Römer, Daniel: Jesus! Himmels-Verlangen Stillt Seelen-Bangen. Bautzen, 1678.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Himmels-Verlangen

Luc. 24.
vers. 32.gen Emaus giengeu/ sagten: Brandte nicht das Hertz in uns/
da ER uns die Schrifft öffnete? Vere desiderium ignis
August.
Tom. 10.
col. 228.est in corde latens sub emere infirmitatis, sub fumo ad-
scendentium suspiriorum, ignis cor ardere faciens, & si-
tim spiritualem inducens, ignis cordi lucem infundens:
Desiderando enim DEUM, agnoscit ejus misericordi-
am & bonitatem, quae notitia maxima est lux. Warhaf-
tig ist diß Verlangen der gläubigen Kinder GOttes ein rechtes
Göttliches Feuer/ ein solches Feuer/ das da verborgen lieget in
dem Hertzen unter der Aschen ihrer Schwachheit/ und uuter dem
Ps. 102, 21.Rauch ihrer aufsteigender Seufzer zu GOtt/ als der Gefan-
Psal 84.
v. 2: 3.genen; Ein solches Feuer/ das das Hertz erhitzet/ und einen Durst
erwecket; Ein solches Feuer/ das in ein Hertz ein Feuer hinein
wirfft/ dann indem es auf GOtt fället/ indem erkennet damit der
Mensch GOttes seine Gütigkeit und Barmhertzigkeit/ welches
Ps. 139, 12.dann ein solches Licht ist/ das uns in der Finsternis aufgehet/ daß
Finsternis nicht maß Finsternis seyn/ sondern Licht. Eben
der angeführte Augustin vergleichet das Seelen-Verlangen
August.
Tom. 8.
col. 1170.mit einer unsichtbaren Hand: Desiderium hominis creden-
tis manus est invisibilis DEI januam pulsans, spricht Er;
Das Verlangen eines recht gläubigen Christen ist eine unsicht-
bare Hand/ mit welcher wir an die Thüre/ ja an das Hertz
GOttes anklopffen. Unsichtbar ist diese geheimte Hand/ dann
die Menschen sehen sie nicht/ sie hören sie nicht/ sie empfinden
sie nicht/ ja sie verstehen sie auch nicht; Der Drey-Einige GOtt
aber der siehet sie/ der höret sie/ der verstehet sie. So schwach
als aber die Hand des Verlangens denen Menschen vorkömmt/ so
staeck ist doch selbige in den Augen und Hertzen des Majestätischen
Rom. 8.
vers. 26.GOttes/ weil GOtt der Heilige Geist derselben Schwach-
heit auf hilfft. Das schwache Anrühren/ dadurch ein kranckes
Weib nur den Saum des Kleides JEsu berühret/ hat ein schlecht

Ausehen

Himmels-Verlangen

Luc. 24.
verſ. 32.gen Emaus giengeu/ ſagten: Brandte nicht das Hertz in uns/
da ER uns die Schrifft oͤffnete? Verè deſiderium ignis
Auguſt.
Tom. 10.
col. 228.eſt in corde latens ſub emere infirmitatis, ſub fumo ad-
ſcendentium ſuſpiriorum, ignis cor ardere faciens, & ſi-
tim ſpiritualem inducens, ignis cordi lucem infundens:
Deſiderando enim DEUM, agnoſcit ejus miſericordi-
am & bonitatem, quæ notitia maxima eſt lux. Warhaf-
tig iſt diß Verlangen der glaͤubigen Kinder GOttes ein rechtes
Goͤttliches Feuer/ ein ſolches Feuer/ das da verborgen lieget in
dem Hertzen unter der Aſchen ihrer Schwachheit/ und uuter dem
Pſ. 102, 21.Rauch ihrer aufſteigender Seufzer zu GOtt/ als der Gefan-
Pſal 84.
v. 2: 3.genen; Ein ſolches Feuer/ das das Hertz erhitzet/ und einen Durſt
erwecket; Ein ſolches Feuer/ das in ein Hertz ein Feuer hinein
wirfft/ dann indem es auf GOtt faͤllet/ indem erkennet damit der
Menſch GOttes ſeine Guͤtigkeit und Barmhertzigkeit/ welches
Pſ. 139, 12.dann ein ſolches Licht iſt/ das uns in der Finſternis aufgehet/ daß
Finſternis nicht maß Finſternis ſeyn/ ſondern Licht. Eben
der angefuͤhrte Auguſtin vergleichet das Seelen-Verlangen
Auguſt.
Tom. 8.
col. 1170.mit einer unſichtbaren Hand: Deſiderium hominis creden-
tis manus eſt inviſibilis DEI januam pulſans, ſpricht Er;
Das Verlangen eines recht glaͤubigen Chriſten iſt eine unſicht-
bare Hand/ mit welcher wir an die Thuͤre/ ja an das Hertz
GOttes anklopffen. Unſichtbar iſt dieſe geheimte Hand/ dann
die Menſchen ſehen ſie nicht/ ſie hoͤren ſie nicht/ ſie empfinden
ſie nicht/ ja ſie verſtehen ſie auch nicht; Der Drey-Einige GOtt
aber der ſiehet ſie/ der hoͤret ſie/ der verſtehet ſie. So ſchwach
als aber die Hand des Verlangens denen Menſchen vorkoͤmmt/ ſo
ſtaeck iſt doch ſelbige in den Augen und Hertzen des Majeſtaͤtiſchen
Rom. 8.
verſ. 26.GOttes/ weil GOtt der Heilige Geiſt derſelben Schwach-
heit auf hilfft. Das ſchwache Anruͤhren/ dadurch ein kranckes
Weib nur den Saum des Kleides JEſu beruͤhret/ hat ein ſchlecht

