Mochinger, Johannes: Diis ac Piis Manibus Nobiliss. Danzig, 1631.. 18.mehr/ dan Sie für sich Selbst anzünden/ vnd sehen doch nichts/ Wehr- wirdt
ꝟ. 18.mehr/ dan Sie fuͤr ſich Selbſt anzuͤnden/ vnd ſehen doch nichts/ Wehr- wirdt
<TEI> <text> <body> <div type="fsOtherPublication" n="1"> <p><pb facs="#f0012" n="[12]"/><note place="left">ꝟ. 18.</note>mehr/ dan Sie fuͤr ſich Selbſt anzuͤnden/ vnd ſehen doch nichts/<lb/><note place="left">ꝟ. 20. 21.</note>Jhre Goͤtzenn ſeind unter Jhrem Angeſichte ſchwartz von Rauch<lb/> im Hauß/ vnd die Nacht Euͤlen/ Schwalben vnd andere Vogel<lb/><note place="left">ꝟ. 25.</note>ſetzen ſich auff Jhre Koͤpffe/ deßgleichen auch die Katzenn/ Weil<lb/> Sie nicht gehen koͤnnen/ muß man Sie auff den Achſelen tra-<lb/><note place="left">ꝟ. 30. 31.</note>gen/ Vnd die Prieſter ſitzen in Jhren Tempeln mit weiten Chor-<lb/> Roͤcken/ ſcheren den Barth ab/ vnd tragen Blatten/ ſitzen da<lb/> mit bloſſen Koͤpfen/ heulen vnd ſchreyen fuͤr Jhrenn Goͤtzenn/<lb/><note place="left">ꝟ. 58. 56.</note>Wie man pfleget in der Todten Begaͤngnuͤſſen/ Vnd ſeind doch<lb/> ohnmaͤchtige Goͤtzen/ koͤnnen ſich nicht ſchuͤtzen vor Dieben vnd<lb/><note place="left">ꝟ. 72.</note>Reuͤberen. <hi rendition="#fr">Wohl dem Menſchen/ der gerecht iſt/ vnnd<lb/> keine Goͤtzen hat.</hi> Jſt das nicht elende Zeit? Mit From-<lb/><note place="left">Eſaj: 17/ 6</note>men iſt es/ als wen man ein Ohl Baum ſchuͤttelt/ das zwo oder<lb/> drey Beren blieben oben in dem Wippel/ oder als wan vier oder<lb/> fuͤnff Fruͤchte an den Zweigen hangen. Seind die nun nicht ſee-<lb/> lig/ die in dem HERRN geſtorben? Er gefelt Gott wol/ vnd iſt<lb/><note place="left">Offenba-<lb/> rung Jo-<lb/> han: c. 14.<lb/> ꝟ. 13.</note>Jhm lieb/ vnd wird weggenommen auß dem Leben vnter denn<lb/> Suͤndern/ vnd wird hingeruͤcket/ daß die Boßheit ſeinen Ver-<lb/> ſtandt nicht verkehre/ nach falſche Lehre/ ſeine Seele betruͤge/<lb/><note place="left">Sap: 4. ꝟ.<lb/> 10. 11. 12.</note>Den die boͤſen Exempel verfuͤhren/ vnd verderben ein<choice><abbr>ẽ</abbr><expan>em</expan></choice> das Gutte.</p><lb/> <p><note place="left">Wehr-<lb/> Sandt.</note>Schreiten Wir hernachmals auß dem Lehr in den <hi rendition="#fr">Wehr-<lb/> Standt/</hi> vnd nehmen auch in ſcharffen Augenſchein/ wie vnd<lb/> was ſich darinnen ereignet/ muß man uͤber denſelben auch/ wie<lb/><note place="left">Eſa J. 38/<lb/> 14.</note>ein Krannich vnd Schwalbe winſeln/ vnd wie eine Taube gir-<lb/> ren/ vnd iſt das Vngluͤck ſo gar fruchtbar/ das eines aus dem<lb/> anderm Wachſen/ vnd entſpringen wil/ daß Frommen Leutten<lb/><note place="left">1. Koͤnige<lb/> 19/ 4.</note>das Hertz im Leibe als ein Kieſel Stein/ Verſtarren vnd erſter-<lb/><note place="left">1 Macca:<lb/> 1/ 56.</note>ben moͤchte/ vnnd ſagen: HERR/ Jch wil lieber ſterben<lb/> dan Leben<hi rendition="#i">!