Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

lenger leben wolte/ vnd von hertzen erschrickt/ wann der Todt kompt/
vnnd sich anmeldet/ inmassen die Alten solches durch ein schönen
Apologum lehren wöllen/ von einem alten Mann/ welcher/ weil er
mit Wasser vnd Holtz tragen sich kümmerlich nehren müßte/ jhm
offt den Todt selber gewündscht/ vnd doch/ da der Todt kompt/ nicht
fort wil/ sondern vmb weiter frist bittet/ mit dem erbieten/ daß er lie-
ber Stein darzu tragen/ denn sterben wöll: das heyßt/ wie Ovidius
der Poet sagt:

Saepe precor mortem, mortem quoque deprecor idem.

Vnd eben darumb/ weil wir das Wörtlein Nunc, oder Nun/ so
gar nicht fassen können/ zum theyl nicht fassen vnd studieren wöllen/
so pflegt vns Gott der Herr mit der Ruten einzustreichen/ vnnd
vns das leben mit allerley Creutz von Trübsal zu versaltzen/ daß wir
desselben satt/ gern vnnd willig sterben/ vnd dem lieben Simeon
lernen Nun nachsprechen: Nun/ nun/ welchen Tag/ welche
Stundt vnd Augenblick/ du mein lieber Gott/ wilt/ so bin ich bereyt
vnd fertig/ heut viel lieber/ als morgen/ es ist doch schlechte frewd in
der Welt hie auff Erden/ ein Creutz/ ein Plag vber die ander/ vnnd
wenn vnser leben köstlich ist/ so ist es mühe vnd arbeyt.
Davon redet abermal der weise Mann Syrach 41. Cap. O Todt/
wie wol thustu dem durfftigen/ der da schwach vnd alt
ist/ der in allen sorgen steckt/ vnnd nichts bessers zu ge-
warten vnd zu hoffen hat.

Zum andern/ stehet in diesem Verß auch/ HERR du
lässest fahren/ wie du gesagt hast. Zeygt hiemit Simeon an/
daß ers Gott heym setze/ wann er jhn abfordere/ oder fahren laß/ vnd
daß sein leben stehe in Gottes seines Herrn Hand: vnd wie ers
gesagt/ verstehe/ daß er den Todt nicht sehen soll/ biß er zuvor Chri-
stum gesehen/ vnd nun solches erfüllet: Also werde nun sein Stünd-

lein

lenger leben wolte/ vnd von hertzen erſchꝛickt/ wann der Todt kompt/
vnnd ſich anmeldet/ inmaſſen die Alten ſolches durch ein ſchoͤnen
Apologum lehren woͤllen/ von einem alten Mann/ welcher/ weil er
mit Waſſer vnd Holtz tragen ſich kuͤmmerlich nehren muͤßte/ jhm
offt den Todt ſelber gewuͤndſcht/ vnd doch/ da der Todt kompt/ nicht
fort wil/ ſondern vmb weiter friſt bittet/ mit dem erbieten/ daß er lie-
ber Stein darzu tragen/ denn ſterben woͤll: das heyßt/ wie Ovidius
der Poet ſagt:

Sæpè precor mortem, mortem quoque deprecor idem.

Vnd eben darumb/ weil wir das Woͤrtlein Nunc, oder Nun/ ſo
gar nicht faſſen koͤnnen/ zum theyl nicht faſſen vnd ſtudieren woͤllen/
ſo pflegt vns Gott der Herr mit der Ruten einzuſtreichen/ vnnd
vns das leben mit allerley Creutz von Truͤbſal zu verſaltzen/ daß wir
deſſelben ſatt/ gern vnnd willig ſterben/ vnd dem lieben Simeon
lernen Nun nachſprechen: Nun/ nun/ welchen Tag/ welche
Stundt vnd Augenblick/ du mein lieber Gott/ wilt/ ſo bin ich bereyt
vnd fertig/ heut viel lieber/ als morgen/ es iſt doch ſchlechte frewd in
der Welt hie auff Erden/ ein Creutz/ ein Plag vber die ander/ vnnd
wenn vnſer leben koͤſtlich iſt/ ſo iſt es muͤhe vnd arbeyt.
Davon redet abermal der weiſe Mann Syrach 41. Cap. O Todt/
wie wol thuſtu dem důrfftigen/ der da ſchwach vnd alt
iſt/ der in allen ſorgen ſteckt/ vnnd nichts beſſers zu ge-
warten vnd zu hoffen hat.