Auſehen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0024" n="[24]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Himmels-Verlangen</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc. 24.<lb/>
ver&#x017F;.</hi> 32.</note>gen Emaus giengeu/ &#x017F;agten: <hi rendition="#fr">Brandte nicht das Hertz in uns/<lb/>
da ER uns die Schrifft o&#x0364;ffnete?</hi> <hi rendition="#aq">Verè de&#x017F;iderium ignis</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;t.<lb/>
Tom. 10.<lb/>
col.</hi> 228.</note><hi rendition="#aq">e&#x017F;t in corde latens &#x017F;ub emere infirmitatis, &#x017F;ub fumo ad-<lb/>
&#x017F;cendentium &#x017F;u&#x017F;piriorum, ignis cor ardere faciens, &amp; &#x017F;i-<lb/>
tim &#x017F;piritualem inducens, ignis cordi lucem infundens:<lb/>
De&#x017F;iderando enim <hi rendition="#g">DEUM,</hi> agno&#x017F;cit ejus mi&#x017F;ericordi-<lb/>
am &amp; bonitatem, quæ notitia maxima e&#x017F;t lux.</hi> Warhaf-<lb/>
tig i&#x017F;t diß Verlangen der gla&#x0364;ubigen Kinder GOttes ein rechtes<lb/>
Go&#x0364;ttliches Feuer/ ein &#x017F;olches Feuer/ das da verborgen lieget in<lb/>
dem Hertzen unter der A&#x017F;chen ihrer Schwachheit/ und uuter dem<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 102, 21.</note>Rauch ihrer auf&#x017F;teigender Seufzer zu GOtt/ als der Gefan-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al 84.<lb/>
v.</hi> 2: 3.</note>genen; Ein &#x017F;olches Feuer/ das das Hertz erhitzet/ und einen Dur&#x017F;t<lb/>
erwecket; Ein &#x017F;olches Feuer/ das in ein Hertz ein Feuer hinein<lb/>
wirfft/ dann indem es auf GOtt fa&#x0364;llet/ indem erkennet damit der<lb/>
Men&#x017F;ch GOttes &#x017F;eine Gu&#x0364;tigkeit und Barmhertzigkeit/ welches<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 139, 12.</note>dann ein &#x017F;olches Licht i&#x017F;t/ das uns in der Fin&#x017F;ternis aufgehet/ daß<lb/>
Fin&#x017F;ternis nicht maß Fin&#x017F;ternis &#x017F;eyn/ &#x017F;ondern Licht. Eben<lb/>
der angefu&#x0364;hrte <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tin</hi> vergleichet das Seelen-Verlangen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Augu&#x017F;t.<lb/>
Tom. 8.<lb/>
col.</hi> 1170.</note>mit einer un&#x017F;ichtbaren Hand: <hi rendition="#aq">De&#x017F;iderium hominis creden-<lb/>
tis manus e&#x017F;t invi&#x017F;ibilis DEI januam pul&#x017F;ans,</hi> &#x017F;pricht Er;<lb/>
Das Verlangen eines recht gla&#x0364;ubigen Chri&#x017F;ten i&#x017F;t eine un&#x017F;icht-<lb/>
bare Hand/ mit welcher wir an die Thu&#x0364;re/ ja an das Hertz<lb/>
GOttes anklopffen. Un&#x017F;ichtbar i&#x017F;t die&#x017F;e geheimte Hand/ dann<lb/>
die Men&#x017F;chen &#x017F;ehen &#x017F;ie nicht/ &#x017F;ie ho&#x0364;ren &#x017F;ie nicht/ &#x017F;ie empfinden<lb/>
&#x017F;ie nicht/ ja &#x017F;ie ver&#x017F;tehen &#x017F;ie auch nicht; Der Drey-Einige GOtt<lb/>
aber der &#x017F;iehet &#x017F;ie/ der ho&#x0364;ret &#x017F;ie/ der ver&#x017F;tehet &#x017F;ie. So &#x017F;chwach<lb/>
