Rauschenberg, Johann: Ein Christliche Leichpredigt. Marburg, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vnnd andacht in einen sussen sanfften Schlaff gesun-
cken/ darinnen sie jhre Seele in die gnedige Hand deß
allerhöchsten/ darein sie sie jederzeit gantz andächtig be-
fohlen/ vberlassen/ vnd also gantz selig/ ohne anzeyg ei-
niger schmertzen/ von dieser betrübten/ mühseligen vnd
erbärmlichen Welt/ in die ewigwehrende frewd vnd se-
ligkeit auffgenommen worden/ vnnd ist an jhr erfullet/
was Syrach 1. Cap. sagt: Wer den Herrn förchtet/
dem wirdts wolgehen/ auch in der letzten Noth/ vnnd
wirdt endlich/ das ist/ in Todsnöthen/ den Segen be-
halten/ vnd was David sagt/ Psal. 112. Dem gerechten
gehet das Liecht auff im Finsternuß/ das ist/ wenn jhm
schon die Augen brechen/ vnd es schwartz/ finster vnnd
dunckel wirt vor seinen Augen/ soll jhm doch das Liecht
deß Trostes auffgehen in seinem Hertzen. Wöllen dem-
nach die Seele/ die noch lebet/ vnd eingebunden ist im
Bundlein der lebendigen/ bey dem Herrn vnserm
Gott/ 1. Sam. 25. befehlen in die Hand deß Herrn/
darinn sie kein Qual rühret/ Sap. 3. Dem Leib aber
wündschen wir von Hertzen ein selige Ruhe/ in gegen-
wertigem seinem Schlaffkämmerlein vnd Ruhebett/
vnd ein fröliche aufferstehung am Jüngsten Tag/ da er
mit der Seele vnzertrennlich wirdt vereiniget werden/
vnnd bey dem Herrn seyn vnnd bleiben allezeit/
1. Thess. 4.

Laßt

vnnd andacht in einen ſůſſen ſanfften Schlaff geſun-
cken/ darinnen ſie jhre Seele in die gnedige Hand deß
allerhoͤchſten/ darein ſie ſie jederzeit gantz andaͤchtig be-
fohlen/ vberlaſſen/ vnd alſo gantz ſelig/ ohne anzeyg ei-
niger ſchmertzen/ von dieſer betruͤbten/ muͤhſeligen vnd
erbaͤrmlichen Welt/ in die ewigwehrende frewd vnd ſe-
ligkeit auffgenommen worden/ vnnd iſt an jhr erfůllet/
was Syrach 1. Cap. ſagt: Wer den Herrn foͤrchtet/
dem wirdts wolgehen/ auch in der letzten Noth/ vnnd
wirdt endlich/ das iſt/ in Todsnoͤthen/ den Segen be-
halten/ vnd was David ſagt/ Pſal. 112. Dem gerechten
gehet das Liecht auff im Finſternuß/ das iſt/ wenn jhm
ſchon die Augen brechen/ vnd es ſchwartz/ finſter vnnd
dunckel wirt vor ſeinen Augen/ ſoll jhm doch das Liecht
deß Troſtes auffgehen in ſeinem Hertzen. Woͤllen dem-
nach die Seele/ die noch lebet/ vnd eingebunden iſt im
Bůndlein der lebendigen/ bey dem Herrn vnſerm
Gott/ 1. Sam. 25. befehlen in die Hand deß Herrn/
darinn ſie kein Qual ruͤhret/ Sap. 3. Dem Leib aber
wuͤndſchen wir von Hertzen ein ſelige Ruhe/ in gegen-
wertigem ſeinem Schlaffkaͤmmerlein vnd Ruhebett/
vnd ein froͤliche aufferſtehung am Juͤngſten Tag/ da er
mit der Seele vnzertrennlich wirdt vereiniget werden/
vnnd bey dem Herrn ſeyn vnnd bleiben allezeit/
1. Theſſ. 4.