</hi> Es Kraͤncket/ wan Jhr nur bedaͤncket/ wie man allen<lb/> Muttwillen im Lande treibet/ Verjagen das Volck Jſrael/ daß<lb/><note place="left">Cap: 11/<lb/> 41.<lb/> ꝟ. 48. 38.</note>es ſich verſtecken vnd verbergen muß in die Hoͤlen/ Thuen Jſrael<lb/> viel Schaden/ Zuͤnden Staͤdte an vnd Pluͤndern Sie/ Daruͤmb<lb/> <fw type="catch" place="bottom">wirdt</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [[12]/0012]
mehr/ dan Sie fuͤr ſich Selbſt anzuͤnden/ vnd ſehen doch nichts/
Jhre Goͤtzenn ſeind unter Jhrem Angeſichte ſchwartz von Rauch
im Hauß/ vnd die Nacht Euͤlen/ Schwalben vnd andere Vogel
ſetzen ſich auff Jhre Koͤpffe/ deßgleichen auch die Katzenn/ Weil
Sie nicht gehen koͤnnen/ muß man Sie auff den Achſelen tra-
gen/ Vnd die Prieſter ſitzen in Jhren Tempeln mit weiten Chor-
Roͤcken/ ſcheren den Barth ab/ vnd tragen Blatten/ ſitzen da
mit bloſſen Koͤpfen/ heulen vnd ſchreyen fuͤr Jhrenn Goͤtzenn/
Wie man pfleget in der Todten Begaͤngnuͤſſen/ Vnd ſeind doch
ohnmaͤchtige Goͤtzen/ koͤnnen ſich nicht ſchuͤtzen vor Dieben vnd
Reuͤberen. Wohl dem Menſchen/ der gerecht iſt/ vnnd
keine Goͤtzen hat. Jſt das nicht elende Zeit? Mit From-
men iſt es/ als wen man ein Ohl Baum ſchuͤttelt/ das zwo oder
drey Beren blieben oben in dem Wippel/ oder als wan vier oder
fuͤnff Fruͤchte an den Zweigen hangen. Seind die nun nicht ſee-
lig/ die in dem HERRN geſtorben? Er gefelt Gott wol/ vnd iſt
Jhm lieb/ vnd wird weggenommen auß dem Leben vnter denn
Suͤndern/ vnd wird hingeruͤcket/ daß die Boßheit ſeinen Ver-
ſtandt nicht verkehre/ nach falſche Lehre/ ſeine Seele betruͤge/
Den die boͤſen Exempel verfuͤhren/ vnd verderben einẽ das Gutte.
ꝟ. 18.
ꝟ. 20. 21.
ꝟ. 25.
ꝟ. 30. 31.
ꝟ. 58. 56.
ꝟ. 72.
Eſaj: 17/ 6
Offenba-
rung Jo-
han: c. 14.
ꝟ. 13.
Sap: 4. ꝟ.
10. 11. 12.
Schreiten Wir hernachmals auß dem Lehr in den Wehr-
Standt/ vnd nehmen auch in ſcharffen Augenſchein/ wie vnd
was ſich darinnen ereignet/ muß man uͤber denſelben auch/ wie
ein Krannich vnd Schwalbe winſeln/ vnd wie eine Taube gir-
ren/ vnd iſt das Vngluͤck ſo gar fruchtbar/ das eines aus dem
anderm Wachſen/ vnd entſpringen wil/ daß Frommen Leutten
das Hertz im Leibe als ein Kieſel Stein/ Verſtarren vnd erſter-
ben moͤchte/ vnnd ſagen: HERR/ Jch wil lieber ſterben
dan Leben! Es Kraͤncket/ wan Jhr nur bedaͤncket/ wie man allen
Muttwillen im Lande treibet/ Verjagen das Volck Jſrael/ daß
es ſich verſtecken vnd verbergen muß in die Hoͤlen/ Thuen Jſrael
viel Schaden/ Zuͤnden Staͤdte an vnd Pluͤndern Sie/ Daruͤmb
wirdt
Wehr-
Sandt.
Eſa J. 38/
14.
1. Koͤnige
19/ 4.
1 Macca:
1/ 56.
Cap: 11/
41.
ꝟ. 48. 38.
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Zitationshilfe: | Mochinger, Johannes: Diis ac Piis Manibus Nobiliss. Danzig, 1631, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524824/12>, abgerufen am 27.07.2024. |