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Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603.

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Welt lang genug gekummelt/ durch sorge/ furcht/ angst/ sich
hindurch gebrochen/ so stehet zu letzt da der Menschen fraß/
Bernhard.der bleiche Todt/ welcher ist &srj;enibus in januis, juvenibus
in insidijs, den alten war et er auff den dienst hinter der thür/
der jungen rohten Welt mit list vnd geschwindigkeit/ Sinte-
Ebr. 9.mal dem Menschen ist einmal gesetzt zu sterben. Nascentes
morimur, finisq; ab origine pendet. Ja wie Gregorius
lib 23. mo-
ral.wol recht gesagt: Quot dies vitae peragimus, tot patsi-
bus ad morten properamus, Wieviel wir tag vnsers lebens
zubringen/ so viel schritt gehen vnd eilen wir neher zum Tode.

Vnd fürs Vierde/ so ist hierin niemand Except oder
Exlex: Hie mus an diesen Reyen Herr vnd Knecht/ König
Sap. 7.vnd Bettler/ der Seiden vnd Krohn tregt/ so wol als der ein
groben Kittel an hat. Nemo enim ex Regibus aliud ha-
buit nativitatis initium. Vnus ergo introitus est omni-
bus ad vitam, & similis exitus. Denn es hat kein König
einen andern anfang seiner Geburt/ Sondern sie haben all
einerley eingang in das leben/ vnd gleichen ausgang.

Horat.
Carm. lib.
1. Od. 4.Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas,
Regumq; turres.

Der scheusslich Todt spricht tapffer an/
Den Reichen vnd den Armen Mann/
Er schleicht ins Königs Pallast nein/
So dratt als ins Hirtenheusslein.

1. Reg. 2.Do mus König David entschlaffen mit seinen Vätern/
1. Reg. 11.Salomon mus entschlaffen mit seinen Vätern so wol als jhr
Genes. 5.Diener. Der Alte neun hundert vnd neun vnd sechzig Jä-
2. Sam. 12.rige Mathusalem mus so wol dran/ als König Davids Sön-
lein in der Wiegen. Die Ertzmutter Sara/ welche mit dem
Gen 17.Namen vnd mit der That heist Domina & libera, die rech-
Galat. 3.te Domina im Kloster vnd die Freye/ mus eben so wol ster-
Genes. 23.ben/ als jre Magd die Hagar.

Vnd

Welt lang genug gekummelt/ durch ſorge/ furcht/ angſt/ ſich
hindurch gebrochen/ ſo ſtehet zu letzt da der Menſchen fraß/
Bernhard.der bleiche Todt/ welcher iſt &ſrj;enibus in januis, juvenibus
in inſidijs, den alten war et er auff den dienſt hinter der thuͤr/
der jungen rohten Welt mit liſt vnd geſchwindigkeit/ Sinte-
Ebr. 9.mal dem Menſchen iſt einmal geſetzt zu ſterben. Naſcentes
morimur, finisq́; ab origine pendet. Ja wie Gregorius
lib 23. mo-
ral.wol recht geſagt: Quot dies vitæ peragimus, tot patsi-
bus ad mortẽ properamus, Wieviel wir tag vnſers lebens
zubringen/ ſo viel ſchritt gehen vnd eilen wir neher zum Tode.

Vnd fuͤrs Vierde/ ſo iſt hierin niemand Except oder
Exlex: Hie mus an dieſen Reyen Herr vnd Knecht/ Koͤnig
Sap. 7.vnd Bettler/ der Seiden vnd Krohn tregt/ ſo wol als der ein
groben Kittel an hat. Nemo enim ex Regibus aliud ha-
buit nativitatis initium. Vnus ergo introitus eſt omni-
bus ad vitam, & ſimilis exitus. Denn es hat kein Koͤnig
einen andern anfang ſeiner Geburt/ Sondern ſie haben all
einerley eingang in das leben/ vnd gleichen ausgang.

