Mochinger, Johannes: Histori Von dem Todt vnnd Begräbnus Sarae. Danzig, 1631.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ließ kommen. Aber auch darvon ist raht vnd weyse das gemüt
abzukehren/ wenn man wil weiter/ auch vnwissend seiner grab-
vnd ruhstell bedencken/ daß die Erde ist des HErrn/ vnd alles
was darinnen ist/ vnd ist vol der gütte des HErrn/ aus dem 33.
ps . 5. Vnd wer da nur wol stirbet/ jmmer dem leibe nach vn-
ter dem himmel bleibet/ biß zu seiner zeit. Darzwischen Gott
alle seine gebeine verwaret/ daß derselben keines verlohren wer-
de/ er sey auch vnd liege jmmerdar wo er wolle/ der seelen aber/
das ist dem besten seinem theile nach/ sey er schon im himmel/ nicht
sorgend oder empfindend/ wie es auch hergehe/ mit dem verweß-
lichem vnd doch vnempfindlichen leichnam/ dem geringsten vnd
hinfälligem theil/ daraus er etwa ist bestanden. So ist auch je
so nahe von einem als dem andern ortt zum himmel/ in solchem
verstand als diese behausung alhie verstanden sol werden/ dieweil
wir nicht können gutt heissen der heutigen Juden aberwitz/ so
sich beredet haben/ auß dem lande Canaan sey am nähesten vnd
die einige strasse in den himmel zukommen/ da allein einzig die tod-
ten aufferstehen vnd die andern/ so etwa anderwerts begraben/
sich durch dz erdreich mühsam werden hindurch walzen müssen/
davon in jhren/ vnnd vnserer gelarten büchern/ welches nicht
weitleufftiger dienet anzuziehen. Letzlich mag auch dieses wol
einen befriedigen/ dem etwa noch nicht wissend/ wo er werde be-
graben werden/ man finde fast durch die gantze weitte welt hin-
durch leute/ die da wissen von der schuld vnd pflicht die toden zu-
begraben/ welche entweder aus noth vnd verdruß die leychnam/
so biß auff den vierten tag wo nit eher/ begönnen zu riechen/ die-
selbige vmb jhrent eigen willen verwahren/ oder sonst als es ein
werck der barmhertzigkeit verrichten/ wie sich Tobias dessen ge-
flissen/ davon in dem Buch von jhm im 1. capit. . 20. Sol-
ches oder nur gemeines heydnisches sinnes/ sind auch die Hethi-
ter gewesen/ die Abraham gerne vergönnet/ seine leiche der ab-
geschidenen Sarae bey jhnen da zuverwahren/ da Sara ist be-
graben/ wohin sie wol nimmer gedacht hat/ vnd gehöret also die-
ses zu den obigen exempen. Welche histori wie sie verlesen/ von

dem

ließ kommen. Aber auch darvon iſt raht vnd weyſe das gemuͤt
abzukehren/ wenn man wil weiter/ auch vnwiſſend ſeiner grab-
vnd ruhſtell bedencken/ daß die Erde iſt des HErrn/ vnd alles
was darinnen iſt/ vnd iſt vol der guͤtte des HErrn/ aus dem 33.
