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Janticovius, Lucas: Göttlicher Liebe vnd Gnaden Spiegel. Frankfurt (Oder), 1612.

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Christliche Leichpredigt.

II. Will man nun auch sehen/ wie er sein König-
lich Ampt besiellet habe/ so muß man vorher bedencken/
was sonsten einem Könige in seinem officio gebühren
Officium
Regis 3. re-
quisita con.
tinet.wil. Nun aber stehet sein munus in dreyen Stücken:

1. In defensione justitiae, das er schutz vnd schirm
halte der Gerechtigkeit.

2. In repressione nequitiae, das er mit ernst straffe
vnd wehre der Boßheit.

3. In conservatione pacis publicae, das der gemei-
nen LandFrieden erhalten werde.

Christi Sal-
vatoris of-
ficium Re-
gium.
1. Justiciam
defendendo.Diß alles hat gantz trewlich vnser EhrenKönig
CHristus JEsus verrichtet. Dann einmahl so lest er
jhm die Gerechtigkeit so angelegen seyn/ daß er sich für
vns Vngerechte nicht allein selber vnter den gehorsam
deß Gesetzes/ sondern auch vnter desselben straffe ergie-
bet/ damit er vns für den Augen Gottes gerecht vnd vn-
sträfflich machen möchte. Wie dann auch GOtt der
himlische Vater solche seine Gerechtigkeit gelten lesset/
vnd vns dieselbe appliciret vnd zueignet/ als wenn wir
niemals sein Gesetze vberschritten/ sondern dasselbe inn
allen Stücken vnverrückt gehalten hetten. Deß frewet
Esai. 61.sich der Prophet Esaias vnnd spricht: Jch frewe mich
deß HErren/ vnd mein Hertz ist frölich/ Dann er hatt
mich angezogen mit Kleidern deß Heyls/ vnnd mit dem
Rom. 5.Rock der Gerechtigkeit bekleidet. Rom. 5. Wie durch
eines Menschen vngehorsam viel Sünder worden/ also
werden durch eines Menschen gehorsamb (das ist/ deß
2. Cor. 5.HErrn Christi) jhr viel gerecht. 2. Cor. 5. Den/ der
von keiner Sünde wuste/ hat Gott zur sünde gemacht/
auff das wir würden inn jhm die Gerechtigkeit/ so für

Gott

Chriſtliche Leichpredigt.

II. Will man nun auch ſehen/ wie er ſein Koͤnig-
lich Ampt beſiellet habe/ ſo muß man vorher bedencken/
was ſonſten einem Koͤnige in ſeinem officio gebuͤhren
Officium
Regis 3. re-
quiſita con.
tinet.wil. Nun aber ſtehet ſein munus in dreyen Stuͤcken:

1. In defenſione juſtitiæ, das er ſchutz vnd ſchirm
halte der Gerechtigkeit.

2. In repreſſione nequitiæ, das er mit ernſt ſtraffe
vnd wehre der Boßheit.

3. In conſervatione pacis publicæ, das der gemei-
nen LandFrieden erhalten werde.

Chriſti Sal-
vatoris of-
ficium Re-
gium.
1. Juſticiam
defendendo.Diß alles hat gantz trewlich vnſer EhrenKoͤnig
CHriſtus JEſus verrichtet. Dann einmahl ſo leſt er
jhm die Gerechtigkeit ſo angelegen ſeyn/ daß er ſich fuͤr
vns Vngerechte nicht allein ſelber vnter den gehorſam
deß Geſetzes/ ſondern auch vnter deſſelben ſtraffe ergie-
bet/ damit er vns fuͤr den Augen Gottes gerecht vnd vn-
ſtraͤfflich machen moͤchte. Wie dann auch GOtt der
himliſche Vater ſolche ſeine Gerechtigkeit gelten leſſet/
vnd vns dieſelbe appliciret vnd zueignet/ als wenn wir
niemals ſein Geſetze vberſchritten/ ſondern daſſelbe inn
allen Stuͤcken vnverruͤckt gehalten hetten. Deß frewet
Eſai. 61.ſich der Prophet Eſaias vnnd ſpricht: Jch frewe mich
deß HErren/ vnd mein Hertz iſt froͤlich/ Dann er hatt
mich angezogen mit Kleidern deß Heyls/ vnnd mit dem
Rom. 5.Rock der Gerechtigkeit bekleidet. Rom. 5. Wie durch
eines Menſchen vngehorſam viel Suͤnder worden/ alſo
werden durch eines Menſchen gehorſamb (das iſt/ deß
2. Cor. 5.HErrn Chriſti) jhr viel gerecht. 2. Cor. 5. Den/ der
von keiner Sünde wuſte/ hat Gott zur ſuͤnde gemacht/
auff das wir wuͤrden inn jhm die Gerechtigkeit/ ſo fuͤr

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[[32]/0032] Chriſtliche Leichpredigt. II. Will man nun auch ſehen/ wie er ſein Koͤnig- lich Ampt beſiellet habe/ ſo muß man vorher bedencken/ was ſonſten einem Koͤnige in ſeinem officio gebuͤhren wil. Nun aber ſtehet ſein munus in dreyen Stuͤcken: Officium Regis 3. re- quiſita con. tinet. 1. In defenſione juſtitiæ, das er ſchutz vnd ſchirm halte der Gerechtigkeit. 2. In repreſſione nequitiæ, das er mit ernſt ſtraffe vnd wehre der Boßheit. 3. In conſervatione pacis publicæ, das der gemei- nen LandFrieden erhalten werde. Diß alles hat gantz trewlich vnſer EhrenKoͤnig CHriſtus JEſus verrichtet. Dann einmahl ſo leſt er jhm die Gerechtigkeit ſo angelegen ſeyn/ daß er ſich fuͤr vns Vngerechte nicht allein ſelber vnter den gehorſam deß Geſetzes/ ſondern auch vnter deſſelben ſtraffe ergie- bet/ damit er vns fuͤr den Augen Gottes gerecht vnd vn- ſtraͤfflich machen moͤchte. Wie dann auch GOtt der himliſche Vater ſolche ſeine Gerechtigkeit gelten leſſet/ vnd vns dieſelbe appliciret vnd zueignet/ als wenn wir niemals ſein Geſetze vberſchritten/ ſondern daſſelbe inn allen Stuͤcken vnverruͤckt gehalten hetten. Deß frewet ſich der Prophet Eſaias vnnd ſpricht: Jch frewe mich deß HErren/ vnd mein Hertz iſt froͤlich/ Dann er hatt mich angezogen mit Kleidern deß Heyls/ vnnd mit dem Rock der Gerechtigkeit bekleidet. Rom. 5. Wie durch eines Menſchen vngehorſam viel Suͤnder worden/ alſo werden durch eines Menſchen gehorſamb (das iſt/ deß HErrn Chriſti) jhr viel gerecht. 2. Cor. 5. Den/ der von keiner Sünde wuſte/ hat Gott zur ſuͤnde gemacht/ auff das wir wuͤrden inn jhm die Gerechtigkeit/ ſo fuͤr Gott Chriſti Sal- vatoris of- ficium Re- gium. 1. Juſticiã defendẽdo. Eſai. 61. Rom. 5. 2. Cor. 5.

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Zitationshilfe:	Janticovius, Lucas: Göttlicher Liebe vnd Gnaden Spiegel. Frankfurt (Oder), 1612, S. [32]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527028/32>, abgerufen am 27.11.2024.

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