Zum andern/ ſtehet in dieſem Verß auch/ HERR du
laͤſſeſt fahren/ wie du geſagt haſt. Zeygt hiemit Simeon an/
daß ers Gott heym ſetze/ wann er jhn abfordere/ oder fahren laß/ vnd
daß ſein leben ſtehe in Gottes ſeines Herrn Hand: vnd wie ers
geſagt/ verſtehe/ daß er den Todt nicht ſehen ſoll/ biß er zuvor Chri-
ſtum geſehen/ vnd nun ſolches erfuͤllet: Alſo werde nun ſein Stuͤnd-

lein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0010" n="10"/>
lenger leben wolte/ vnd von hertzen er&#x017F;ch&#xA75B;ickt/ wann der Todt kompt/<lb/>
vnnd &#x017F;ich anmeldet/ inma&#x017F;&#x017F;en die Alten &#x017F;olches durch ein &#x017F;cho&#x0364;nen<lb/><hi rendition="#aq">Apologum</hi> lehren wo&#x0364;llen/ von einem alten Mann/ welcher/ weil er<lb/>
mit Wa&#x017F;&#x017F;er vnd Holtz tragen &#x017F;ich ku&#x0364;mmerlich nehren mu&#x0364;ßte/ jhm<lb/>
offt den Todt &#x017F;elber gewu&#x0364;nd&#x017F;cht/ vnd doch/ da der Todt kompt/ nicht<lb/>
fort wil/ &#x017F;ondern vmb weiter fri&#x017F;t bittet/ mit dem erbieten/ daß er lie-<lb/>
ber Stein darzu tragen/ denn &#x017F;terben wo&#x0364;ll: das heyßt/ wie <hi rendition="#aq">Ovidius</hi><lb/>
der Poet &#x017F;agt:</p><lb/>
            <cit>
              <quote> <hi rendition="#et"> <hi rendition="#aq">Sæpè precor mortem, mortem quo<choice><abbr>q;</abbr><expan>que</expan></choice> deprecor idem.</hi> </hi> </quote>
              <bibl/>
            </cit><lb/>
            <p>Vnd eben darumb/ weil wir das Wo&#x0364;rtlein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Nunc,</hi></hi></hi> oder <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Nun/</hi></hi> &#x017F;o<lb/>
gar nicht fa&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnen/ zum theyl nicht fa&#x017F;&#x017F;en vnd &#x017F;tudieren wo&#x0364;llen/<lb/>
&#x017F;o pflegt vns Gott der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> mit der Ruten einzu&#x017F;treichen/ vnnd<lb/>
vns das leben mit allerley Creutz von Tru&#x0364;b&#x017F;al zu ver&#x017F;altzen/ daß wir<lb/>
de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;att/ gern vnnd willig &#x017F;terben/ vnd dem lieben <hi rendition="#fr">Simeon</hi><lb/>
lernen <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Nun</hi></hi> nach&#x017F;prechen: Nun/ nun/ welchen Tag/ welche<lb/>
Stundt vnd Augenblick/ du mein lieber Gott/ wilt/ &#x017F;o bin ich bereyt<lb/>
vnd fertig/ heut viel lieber/ als morgen/ es i&#x017F;t doch &#x017F;chlechte frewd in<lb/>
der Welt hie auff Erden/ ein Creutz/ ein Plag vber die ander/ vnnd<lb/><hi rendition="#fr">wenn vn&#x017F;er leben ko&#x0364;&#x017F;tlich i&#x017F;t/ &#x017F;o i&#x017F;t es mu&#x0364;he vnd arbeyt.</hi><lb/>
Davon redet abermal der wei&#x017F;e Ma<choice><abbr>n&#x0303;</abbr><expan>nn</expan></choice> Syrach 41. Cap. <hi rendition="#fr">O Todt/<lb/>
wie wol thu&#x017F;tu dem d&#x016F;rfftigen/ der da &#x017F;chwach vnd alt<lb/>
i&#x017F;t/ der in allen &#x017F;orgen &#x017F;teckt/ vnnd nichts be&#x017F;&#x017F;ers zu ge-<lb/>