ψ ꝟ. 5. Vnd wer da nur wol ſtirbet/ jmmer dem leibe nach vn-
ter dem himmel bleibet/ biß zu ſeiner zeit. Darzwiſchen Gott
alle ſeine gebeine verwaret/ daß derſelben keines verlohren wer-
de/ er ſey auch vnd liege jmmerdar wo er wolle/ der ſeelen aber/
das iſt dem beſten ſeinem theile nach/ ſey er ſchon im him̃el/ nicht
ſorgend oder empfindend/ wie es auch hergehe/ mit dem verweß-
lichem vnd doch vnempfindlichen leichnam/ dem geringſten vnd
hinfaͤlligem theil/ daraus er etwa iſt beſtanden. So iſt auch je
ſo nahe von einem als dem andern ortt zum himmel/ in ſolchem
verſtand als dieſe behauſung alhie verſtanden ſol werden/ dieweil
wir nicht koͤnnen gutt heiſſen der heutigen Juden aberwitz/ ſo
ſich beredet haben/ auß dem lande Canaan ſey am naͤheſten vnd
die einige ſtraſſe in den himmel zukom̃en/ da allein einzig die tod-
ten aufferſtehen vnd die andern/ ſo etwa anderwerts begraben/
ſich durch dz erdreich muͤhſam werden hindurch walzen muͤſſen/
davon in jhren/ vnnd vnſerer gelarten buͤchern/ welches nicht
weitleufftiger dienet anzuziehen. Letzlich mag auch dieſes wol
einen befriedigen/ dem etwa noch nicht wiſſend/ wo er werde be-
graben werden/ man finde faſt durch die gantze weitte welt hin-
durch leute/ die da wiſſen von der ſchuld vnd pflicht die toden zu-
begraben/ welche entweder aus noth vnd verdruß die leychnam/
ſo biß auff den vierten tag wo nit eher/ begoͤnnen zu riechen/ die-
ſelbige vmb jhrent eigen willen verwahren/ oder ſonſt als es ein
werck der barmhertzigkeit verrichten/ wie ſich Tobias deſſen ge-
fliſſen/ davon in dem Buch von jhm im 1. capit. ꝟ. 20. Sol-
ches oder nur gemeines heydniſches ſinnes/ ſind auch die Hethi-
ter geweſen/ die Abraham gerne vergoͤnnet/ ſeine leiche der ab-
geſchidenen Saræ bey jhnen da zuverwahren/ da Sara iſt be-
graben/ wohin ſie wol nimmer gedacht hat/ vnd gehoͤret alſo die-
ſes zu den obigen exempen. Welche hiſtori wie ſie verleſen/ von

dem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <p><pb facs="#f0007" n="[7]"/>
ließ kommen. Aber auch darvon i&#x017F;t raht vnd wey&#x017F;e das gemu&#x0364;t<lb/>
abzukehren/ wenn man wil weiter/ auch vnwi&#x017F;&#x017F;end &#x017F;einer grab-<lb/>
vnd ruh&#x017F;tell bedencken/ daß die Erde i&#x017F;t des HErrn/ vnd alles<lb/>
was darinnen i&#x017F;t/ vnd i&#x017F;t vol der gu&#x0364;tte des HErrn/ aus dem 33.<lb/>
&#x03C8; <hi rendition="#aq">&#xA75F;.</hi> 5. Vnd wer da nur wol &#x017F;tirbet/ jmmer dem leibe nach vn-<lb/>
ter dem himmel bleibet/ biß zu &#x017F;einer zeit. Darzwi&#x017F;chen Gott<lb/>
alle &#x017F;eine gebeine verwaret/ daß der&#x017F;elben keines verlohren wer-<lb/>
de/ er &#x017F;ey auch vnd liege jmmerdar wo er wolle/ der &#x017F;eelen aber/<lb/>
das i&#x017F;t dem be&#x017F;ten &#x017F;einem theile nach/ &#x017F;ey er &#x017F;chon im him&#x0303;el/ nicht<lb/>
&#x017F;orgend oder empfindend/ wie es auch hergehe/ mit dem verweß-<lb/>
lichem vnd doch vnempfindlichen leichnam/ dem gering&#x017F;ten vnd<lb/>
hinfa&#x0364;lligem theil/ daraus er etwa i&#x017F;t be&#x017F;tanden. So i&#x017F;t auch je<lb/>
&#x017F;o nahe von einem als dem andern ortt zum himmel/ in &#x017F;olchem<lb/>
ver&#x017F;tand als die&#x017F;e behau&#x017F;ung alhie ver&#x017F;tanden &#x017F;ol werden/ dieweil<lb/>
wir nicht ko&#x0364;nnen gutt hei&#x017F;&#x017F;en der heutigen Juden aberwitz/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;ich beredet haben/ auß dem lande Canaan &#x017F;ey am na&#x0364;he&#x017F;ten vnd<lb/>
die einige &#x017F;tra&#x017F;&#x017F;e in den himmel zukom&#x0303;en/ da allein einzig die tod-<lb/>
ten auffer&#x017F;tehen vnd die andern/ &#x017F;o etwa anderwerts begraben/<lb/>
&#x017F;ich durch dz erdreich mu&#x0364;h&#x017F;am werden hindurch walzen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
davon in jhren/ vnnd vn&#x017F;erer gelarten bu&#x0364;chern/ welches nicht<lb/>
weitleufftiger dienet anzuziehen. Letzlich mag auch die&#x017F;es wol<lb/>
einen befriedigen/ dem etwa noch nicht wi&#x017F;&#x017F;end/ wo er werde be-<lb/>
graben werden/ man finde fa&#x017F;t durch die gantze weitte welt hin-<lb/>
durch leute/ die da wi&#x017F;&#x017F;en von der &#x017F;chuld vnd pflicht die toden zu-<lb/>
begraben/ welche entweder aus noth vnd verdruß die leychnam/<lb/>
&#x017F;o biß auff den vierten tag wo nit eher/ bego&#x0364;nnen zu riechen/ die-<lb/>
&#x017F;elbige vmb jhrent eigen willen verwahren/ oder &#x017F;on&#x017F;t als es ein<lb/>
werck der barmhertzigkeit verrichten/ wie &#x017F;ich Tobias de&#x017F;&#x017F;en ge-<lb/>
fli&#x017F;&#x017F;en/ davon in dem Buch von jhm im 1. <hi rendition="#aq">capit. &#xA75F;.</hi> 20. Sol-<lb/>
ches oder nur gemeines heydni&#x017F;ches &#x017F;innes/ &#x017F;ind auch die Hethi-<lb/>
ter gewe&#x017F;en/ die Abraham gerne vergo&#x0364;nnet/ &#x017F;eine leiche der ab-<lb/>
ge&#x017F;chidenen Sar<hi rendition="#aq">æ</hi> bey jhnen da zuverwahren/ da Sara i&#x017F;t be-<lb/>
graben/ wohin &#x017F;ie wol nimmer gedacht hat/ vnd geho&#x0364;ret al&#x017F;o die-<lb/>
&#x017F;es zu den obigen exempen. Welche hi&#x017F;tori wie &#x017F;ie verle&#x017F;en/ von<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dem</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[7]/0007] ließ kommen. Aber auch darvon iſt raht vnd weyſe das gemuͤt abzukehren/ wenn man wil weiter/ auch vnwiſſend ſeiner grab- vnd ruhſtell bedencken/ daß die Erde iſt des HErrn/ vnd alles was darinnen iſt/ vnd iſt vol der guͤtte des HErrn/ aus dem 33. ψ ꝟ. 5. Vnd wer da nur wol ſtirbet/ jmmer dem leibe nach vn- ter dem himmel bleibet/ biß zu ſeiner zeit. Darzwiſchen Gott alle ſeine gebeine verwaret/ daß derſelben keines verlohren wer- de/ er ſey auch vnd liege jmmerdar wo er wolle/ der ſeelen aber/ das iſt dem beſten ſeinem theile nach/ ſey er ſchon im him̃el/ nicht ſorgend oder empfindend/ wie es auch hergehe/ mit dem verweß- lichem vnd doch vnempfindlichen leichnam/ dem geringſten vnd hinfaͤlligem theil/ daraus er etwa iſt beſtanden. So iſt auch je ſo nahe von einem als dem andern ortt zum himmel/ in ſolchem verſtand als dieſe behauſung alhie verſtanden ſol werden/ dieweil wir nicht koͤnnen gutt heiſſen der heutigen Juden aberwitz/ ſo ſich beredet haben/ auß dem lande Canaan ſey am naͤheſten vnd die einige ſtraſſe in den himmel zukom̃en/ da allein einzig die tod- ten aufferſtehen vnd die andern/ ſo etwa anderwerts begraben/ ſich durch dz erdreich muͤhſam werden hindurch walzen muͤſſen/ davon in jhren/ vnnd vnſerer gelarten buͤchern/ welches nicht weitleufftiger dienet anzuziehen. Letzlich mag auch dieſes wol einen befriedigen/ dem etwa noch nicht wiſſend/ wo er werde be- graben werden/ man finde faſt durch die gantze weitte welt hin- durch leute/ die da wiſſen von der ſchuld vnd pflicht die toden zu- begraben/ welche entweder aus noth vnd verdruß die leychnam/ ſo biß auff den vierten tag wo nit eher/ begoͤnnen zu riechen/ die- ſelbige vmb jhrent eigen willen verwahren/ oder ſonſt als es ein werck der barmhertzigkeit verrichten/ wie ſich Tobias deſſen ge- fliſſen/ davon in dem Buch von jhm im 1. capit. ꝟ. 20. Sol- ches oder nur gemeines heydniſches ſinnes/ ſind auch die Hethi- ter geweſen/ die Abraham gerne vergoͤnnet/ ſeine leiche der ab- geſchidenen Saræ bey jhnen da zuverwahren/ da Sara iſt be- graben/ wohin ſie wol nimmer gedacht hat/ vnd gehoͤret alſo die- ſes zu den obigen exempen. Welche hiſtori wie ſie verleſen/ von dem

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524823/7
Zitationshilfe:	Mochinger, Johannes: Histori Von dem Todt vnnd Begräbnus Sarae. Danzig, 1631, S. [7]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524823/7>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.