als aber die Hand des Verlangens denen Men&#x017F;chen vorko&#x0364;mmt/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;taeck i&#x017F;t doch &#x017F;elbige in den Augen und Hertzen des Maje&#x017F;ta&#x0364;ti&#x017F;chen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom. 8.<lb/>
ver&#x017F;.</hi> 26.</note>GOttes/ weil GOtt der Heilige Gei&#x017F;t der&#x017F;elben Schwach-<lb/>
heit auf hilfft. Das &#x017F;chwache Anru&#x0364;hren/ dadurch ein kranckes<lb/>
Weib nur den Saum des Kleides JE&#x017F;u beru&#x0364;hret/ hat ein &#x017F;chlecht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Au&#x017F;ehen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[24]/0024] Himmels-Verlangen gen Emaus giengeu/ ſagten: Brandte nicht das Hertz in uns/ da ER uns die Schrifft oͤffnete? Verè deſiderium ignis eſt in corde latens ſub emere infirmitatis, ſub fumo ad- ſcendentium ſuſpiriorum, ignis cor ardere faciens, & ſi- tim ſpiritualem inducens, ignis cordi lucem infundens: Deſiderando enim DEUM, agnoſcit ejus miſericordi- am & bonitatem, quæ notitia maxima eſt lux. Warhaf- tig iſt diß Verlangen der glaͤubigen Kinder GOttes ein rechtes Goͤttliches Feuer/ ein ſolches Feuer/ das da verborgen lieget in dem Hertzen unter der Aſchen ihrer Schwachheit/ und uuter dem Rauch ihrer aufſteigender Seufzer zu GOtt/ als der Gefan- genen; Ein ſolches Feuer/ das das Hertz erhitzet/ und einen Durſt erwecket; Ein ſolches Feuer/ das in ein Hertz ein Feuer hinein wirfft/ dann indem es auf GOtt faͤllet/ indem erkennet damit der Menſch GOttes ſeine Guͤtigkeit und Barmhertzigkeit/ welches dann ein ſolches Licht iſt/ das uns in der Finſternis aufgehet/ daß Finſternis nicht maß Finſternis ſeyn/ ſondern Licht. Eben der angefuͤhrte Auguſtin vergleichet das Seelen-Verlangen mit einer unſichtbaren Hand: Deſiderium hominis creden- tis manus eſt inviſibilis DEI januam pulſans, ſpricht Er; Das Verlangen eines recht glaͤubigen Chriſten iſt eine unſicht- bare Hand/ mit welcher wir an die Thuͤre/ ja an das Hertz GOttes anklopffen. Unſichtbar iſt dieſe geheimte Hand/ dann die Menſchen ſehen ſie nicht/ ſie hoͤren ſie nicht/ ſie empfinden ſie nicht/ ja ſie verſtehen ſie auch nicht; Der Drey-Einige GOtt aber der ſiehet ſie/ der hoͤret ſie/ der verſtehet ſie. So ſchwach als aber die Hand des Verlangens denen Menſchen vorkoͤmmt/ ſo ſtaeck iſt doch ſelbige in den Augen und Hertzen des Majeſtaͤtiſchen GOttes/ weil GOtt der Heilige Geiſt derſelben Schwach- heit auf hilfft. Das ſchwache Anruͤhren/ dadurch ein kranckes Weib nur den Saum des Kleides JEſu beruͤhret/ hat ein ſchlecht Auſehen Luc. 24. verſ. 32. Auguſt. Tom. 10. col. 228. Pſ. 102, 21. Pſal 84. v. 2: 3. Pſ. 139, 12. Auguſt. Tom. 8. col. 1170. Rom. 8. verſ. 26.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/542013
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/542013/24
Zitationshilfe:	Römer, Daniel: Jesus! Himmels-Verlangen Stillt Seelen-Bangen. Bautzen, 1678, S. [24]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/542013/24>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.