Laßt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsPersonalia" n="2">
          <p><pb facs="#f0031" n="[31]"/>
vnnd andacht in einen &#x017F;&#x016F;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;anfften Schlaff ge&#x017F;un-<lb/>
cken/ darinnen &#x017F;ie jhre Seele in die gnedige Hand deß<lb/>
allerho&#x0364;ch&#x017F;t<choice><abbr>e&#x0303;</abbr><expan>en</expan></choice>/ darein &#x017F;ie &#x017F;ie jederzeit gantz anda&#x0364;chtig be-<lb/>
fohlen/ vberla&#x017F;&#x017F;en/ vnd al&#x017F;o gantz &#x017F;elig/ ohne anzeyg ei-<lb/>
niger &#x017F;chmertzen/ von die&#x017F;er betru&#x0364;bten/ mu&#x0364;h&#x017F;eligen vnd<lb/>
erba&#x0364;rmlichen Welt/ in die ewigwehrende frewd vnd &#x017F;e-<lb/>
ligkeit auffgenommen worden/ vnnd i&#x017F;t an jhr erf&#x016F;llet/<lb/>
was Syrach 1. Cap. &#x017F;agt: Wer den <hi rendition="#k">Herrn</hi> fo&#x0364;rchtet/<lb/>
dem wirdts wolgehen/ auch in der letzten Noth/ vnnd<lb/>
wirdt endlich/ das i&#x017F;t/ in Todsno&#x0364;then/ den Segen be-<lb/>
halten/ vnd was David &#x017F;agt/ P&#x017F;al. 112. Dem gerechten<lb/>
gehet das Liecht auff im Fin&#x017F;ternuß/ das i&#x017F;t/ wenn jhm<lb/>
&#x017F;chon die Augen brechen/ vnd es &#x017F;chwartz/ fin&#x017F;ter vnnd<lb/>
dunckel wirt vor &#x017F;einen Augen/ &#x017F;oll jhm doch das Liecht<lb/>
deß Tro&#x017F;tes auffgehen in &#x017F;einem Hertzen. Wo&#x0364;llen dem-<lb/>
nach die Seele/ die noch lebet/ vnd eingebunden i&#x017F;t im<lb/>
B&#x016F;ndlein der lebendigen/ bey dem <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> vn&#x017F;erm<lb/>
Gott/ 1. Sam. 25. befehlen in die Hand deß <hi rendition="#k">Herrn/</hi><lb/>
darinn &#x017F;ie kein Qual ru&#x0364;hret/ Sap. 3. Dem Leib aber<lb/>
wu&#x0364;nd&#x017F;chen wir von Hertzen ein &#x017F;elige Ruhe/ in gegen-<lb/>
wertigem &#x017F;einem Schlaffka&#x0364;mmerlein vnd Ruhebett/<lb/>
vnd ein fro&#x0364;liche auffer&#x017F;tehung am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag/ da er<lb/>
mit der Seele vnzertrennlich wirdt vereiniget werden/<lb/>
vnnd bey dem <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> &#x017F;eyn vnnd bleiben allezeit/<lb/>
1. The&#x017F;&#x017F;. 4.</p><lb/>
          <fw type="catch" place="bottom">Laßt</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[31]/0031] vnnd andacht in einen ſůſſen ſanfften Schlaff geſun- cken/ darinnen ſie jhre Seele in die gnedige Hand deß allerhoͤchſtẽ/ darein ſie ſie jederzeit gantz andaͤchtig be- fohlen/ vberlaſſen/ vnd alſo gantz ſelig/ ohne anzeyg ei- niger ſchmertzen/ von dieſer betruͤbten/ muͤhſeligen vnd erbaͤrmlichen Welt/ in die ewigwehrende frewd vnd ſe- ligkeit auffgenommen worden/ vnnd iſt an jhr erfůllet/ was Syrach 1. Cap. ſagt: Wer den Herrn foͤrchtet/ dem wirdts wolgehen/ auch in der letzten Noth/ vnnd wirdt endlich/ das iſt/ in Todsnoͤthen/ den Segen be- halten/ vnd was David ſagt/ Pſal. 112. Dem gerechten gehet das Liecht auff im Finſternuß/ das iſt/ wenn jhm ſchon die Augen brechen/ vnd es ſchwartz/ finſter vnnd dunckel wirt vor ſeinen Augen/ ſoll jhm doch das Liecht deß Troſtes auffgehen in ſeinem Hertzen. Woͤllen dem- nach die Seele/ die noch lebet/ vnd eingebunden iſt im Bůndlein der lebendigen/ bey dem Herrn vnſerm Gott/ 1. Sam. 25. befehlen in die Hand deß Herrn/ darinn ſie kein Qual ruͤhret/ Sap. 3. Dem Leib aber wuͤndſchen wir von Hertzen ein ſelige Ruhe/ in gegen- wertigem ſeinem Schlaffkaͤmmerlein vnd Ruhebett/ vnd ein froͤliche aufferſtehung am Juͤngſten Tag/ da er mit der Seele vnzertrennlich wirdt vereiniget werden/ vnnd bey dem Herrn ſeyn vnnd bleiben allezeit/ 1. Theſſ. 4. Laßt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/526037
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/526037/31
Zitationshilfe:	Rauschenberg, Johann: Ein Christliche Leichpredigt. Marburg, 1614, S. [31]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526037/31>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.