Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Friese, Paul: Mnema [gr.] sive statua. Görlitz, 1627.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

seq. Du menschen kind/ predige wider dein volck/ vnnd
sprich zu jhnen: Wenn ich ein schwert vber das land
führen würde/ vnd das volck im lande nehme einen mann
vnter jhnen/ vnd machten jhn zu jhrem wächter/ vnd er
sehe das schwert kommen vber das land/ vnd blisse die
trommeten/ vnd warnete das volck. Wer nun der trom-
meten hall höret/ vnd wolte sich nicht warnen lassen/
vnd das schwert keme vnd neme jhn weg/ desselben blut
sey auff seinem kopf/ denn er hat der trommeten hall ge-
höret/ vnd hat sich dennoch nicht warnen lassen/ darumb
sey sein blut auff jhm. Wer sich aber warnen lest/ der
wird sein leben davon bringen.

Wo aber der wächter sehe das schwert kommen/
vnd die trommeten nicht blisse/ noch sein volck warnete/
vnd das schwert keme vnd nehme etliche weg/ dieselben
würden wohl vmb jhrer Sünden willen weg genom-
men/ aber jhr blut wil ich von des wächters hand fo-
dern.

Vnd nun du menschen kind/ ich habe dich zu einem
wächter gesetzet/ vber das hauß Jsrael/ wenn du etwas
aus meinem munde hörest/ das du sie von meinet wegen
warnen solst: Wenn ich nun zu dem gottlosen sage: Du
gottloser must des todes sterben/ vnd du sagest jhme sol-
ches nicht/ das sich der gottlose warnen lasse für seinem
wesen/ so wird wol der gottlose vmb seines gottlosen
wesens willen sterben/ aber sein blut wil ich von deiner
hand fodern. Warnest du aber den gottlosen für sei-
nem wesen/ das er sich davon bekere/ vnd er sich nicht
wil von seinem wesen bekeren/ so wird er vmb seiner sün-
den willen sterben/ vnd du hast deine Seele etrettet.

Wie nun der Prophet Ezechiel zum wächter ist gesetzet
worden: Also auch traun alle Lehrer vnd Prediger/ vnnd
haben also auch eine schwere verantwortung auff sich. De-
rowegen/ so haben sie wol vrsach/ sich vor faulheit vnd vor-
witz zuhüten. Denn

Von

ſeq. Du menſchen kind/ predige wider dein volck/ vnnd
ſprich zu jhnen: Wenn ich ein ſchwert vber das land
fuͤhren wuͤrde/ vñ das volck im lande nehme einen mañ
vnter jhnen/ vnd machten jhn zu jhrem waͤchter/ vnd er
ſehe das ſchwert kommen vber das land/ vnd bliſſe die
trommeten/ vñ warnete das volck. Wer nun der trom-
meten hall hoͤret/ vnd wolte ſich nicht warnen laſſen/
vnd das ſchwert keme vnd neme jhn weg/ deſſelben blut
ſey auff ſeinem kopf/ denn er hat der trommeten hall ge-
hoͤret/ vñ hat ſich dennoch nicht warnen laſſen/ darumb
ſey ſein blut auff jhm. Wer ſich aber warnen leſt/ der
wird ſein leben davon bringen.

Wo aber der waͤchter ſehe das ſchwert kommen/
vnd die trommeten nicht bliſſe/ noch ſein volck warnete/
vnd das ſchwert keme vnd nehme etliche weg/ dieſelben
wuͤrden wohl vmb jhrer Suͤnden willen weg genom-
men/ aber jhr blut wil ich von des waͤchters hand fo-
dern.

