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Milichius, Daniel: Concio Threnodica. Oels, 1617.

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Christl. Leich oder Thränenpredigt.

non rotunda, sed qualis fuit matris aliquantulum de
missa, paululum rubescens: & vultus ipse significabat
hominem intelligenten, & mores graves & placidos &
prorsus ab iracundia alienos, prorsus auten similis erat
purissimae matri suae.

Das ist: Er hat ein Tapfferes
Lebhafftiges Angesicht gehabt/ Seine lenge ist ohn gefehr
sieben Spannen/ hat ein braunes Haar gehabt/ nicht fast
dücke/ sondern ein wenig Krauspen/ schwartze Augenbraunen/
vnd nicht fast gebogen. Auß seinen braunen Augen/ hat sich
eine wunderbarliche Liebligkeit erzeyget/ welche Augen fein
scharff/ vnnd die Nasen etwas lang gewesen/ die Haar im
Barth sind gelb/ vnd nicht fast lang. Aber die Haar auffm
Kopff etwas lang gewesen/ denn kein Scheermesser hat je
sein Häupt berühret/ auch keines andern Menschen hand/
ausserhalb seiner Mutter/ vnd dasselbige auch in seiner jugent.
Sein Halß ist Mittelmessig gewesen/ also das er nicht zu
dicke/ noch zu lang vom Leib gewesen/ die Farb seines Ange-
sichtes ist gewesen/ wie der zeitige Weitzen/ vnd weder rundt
noch spitzig/ sondern wie seiner Mutter Angesicht/ etwas
ablengs/ vnd ein wenig roth/ Hatte eine Tapfferkeit vnnd
Klugheit/ mit einer Sanfftmütigkeit vnnd Freundligkeit/
ohn allen Zorn erzeyget. Jn Summa/ Er ist in allem seiner
allerheyligsten Mutter gleich gewesen. Von Alexandro
sagte man vor Zeiten: In toto regno nihil pulchrius ipso
rege: Also mögen wir auch sagen/ Jm gantzen Reich des
HERRN Christi/ ist nichts schöners als der König vnd
Bräutigam selbest JEsus Christus.

Zum Andern/ So ist dieser Bräutigam Nobilissimus,
der aller Edelste/ beydes vom Vater vnd Mutter/ (wie er
sich dann Lucoe am 19. einem Edlen/ so vber Land zoge/ ver-Luc. 19.
gleichet.) Denn nach dem Vater ist er wahrer Gott/ vonPsal: 2.

welchem

C iij

Chriſtl. Leich oder Thꝛaͤnenpꝛedigt.

non rotunda, ſed qualis fuit matris aliquantulùm de
miſſa, paululùm rubeſcens: & vultus ipſe ſignificabat
hominem intelligentẽ, & mores graves & placidos &
prorſùs ab iracundia alienos, prorſùs autẽ ſimilis erat
puriſſimæ matri ſuæ.

Das iſt: Er hat ein Tapfferes
Lebhafftiges Angeſicht gehabt/ Seine lenge iſt ohn gefehr
ſieben Spannen/ hat ein braunes Haar gehabt/ nicht faſt
duͤcke/ ſondern ein wenig Krauſpen/ ſchwartze Augenbraunẽ/
vnd nicht faſt gebogen. Auß ſeinen bꝛaunen Augen/ hat ſich
eine wunderbarliche Liebligkeit erzeyget/ welche Augen fein
ſcharff/ vnnd die Naſen etwas lang geweſen/ die Haar im
Barth ſind gelb/ vnd nicht faſt lang. Aber die Haar auffm
Kopff etwas lang geweſen/ denn kein Scheermeſſer hat je
ſein Haͤupt beruͤhret/ auch keines andern Menſchen hand/
auſſerhalb ſeiner Mutter/ vñ daſſelbige auch in ſeiner jugent.
Sein Halß iſt Mittelmeſſig geweſen/ alſo das er nicht zu
dicke/ noch zu lang vom Leib geweſen/ die Farb ſeines Ange-
ſichtes iſt geweſen/ wie der zeitige Weitzen/ vnd weder rundt
noch ſpitzig/ ſondern wie ſeiner Mutter Angeſicht/ etwas
ablengs/ vnd ein wenig roth/ Hatte eine Tapfferkeit vnnd
Klugheit/ mit einer Sanfftmuͤtigkeit vnnd Freundligkeit/
ohn allen Zoꝛn erzeyget. Jn Summa/ Er iſt in allem ſeiner
allerheyligſten Mutter gleich geweſen. Von Alexandro
ſagte man vor Zeiten: In toto regno nihil pulchrius ipſo
rege: Alſo moͤgen wir auch ſagen/ Jm gantzen Reich des
HERRN Chriſti/ iſt nichts ſchoͤners als der Koͤnig vnd
Braͤutigam ſelbeſt JEſus Chriſtus.

