb/> <p>Wie er denn ſonſten zu ſeinen Vnterthanen ein Vaͤ-<lb/> terliche zuneigung getragen/ das er vngern hat ſehen vnd hoͤ-<lb/> ren/ viel weniger befehlen vnd billichen woͤllen/ das ſie zu hart<lb/> ſollen beſchweret werden/ welches ob es wol nicht alle erkand/<lb/> viel weniger Gott dafuͤr gedancket haben/ So ſind doch der<lb/> <fw type="catch" place="bottom">meiſte</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [[48]/0048]
ſondern ein homo placidus, manſuetus, pacificus, ein
fein Sanffter/ Freundlicher/ Friedliebender Man/ der ſich
nicht allein gegen ſeines gleichen/ ſondern auch gegen denen/
ſo nidriges Standes geweſen/ fein Ehrerbietig/ ſitſam vnd
freundlich erzeiget. Welches auch ein fein Lob/ weil Petrus
lehret/ Thut Ehre jederman. Vnd Paulus/ fleiſſet euch der
Erbarkeit gegen jederman.
1. Pet. 2.
Rom. 12.
Zu Zanck/ Hader/ vnnd Zwietracht hat er kein luſt ge-
habt/ ſondern ſich fein gehalten/ nach der Lehre des heiligen
Geiſtes: Denn wer leben wil vnd gute Tage ſehen/ der ſchwei-
ge ſeine Zunge/ das ſie nicht boͤſes rede/ vnd ſeine Lippen das
ſie nicht triegen. Er wende ſich vom boͤſen vnd thue gutes/
Er ſuche Friede/ vnd jage jhm nach. Jtem: Jſts muͤglich ſo
viel an euch iſt/ ſo habt mit allen Menſchen Friede.
Pſalm. 34.
1. Pet. 3.
Rom. 12.
Wo er auch geſehen/ das Leute ſich gezweiet/ hat er
offe gewuͤndſchet/ das/ wo man jhm folgen wolt/ er wolt
gern zum Vertrag helffen. Wie denn nicht allein mir/ ſon-
dern auch wol andern/ etliche Leute kentlich/ ſo zu Recht ge-
deyen/ denen er ſich wol ſelbſt erboten/ wenn ſie es nur zu
danck annehmen wolten/ Er wolt ſich drein ſetzen/ vnnd ſie
vergleichen vnd vereinigen helffen/ welchs an jhm ſehr loͤblich
fuͤr Menſchen vnnd fuͤr Gott/ Weil vnſer Heyland ſpricht.
Seelig ſind die Friedfertigen/ denn ſie werden Gottes Kinder
heiſſen.
Matth. 5.
Wo auch ſeine Vnterthanen in vneinigkeit vnd zanck
gerahten/ hat er ſie mit beſcheidener Lindigkeit wiſſen zu ver-
einigen/ die Verbrecher mit leidlicher Straffe zu ſchrecken/
vff das ſie Friede ſuchen lerneten.
Wie er denn ſonſten zu ſeinen Vnterthanen ein Vaͤ-
terliche zuneigung getragen/ das er vngern hat ſehen vnd hoͤ-
ren/ viel weniger befehlen vnd billichen woͤllen/ das ſie zu hart
ſollen beſchweret werden/ welches ob es wol nicht alle erkand/
viel weniger Gott dafuͤr gedancket haben/ So ſind doch der
meiſte
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |