Eccardi, Nicolaus: Christliche Einfeltige Leichpredigt. Jena, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

sie gequelet wurden/ je mehr sie wuchsen vnd sich ausbreite-
ten. Gott war mit jhnen in dem Handel der Wehemütter/
daß er derselben Hertz rührete/ das sie die Kinder nicht vmb-
brachten nach dem tyrannischen Befehl des gottlosen Kö-
nigs Pharao. Gott war mit jhnen als jre Kinder ins Was-
ser musten geworffen vnd erseufft werden/ das auch des Kö-
nigs leibliche Tochter den Mosen aus dem Wasser zoge/
vnd dieselbe es seiner leiblichen Mutter noch lohnete/ das
sie es seugete/ das hiesse ja Gott mit euch seyn. Cum dupli-
carentur lateres tunc veniebat Moses, Da es auffs höch-
tie kommen war mit den doppeln Beschwerden/ vnnd sich
ansehen liesse als wenn sie alle zu Trümmern gehen müsten/
vnd Gott nicht mit jhnen were/ ja Pharao jhres Trosts hal-
ben den sie aus Gottes Verheissung schöpfften/ spottete/ sa-
gend: Wer ist der Herr des Stimme ich hören müsse/
vnd Jsrael ziehen lasse? Jch weis nichts von dem Herrn/
wil auch Jsrael nicht ziehen lassen. Da war Gott mitten im
grösten Vnglück mit jhnen/ plagte Pharaonem vnnd das
gantze Land Egypten mit zehen grausamen vnnd vnerhör-
ten Plagen/ derer doch kein einige die Kinder Jsrael traffe/
das jhre Feinde selber bekennen musten/ Gott ware mit den
Jsraeliten/ darumb sie auch sagten/ Das ist Gottes Finger.
Endlichen trieb er selbsten die Jsraeliten von sich/ vnnd
drungen sie/ daß sie aus dem Lande ziehen solten. Da zo-
gen sie aus mit grossem Reichthumb vnd Schätzen/ so sie
von den Egyptern aus GOttes gerechtem Gerichte kriegt
hatten/ durch eine hohe Hand vnnd grosse Macht. Vnd
als die Egyptier/ die es gerewet daß sie dieselben hinweg ge-
lassen hatten/ jhnen nacheileten vnd sie belägerten am roh-
ten Meer/ da war der Herr mit jhnen/ führete sie durchs

rohte

Chriſtliche Leichpredigt.

ſie gequelet wurden/ je mehr ſie wuchſen vnd ſich ausbreite-
ten. Gott war mit jhnen in dem Handel der Wehemuͤtter/
daß er derſelben Hertz ruͤhrete/ das ſie die Kinder nicht vmb-
brachten nach dem tyranniſchen Befehl des gottloſen Koͤ-
nigs Pharao. Gott war mit jhnen als jre Kinder ins Waſ-
ſer muſten geworffen vnd erſeufft werden/ das auch des Koͤ-
nigs leibliche Tochter den Moſen aus dem Waſſer zoge/
vnd dieſelbe es ſeiner leiblichen Mutter noch lohnete/ das
ſie es ſeugete/ das hieſſe ja Gott mit euch ſeyn. Cum dupli-
carentur lateres tunc veniebat Moſes, Da es auffs hoͤch-
tie kommen war mit den doppeln Beſchwerden/ vnnd ſich
anſehen lieſſe als wenn ſie alle zu Truͤmmern gehen muͤſten/
vnd Gott nicht mit jhnen were/ ja Pharao jhres Troſts hal-
ben den ſie aus Gottes Verheiſſung ſchoͤpfften/ ſpottete/ ſa-
gend: Wer iſt der Herr des Stimme ich hoͤren muͤſſe/
vnd Jſrael ziehen laſſe? Jch weis nichts von dem Herrn/
wil auch Jſrael nicht ziehen laſſen. Da war Gott mitten im
groͤſten Vngluͤck mit jhnen/ plagte Pharaonem vnnd das
gantze Land Egypten mit zehen grauſamen vnnd vnerhoͤr-
ten Plagen/ derer doch kein einige die Kinder Jſrael traffe/
das jhre Feinde ſelber bekennen muſten/ Gott ware mit den
Jſraeliten/ darumb ſie auch ſagten/ Das iſt Gottes Finger.
Endlichen trieb er ſelbſten die Jſraeliten von ſich/ vnnd
drungen ſie/ daß ſie aus dem Lande ziehen ſolten. Da zo-
gen ſie aus mit groſſem Reichthumb vnd Schaͤtzen/ ſo ſie
von den Egyptern aus GOttes gerechtem Gerichte kriegt
hatten/ durch eine hohe Hand vnnd groſſe Macht. Vnd
als die Egyptier/ die es gerewet daß ſie dieſelben hinweg ge-
laſſen hatten/ jhnen nacheileten vnd ſie belaͤgerten am roh-
ten Meer/ da war der Herr mit jhnen/ fuͤhrete ſie durchs