warten vnd zu hoffen hat.</hi></p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Zum andern/</hi> &#x017F;tehet in die&#x017F;em Verß auch/ <hi rendition="#fr"><hi rendition="#g">HERR</hi> du<lb/>
la&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t fahren/</hi> wie du ge&#x017F;agt ha&#x017F;t. Zeygt hiemit <hi rendition="#fr">Simeon</hi> an/<lb/>
daß ers Gott heym &#x017F;etze/ wann er jhn abfordere/ oder fahren laß/ vnd<lb/>
daß &#x017F;ein leben &#x017F;tehe in Gottes &#x017F;eines <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herrn</hi></hi> Hand: vnd wie ers<lb/>
ge&#x017F;agt/ ver&#x017F;tehe/ daß er den Todt nicht &#x017F;ehen &#x017F;oll/ biß er zuvor Chri-<lb/>
&#x017F;tum ge&#x017F;ehen/ vnd nun &#x017F;olches erfu&#x0364;llet: Al&#x017F;o werde nun &#x017F;ein Stu&#x0364;nd-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">lein</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[10/0010] lenger leben wolte/ vnd von hertzen erſchꝛickt/ wann der Todt kompt/ vnnd ſich anmeldet/ inmaſſen die Alten ſolches durch ein ſchoͤnen Apologum lehren woͤllen/ von einem alten Mann/ welcher/ weil er mit Waſſer vnd Holtz tragen ſich kuͤmmerlich nehren muͤßte/ jhm offt den Todt ſelber gewuͤndſcht/ vnd doch/ da der Todt kompt/ nicht fort wil/ ſondern vmb weiter friſt bittet/ mit dem erbieten/ daß er lie- ber Stein darzu tragen/ denn ſterben woͤll: das heyßt/ wie Ovidius der Poet ſagt: Sæpè precor mortem, mortem quoq; deprecor idem. Vnd eben darumb/ weil wir das Woͤrtlein Nunc, oder Nun/ ſo gar nicht faſſen koͤnnen/ zum theyl nicht faſſen vnd ſtudieren woͤllen/ ſo pflegt vns Gott der Herr mit der Ruten einzuſtreichen/ vnnd vns das leben mit allerley Creutz von Truͤbſal zu verſaltzen/ daß wir deſſelben ſatt/ gern vnnd willig ſterben/ vnd dem lieben Simeon lernen Nun nachſprechen: Nun/ nun/ welchen Tag/ welche Stundt vnd Augenblick/ du mein lieber Gott/ wilt/ ſo bin ich bereyt vnd fertig/ heut viel lieber/ als morgen/ es iſt doch ſchlechte frewd in der Welt hie auff Erden/ ein Creutz/ ein Plag vber die ander/ vnnd wenn vnſer leben koͤſtlich iſt/ ſo iſt es muͤhe vnd arbeyt. Davon redet abermal der weiſe Mañ Syrach 41. Cap. O Todt/ wie wol thuſtu dem důrfftigen/ der da ſchwach vnd alt iſt/ der in allen ſorgen ſteckt/ vnnd nichts beſſers zu ge- warten vnd zu hoffen hat. Zum andern/ ſtehet in dieſem Verß auch/ HERR du laͤſſeſt fahren/ wie du geſagt haſt. Zeygt hiemit Simeon an/ daß ers Gott heym ſetze/ wann er jhn abfordere/ oder fahren laß/ vnd daß ſein leben ſtehe in Gottes ſeines Herrn Hand: vnd wie ers geſagt/ verſtehe/ daß er den Todt nicht ſehen ſoll/ biß er zuvor Chri- ſtum geſehen/ vnd nun ſolches erfuͤllet: Alſo werde nun ſein Stuͤnd- lein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/526001
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/526001/10
Zitationshilfe:	Murschel, Ehrenfried: Christliche Predigt. Marburg, 1614, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/526001/10>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.