Horat.
Carm. lib.
1. Od. 4.Pallida mors æquo pulſat pede pauperum tabernas,
Regumq́; turres.

Der ſcheuſslich Todt ſpricht tapffer an/
Den Reichen vnd den Armen Mann/
Er ſchleicht ins Koͤnigs Pallaſt nein/
So dratt als ins Hirtenheuſslein.

1. Reg. 2.Do mus Koͤnig David entſchlaffen mit ſeinen Vaͤtern/
1. Reg. 11.Salomon mus entſchlaffen mit ſeinen Vaͤtern ſo wol als jhr
Geneſ. 5.Diener. Der Alte neun hundert vnd neun vnd ſechzig Jaͤ-
2. Sam. 12.rige Mathuſalem mus ſo wol dran/ als Koͤnig Davids Soͤn-
lein in der Wiegen. Die Ertzmutter Sara/ welche mit dem
Gen 17.Namen vnd mit der That heiſt Domina & libera, die rech-
Galat. 3.te Domina im Kloſter vnd die Freye/ mus eben ſo wol ſter-
Geneſ. 23.ben/ als jre Magd die Hagar.

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[[12]/0012] Welt lang genug gekummelt/ durch ſorge/ furcht/ angſt/ ſich hindurch gebrochen/ ſo ſtehet zu letzt da der Menſchen fraß/ der bleiche Todt/ welcher iſt &ſrj;enibus in januis, juvenibus in inſidijs, den alten war et er auff den dienſt hinter der thuͤr/ der jungen rohten Welt mit liſt vnd geſchwindigkeit/ Sinte- mal dem Menſchen iſt einmal geſetzt zu ſterben. Naſcentes morimur, finisq́; ab origine pendet. Ja wie Gregorius wol recht geſagt: Quot dies vitæ peragimus, tot patsi- bus ad mortẽ properamus, Wieviel wir tag vnſers lebens zubringen/ ſo viel ſchritt gehen vnd eilen wir neher zum Tode. Bernhard. Ebr. 9. lib 23. mo- ral. Vnd fuͤrs Vierde/ ſo iſt hierin niemand Except oder Exlex: Hie mus an dieſen Reyen Herr vnd Knecht/ Koͤnig vnd Bettler/ der Seiden vnd Krohn tregt/ ſo wol als der ein groben Kittel an hat. Nemo enim ex Regibus aliud ha- buit nativitatis initium. Vnus ergo introitus eſt omni- bus ad vitam, & ſimilis exitus. Denn es hat kein Koͤnig einen andern anfang ſeiner Geburt/ Sondern ſie haben all einerley eingang in das leben/ vnd gleichen ausgang. Sap. 7. Pallida mors æquo pulſat pede pauperum tabernas, Regumq́; turres. Der ſcheuſslich Todt ſpricht tapffer an/ Den Reichen vnd den Armen Mann/ Er ſchleicht ins Koͤnigs Pallaſt nein/ So dratt als ins Hirtenheuſslein. Do mus Koͤnig David entſchlaffen mit ſeinen Vaͤtern/ Salomon mus entſchlaffen mit ſeinen Vaͤtern ſo wol als jhr Diener. Der Alte neun hundert vnd neun vnd ſechzig Jaͤ- rige Mathuſalem mus ſo wol dran/ als Koͤnig Davids Soͤn- lein in der Wiegen. Die Ertzmutter Sara/ welche mit dem Namen vnd mit der That heiſt Domina & libera, die rech- te Domina im Kloſter vnd die Freye/ mus eben ſo wol ſter- ben/ als jre Magd die Hagar. 1. Reg. 2. 1. Reg. 11. Geneſ. 5. 2. Sam. 12. Gen 17. Galat. 3. Geneſ. 23. Vnd

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Zitationshilfe:	Beuthelius, Johann: Christliches Leben vnd Seliges Sterben. Wittenberg, 1603, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542550/12>, abgerufen am 22.11.2024.

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