Müller, Martin: Leichpredigt. Schweinfurt, 1606.

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meonis Lucae am 2. Capitel. Die Heyden haben sich zwar auch be-
mühet/ jhre Reden vnd Thaten bekandt zu machen/ welche doch
nichts sind gegen die Symbola vnnd Bekänntnissen Gottseliger
Leute/ darinnen Gott geehret vnd gepreiset wird/ diese sind ja frey-
lich werth/ daß sie mit Eysern Grieffeln auff Bley vnd Stein ge-
graben werden.

Worauff beruhet nun Hiobs Bekänntniß/ das er so fleissig
wil auffgezeichnet haben? Das gibt er selbsten zu erkennen/ da er
spricht: Scio quod Redemptor meus vivit: Jch weiß/ spricht er/ Was
weiß Hiob? Vielleicht ist jhm die Stunde seines Sterbens ange-
kündet worden/ vnd weiß/ daß es ein Ende mit seinem Leben hat?
Mit nichten/ dann da heist es/ wie der Prediger Salomon sagt/ am
9. Capitel: Nescit homo tempus suum, Der Mensch weiß sein ZeitEccles. 9.
nicht/ sondern wie die Fisch gefangen werden mit einem schädlichen
Hammen/ vnd wie die Vögel mit einem Strick werden gefangen/
Also werden auch die Menschen beruckt zur bösen Zeit/ wenn sie
plötzlich vber sie fellet. So bezeugt auch Hiob selbsten im 38. Capi-Hiob. 38.
tel. So wenig als ein Mensch die Zeit seiner Geburt habe wissen
mögen/ ehe er ein Mensch gewesen/ so wenig sey jhm auch die stund
seines Todts vnnd Sterbens bekandt. Derowegen ein jeder sa-
gen vnd bekennen muß/ wie Jsaac im ersten Buch Mosis am 27.Gen. 27.
Capitel spricht: Jch weiß nicht/ sagt er/ wenn ich sterben werde. E-
bener massen ist vns auch der Ort/ die Statt/ Weise vnnd Maß zu
sterben vnbewust/ vnd were dem Menschen nichts damit gedienet/
wenn er sein Sterbstündlein/ vnd die Weise desselben wüste/ es were
jhm ein gedoppelte Plag/ dann die eine were der Todt an jhm selb-
sten/ vnd die Andere/ die bewuste Zeit zu sterben. Was weiß denn
Hiob? Jch weiß/ spricht er/ daß mein Erlöser lebet. Das ist: Jch
glaube vnd weiß gewiß/ daß mein Erlöser vnnd Heyland/ der für
mich leyden/ sterben/ widerumb von den Todten aufferstehen/ vnd
für meine Sünde büssen würd/ lebet/ derselbige/ wie er ist Gottes
Sohn/ vnd das Leben selbst/ ja der auch das Leben außtheilet/ der le-
bet. Obwol meine Haut verschrumpffen/ mein Fleisch verschwun-

den/ vnd

B ij

meonis Lucæ am 2. Capitel. Die Heyden haben ſich zwar auch be-
muͤhet/ jhre Reden vnd Thaten bekandt zu machen/ welche doch
nichts ſind gegen die Symbola vnnd Bekaͤnntniſſen Gottſeliger
Leute/ darinnen Gott geehret vnd gepreiſet wird/ dieſe ſind ja frey-
lich werth/ daß ſie mit Eyſern Grieffeln auff Bley vnd Stein ge-
graben werden.

Worauff beruhet nun Hiobs Bekaͤnntniß/ das er ſo fleiſſig
wil auffgezeichnet haben? Das gibt er ſelbſten zu erkennen/ da er
ſpricht: Scio quod Redemptor meus vivit: Jch weiß/ ſpricht er/ Was
weiß Hiob? Vielleicht iſt jhm die Stunde ſeines Sterbens ange-
kuͤndet worden/ vnd weiß/ daß es ein Ende mit ſeinem Leben hat?
Mit nichten/ dann da heiſt es/ wie der Prediger Salomon ſagt/ am
9. Capitel: Neſcit homo tempus ſuum, Der Menſch weiß ſein ZeitEccleſ. 9.
nicht/ ſondern wie die Fiſch gefangen werden mit einem ſchaͤdlichen
Hammen/ vnd wie die Voͤgel mit einem Strick werden gefangen/
Alſo werden auch die Menſchen beruckt zur boͤſen Zeit/ wenn ſie
ploͤtzlich vber ſie fellet. So bezeugt auch Hiob ſelbſten im 38. Capi-Hiob. 38.
tel. So wenig als ein Menſch die Zeit ſeiner Geburt habe wiſſen
moͤgen/ ehe er ein Menſch geweſen/ ſo wenig ſey jhm auch die ſtund
ſeines Todts vnnd Sterbens bekandt. Derowegen ein jeder ſa-
gen vnd bekennen muß/ wie Jſaac im erſten Buch Moſis am 27.Gen. 27.
Capitel ſpricht: Jch weiß nicht/ ſagt er/ wenn ich ſterben werde. E-
bener maſſen iſt vns auch der Ort/ die Statt/ Weiſe vnnd Maß zu
ſterben vnbewuſt/ vnd were dem Menſchen nichts damit gedienet/
wenn er ſein Sterbſtuͤndlein/ vnd die Weiſe deſſelben wuͤſte/ es were
jhm ein gedoppelte Plag/ dann die eine were der Todt an jhm ſelb-
ſten/ vnd die Andere/ die bewuſte Zeit zu ſterben. Was weiß denn
Hiob? Jch weiß/ ſpricht er/ daß mein Erloͤſer lebet. Das iſt: Jch
glaube vnd weiß gewiß/ daß mein Erloͤſer vnnd Heyland/ der fuͤr
mich leyden/ ſterben/ widerumb von den Todten aufferſtehen/ vnd
fuͤr meine Suͤnde buͤſſen wuͤrd/ lebet/ derſelbige/ wie er iſt Gottes
Sohn/ vnd das Leben ſelbſt/ ja der auch das Leben außtheilet/ der le-
bet. Obwol meine Haut verſchrumpffen/ mein Fleiſch verſchwun-

den/ vnd

B ij

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Zitationshilfe:	Müller, Martin: Leichpredigt. Schweinfurt, 1606, S. [11]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/525853/11>, abgerufen am 25.11.2024.

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