rohte

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0031" n="31"/><fw type="header" place="top">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</fw><lb/>
&#x017F;ie gequelet wurden/ je mehr &#x017F;ie wuch&#x017F;en vnd &#x017F;ich ausbreite-<lb/>
ten. Gott war mit jhnen in dem Handel der Wehemu&#x0364;tter/<lb/>
daß er der&#x017F;elben Hertz ru&#x0364;hrete/ das &#x017F;ie die Kinder nicht vmb-<lb/>
brachten nach dem tyranni&#x017F;chen Befehl des gottlo&#x017F;en Ko&#x0364;-<lb/>
nigs Pharao. Gott war mit jhnen als jre Kinder ins Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er mu&#x017F;ten geworffen vnd er&#x017F;eufft werden/ das auch des Ko&#x0364;-<lb/>
nigs leibliche Tochter den Mo&#x017F;en aus dem Wa&#x017F;&#x017F;er zoge/<lb/>
vnd die&#x017F;elbe es &#x017F;einer leiblichen Mutter noch lohnete/ das<lb/>
&#x017F;ie es &#x017F;eugete/ das hie&#x017F;&#x017F;e ja Gott mit euch &#x017F;eyn. <hi rendition="#aq">Cum dupli-<lb/>
carentur lateres tunc veniebat Mo&#x017F;es,</hi> Da es auffs ho&#x0364;ch-<lb/>
tie kommen war mit den doppeln Be&#x017F;chwerden/ vnnd &#x017F;ich<lb/>
an&#x017F;ehen lie&#x017F;&#x017F;e als wenn &#x017F;ie alle zu Tru&#x0364;mmern gehen mu&#x0364;&#x017F;ten/<lb/>
vnd Gott nicht mit jhnen were/ ja Pharao jhres Tro&#x017F;ts hal-<lb/>
ben den &#x017F;ie aus Gottes Verhei&#x017F;&#x017F;ung &#x017F;cho&#x0364;pfften/ &#x017F;pottete/ &#x017F;a-<lb/>
gend: Wer i&#x017F;t der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> des Stimme ich ho&#x0364;ren mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
vnd J&#x017F;rael ziehen la&#x017F;&#x017F;e? Jch weis nichts von dem <hi rendition="#k">Herrn/</hi><lb/>
wil auch J&#x017F;rael nicht ziehen la&#x017F;&#x017F;en. Da war Gott mitten im<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;ten Vnglu&#x0364;ck mit jhnen/ plagte Pharaonem vnnd das<lb/>
gantze Land Egypten mit zehen grau&#x017F;amen vnnd vnerho&#x0364;r-<lb/>
ten Plagen/ derer doch kein einige die Kinder J&#x017F;rael traffe/<lb/>
das jhre Feinde &#x017F;elber bekennen mu&#x017F;ten/ Gott ware mit den<lb/>
J&#x017F;raeliten/ darumb &#x017F;ie auch &#x017F;agten/ Das i&#x017F;t Gottes Finger.<lb/><hi rendition="#in">E</hi>ndlichen trieb er &#x017F;elb&#x017F;ten die J&#x017F;raeliten von &#x017F;ich/ vnnd<lb/>
drungen &#x017F;ie/ daß &#x017F;ie aus dem Lande ziehen &#x017F;olten. Da zo-<lb/>
gen &#x017F;ie aus mit gro&#x017F;&#x017F;em Reichthumb vnd Scha&#x0364;tzen/ &#x017F;o &#x017F;ie<lb/>
von den Egyptern aus GOttes gerechtem Gerichte kriegt<lb/>