Zum Andern/ So iſt dieſer Braͤutigam Nobiliſſimus,
der aller Edelſte/ beydes vom Vater vnd Mutter/ (wie er
ſich dann Lucœ am 19. einem Edlen/ ſo vber Land zoge/ ver-Luc. 19.
gleichet.) Denn nach dem Vater iſt er wahrer Gott/ vonPſal: 2.

welchem

C iij

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[[21]/0021] Chriſtl. Leich oder Thꝛaͤnenpꝛedigt. non rotunda, ſed qualis fuit matris aliquantulùm de miſſa, paululùm rubeſcens: & vultus ipſe ſignificabat hominem intelligentẽ, & mores graves & placidos & prorſùs ab iracundia alienos, prorſùs autẽ ſimilis erat puriſſimæ matri ſuæ. Das iſt: Er hat ein Tapfferes Lebhafftiges Angeſicht gehabt/ Seine lenge iſt ohn gefehr ſieben Spannen/ hat ein braunes Haar gehabt/ nicht faſt duͤcke/ ſondern ein wenig Krauſpen/ ſchwartze Augenbraunẽ/ vnd nicht faſt gebogen. Auß ſeinen bꝛaunen Augen/ hat ſich eine wunderbarliche Liebligkeit erzeyget/ welche Augen fein ſcharff/ vnnd die Naſen etwas lang geweſen/ die Haar im Barth ſind gelb/ vnd nicht faſt lang. Aber die Haar auffm Kopff etwas lang geweſen/ denn kein Scheermeſſer hat je ſein Haͤupt beruͤhret/ auch keines andern Menſchen hand/ auſſerhalb ſeiner Mutter/ vñ daſſelbige auch in ſeiner jugent. Sein Halß iſt Mittelmeſſig geweſen/ alſo das er nicht zu dicke/ noch zu lang vom Leib geweſen/ die Farb ſeines Ange- ſichtes iſt geweſen/ wie der zeitige Weitzen/ vnd weder rundt noch ſpitzig/ ſondern wie ſeiner Mutter Angeſicht/ etwas ablengs/ vnd ein wenig roth/ Hatte eine Tapfferkeit vnnd Klugheit/ mit einer Sanfftmuͤtigkeit vnnd Freundligkeit/ ohn allen Zoꝛn erzeyget. Jn Summa/ Er iſt in allem ſeiner allerheyligſten Mutter gleich geweſen. Von Alexandro ſagte man vor Zeiten: In toto regno nihil pulchrius ipſo rege: Alſo moͤgen wir auch ſagen/ Jm gantzen Reich des HERRN Chriſti/ iſt nichts ſchoͤners als der Koͤnig vnd Braͤutigam ſelbeſt JEſus Chriſtus. Zum Andern/ So iſt dieſer Braͤutigam Nobiliſſimus, der aller Edelſte/ beydes vom Vater vnd Mutter/ (wie er ſich dann Lucœ am 19. einem Edlen/ ſo vber Land zoge/ ver- gleichet.) Denn nach dem Vater iſt er wahrer Gott/ von welchem Luc. 19. Pſal: 2. C iij

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Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Concio Threnodica. Oels, 1617, S. [21]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542123/21>, abgerufen am 22.11.2024.

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