Vnd nun du menſchen kind/ ich habe dich zu einem
waͤchter geſetzet/ vber das hauß Jſrael/ wenn du etwas
aus meinem munde hoͤreſt/ das du ſie von meinet wegen
warnen ſolſt: Wenn ich nun zu dem gottloſen ſage: Du
gottloſer muſt des todes ſterben/ vnd du ſageſt jhme ſol-
ches nicht/ das ſich der gottloſe warnen laſſe fuͤr ſeinem
weſen/ ſo wird wol der gottloſe vmb ſeines gottloſen
weſens willen ſterben/ aber ſein blut wil ich von deiner
hand fodern. Warneſt du aber den gottloſen fuͤr ſei-
nem weſen/ das er ſich davon bekere/ vnd er ſich nicht
wil von ſeinem weſen bekeren/ ſo wird er vmb ſeiner ſuͤn-
den willen ſterben/ vnd du haſt deine Seele etrettet.

Wie nun der Prophet Ezechiel zum waͤchter iſt geſetzet
worden: Alſo auch traun alle Lehrer vnd Prediger/ vnnd
haben alſo auch eine ſchwere verantwortung auff ſich. De-
rowegen/ ſo haben ſie wol vrſach/ ſich vor faulheit vnd vor-
witz zuhuͤten. Denn