hatten/ durch eine hohe Hand vnnd gro&#x017F;&#x017F;e Macht. Vnd<lb/>
als die Egyptier/ die es gerewet daß &#x017F;ie die&#x017F;elben hinweg ge-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en hatten/ jhnen nacheileten vnd &#x017F;ie bela&#x0364;gerten am roh-<lb/>
ten Meer/ da war der <hi rendition="#k">Herr</hi> mit jhnen/ fu&#x0364;hrete &#x017F;ie durchs<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">rohte</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[31/0031] Chriſtliche Leichpredigt. ſie gequelet wurden/ je mehr ſie wuchſen vnd ſich ausbreite- ten. Gott war mit jhnen in dem Handel der Wehemuͤtter/ daß er derſelben Hertz ruͤhrete/ das ſie die Kinder nicht vmb- brachten nach dem tyranniſchen Befehl des gottloſen Koͤ- nigs Pharao. Gott war mit jhnen als jre Kinder ins Waſ- ſer muſten geworffen vnd erſeufft werden/ das auch des Koͤ- nigs leibliche Tochter den Moſen aus dem Waſſer zoge/ vnd dieſelbe es ſeiner leiblichen Mutter noch lohnete/ das ſie es ſeugete/ das hieſſe ja Gott mit euch ſeyn. Cum dupli- carentur lateres tunc veniebat Moſes, Da es auffs hoͤch- tie kommen war mit den doppeln Beſchwerden/ vnnd ſich anſehen lieſſe als wenn ſie alle zu Truͤmmern gehen muͤſten/ vnd Gott nicht mit jhnen were/ ja Pharao jhres Troſts hal- ben den ſie aus Gottes Verheiſſung ſchoͤpfften/ ſpottete/ ſa- gend: Wer iſt der Herr des Stimme ich hoͤren muͤſſe/ vnd Jſrael ziehen laſſe? Jch weis nichts von dem Herrn/ wil auch Jſrael nicht ziehen laſſen. Da war Gott mitten im groͤſten Vngluͤck mit jhnen/ plagte Pharaonem vnnd das gantze Land Egypten mit zehen grauſamen vnnd vnerhoͤr- ten Plagen/ derer doch kein einige die Kinder Jſrael traffe/ das jhre Feinde ſelber bekennen muſten/ Gott ware mit den Jſraeliten/ darumb ſie auch ſagten/ Das iſt Gottes Finger. Endlichen trieb er ſelbſten die Jſraeliten von ſich/ vnnd drungen ſie/ daß ſie aus dem Lande ziehen ſolten. Da zo- gen ſie aus mit groſſem Reichthumb vnd Schaͤtzen/ ſo ſie von den Egyptern aus GOttes gerechtem Gerichte kriegt hatten/ durch eine hohe Hand vnnd groſſe Macht. Vnd als die Egyptier/ die es gerewet daß ſie dieſelben hinweg ge- laſſen hatten/ jhnen nacheileten vnd ſie belaͤgerten am roh- ten Meer/ da war der Herr mit jhnen/ fuͤhrete ſie durchs rohte

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524988
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524988/31
Zitationshilfe:	Eccardi, Nicolaus: Christliche Einfeltige Leichpredigt. Jena, 1617, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524988/31>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.