Von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0023" n="[23]"/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;eq.</hi></hi> Du men&#x017F;chen kind/ predige wider dein volck/ vnnd<lb/>
&#x017F;prich zu jhnen: Wenn ich ein &#x017F;chwert vber das land<lb/>
fu&#x0364;hren wu&#x0364;rde/ vn&#x0303; das volck im lande nehme einen man&#x0303;<lb/>
vnter jhnen/ vnd machten jhn zu jhrem wa&#x0364;chter/ vnd er<lb/>
&#x017F;ehe das &#x017F;chwert kommen vber das land/ vnd bli&#x017F;&#x017F;e die<lb/>
trommeten/ vn&#x0303; warnete das volck. Wer nun der trom-<lb/>
meten hall ho&#x0364;ret/ vnd wolte &#x017F;ich nicht warnen la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
vnd das &#x017F;chwert keme vnd neme jhn weg/ de&#x017F;&#x017F;elben blut<lb/>
&#x017F;ey auff &#x017F;einem kopf/ denn er hat der trommeten hall ge-<lb/>
ho&#x0364;ret/ vn&#x0303; hat &#x017F;ich dennoch nicht warnen la&#x017F;&#x017F;en/ darumb<lb/>
&#x017F;ey &#x017F;ein blut auff jhm. Wer &#x017F;ich aber warnen le&#x017F;t/ der<lb/>
wird &#x017F;ein leben davon bringen.</p><lb/>
            <p>Wo aber der wa&#x0364;chter &#x017F;ehe das &#x017F;chwert kommen/<lb/>
vnd die trommeten nicht bli&#x017F;&#x017F;e/ noch &#x017F;ein volck warnete/<lb/>
vnd das &#x017F;chwert keme vnd nehme etliche weg/ die&#x017F;elben<lb/>
wu&#x0364;rden wohl vmb jhrer Su&#x0364;nden willen weg genom-<lb/>
men/ aber jhr blut wil ich von des wa&#x0364;chters hand fo-<lb/>
dern.</p><lb/>
            <p>Vnd nun du men&#x017F;chen kind/ ich habe dich zu einem<lb/>
wa&#x0364;chter ge&#x017F;etzet/ vber das hauß J&#x017F;rael/ wenn du etwas<lb/>
aus meinem munde ho&#x0364;re&#x017F;t/ das du &#x017F;ie von meinet wegen<lb/>
warnen &#x017F;ol&#x017F;t: Wenn ich nun zu dem gottlo&#x017F;en &#x017F;age: Du<lb/>
gottlo&#x017F;er mu&#x017F;t des todes &#x017F;terben/ vnd du &#x017F;age&#x017F;t jhme &#x017F;ol-<lb/>
ches nicht/ das &#x017F;ich der gottlo&#x017F;e warnen la&#x017F;&#x017F;e fu&#x0364;r &#x017F;einem<lb/>
we&#x017F;en/ &#x017F;o wird wol der gottlo&#x017F;e vmb &#x017F;eines gottlo&#x017F;en<lb/>
we&#x017F;ens willen &#x017F;terben/ aber &#x017F;ein blut wil ich von deiner<lb/>
hand fodern. Warne&#x017F;t du aber den gottlo&#x017F;en fu&#x0364;r &#x017F;ei-<lb/>
nem we&#x017F;en/ das er &#x017F;ich davon bekere/ vnd er &#x017F;ich nicht<lb/>
wil von &#x017F;einem we&#x017F;en bekeren/ &#x017F;o wird er vmb &#x017F;einer &#x017F;u&#x0364;n-<lb/>
den willen &#x017F;terben/ vnd du ha&#x017F;t deine Seele etrettet.</p><lb/>
            <p>Wie nun der Prophet <hi rendition="#aq">Ezechiel</hi> zum wa&#x0364;chter i&#x017F;t ge&#x017F;etzet<lb/>
worden: Al&#x017F;o auch traun alle Lehrer vnd Prediger/ vnnd<lb/>
haben al&#x017F;o auch eine &#x017F;chwere verantwortung auff &#x017F;ich. De-<lb/>
rowegen/ &#x017F;o haben &#x017F;ie wol vr&#x017F;ach/ &#x017F;ich vor faulheit vnd vor-<lb/>
witz zuhu&#x0364;ten. Denn</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Von</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[23]/0023] ſeq. Du menſchen kind/ predige wider dein volck/ vnnd ſprich zu jhnen: Wenn ich ein ſchwert vber das land fuͤhren wuͤrde/ vñ das volck im lande nehme einen mañ vnter jhnen/ vnd machten jhn zu jhrem waͤchter/ vnd er ſehe das ſchwert kommen vber das land/ vnd bliſſe die trommeten/ vñ warnete das volck. Wer nun der trom- meten hall hoͤret/ vnd wolte ſich nicht warnen laſſen/ vnd das ſchwert keme vnd neme jhn weg/ deſſelben blut ſey auff ſeinem kopf/ denn er hat der trommeten hall ge- hoͤret/ vñ hat ſich dennoch nicht warnen laſſen/ darumb ſey ſein blut auff jhm. Wer ſich aber warnen leſt/ der wird ſein leben davon bringen. Wo aber der waͤchter ſehe das ſchwert kommen/ vnd die trommeten nicht bliſſe/ noch ſein volck warnete/ vnd das ſchwert keme vnd nehme etliche weg/ dieſelben wuͤrden wohl vmb jhrer Suͤnden willen weg genom- men/ aber jhr blut wil ich von des waͤchters hand fo- dern. Vnd nun du menſchen kind/ ich habe dich zu einem waͤchter geſetzet/ vber das hauß Jſrael/ wenn du etwas aus meinem munde hoͤreſt/ das du ſie von meinet wegen warnen ſolſt: Wenn ich nun zu dem gottloſen ſage: Du gottloſer muſt des todes ſterben/ vnd du ſageſt jhme ſol- ches nicht/ das ſich der gottloſe warnen laſſe fuͤr ſeinem weſen/ ſo wird wol der gottloſe vmb ſeines gottloſen weſens willen ſterben/ aber ſein blut wil ich von deiner hand fodern. Warneſt du aber den gottloſen fuͤr ſei- nem weſen/ das er ſich davon bekere/ vnd er ſich nicht wil von ſeinem weſen bekeren/ ſo wird er vmb ſeiner ſuͤn- den willen ſterben/ vnd du haſt deine Seele etrettet. Wie nun der Prophet Ezechiel zum waͤchter iſt geſetzet worden: Alſo auch traun alle Lehrer vnd Prediger/ vnnd haben alſo auch eine ſchwere verantwortung auff ſich. De- rowegen/ ſo haben ſie wol vrſach/ ſich vor faulheit vnd vor- witz zuhuͤten. Denn Von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/527001
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/527001/23
Zitationshilfe:	Friese, Paul: Mnema [gr.] sive statua. Görlitz, 1627, S. [23]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/527001/23>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.