Mochinger, Johannes: Histori Von dem Todt vnnd Begräbnus Sarae. Danzig, 1631.

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vnd vergleichungs weise zu antworten/ ausserhalb diesem fall/
daß weil das hertz ist vol gewesen solches gremens sich des erbro-
chen hat durch die rede vnd kundt gegeben/ wie sonsten. Dawie-
der ist nun dieses so oben ist angezogen worden/ von den längern
vnd verkürtzeten jahren derer so vor vns gelebet haben/ in vn-
gleichheit gegen vns/ vnd vnter sich selbsten auff eine solche weise
zugebrauchen/ daß man gedencke bey jhm/ dieweil die Ertzvä-
ter sich haben müssen zur stille begeben/ die nach der sündenflut
gelebet/ wiewol sie nicht vnwissend gewesen der jahren jhrer vo-
rigen vätter/ gestalt sie auch solches gethan haben/ wie auß die-
sen wortten folget/ da von jhnen gemeldet ist/ daß sie Lebens
satt sind gestorben/ vnnd deutlich von Abraham stehet 1. Mos.
25. . 8. so wil vns auch gebüren/ die wir kinder seyn wollen/
dieser so heiligenErtzväter/ zu solchem sinn ebener massen gelan-
gen/ vnd förder gewaffnet mit solchem gemüth zu jeder zeit ru-
hig das ende dieses kurtzen lebens/ vnnd den anfang des ewigen
nachfolgenden zuerwarten. Wiewol ich muß bekennen es müs-
se sehr ruhig seyn abzuscheiden/ wenn einer ist lebens satt wor-
den/ vnd das ziel vnd zweck seiner begierden erreichet. Wie Si-
meoni solches ist wiederfahren/ der alsdann nicht ohnschwehr
hat sagen können Luc. 2. . 29. HErr nun lessestu deinen die-
ner im friede fahren/ wie du gesaget hast. Jst eben als wenn er
hat also außgesaget: HErr nunmehro bin ich hie lebens satt
worden/ vnd willig zum tode. Die vrsach folget im 30. nehe-
sten versickel vnd seiner rede. Denn meine augen haben deinen
heiland gesehen/ das ist eben/ als wenn er hette abermal außge-
saget. Denn jtzo zur stunden habe ich dieses erlanget/ was ich ei-
nig vnd eintzig mein lebetag gewünschet. Alsdan vnd zu selbiger
zeit sage ich/ muß vnnd mag es sich wol nicht vnsanfft sterben/
vnnd vrlaub nemen lassen. Aber gleichwol ist auch dieses mit
nichten zuvergessen; Wie etliche im natürlichen leben/ ent-
weder auß gewonheit des frasses/ oder auß vnart des ma-
gens sind vnersätlich: Also mögen etliche auch des lebes nim-

mer sat

vnd vergleichungs weiſe zu antworten/ auſſerhalb dieſem fall/
daß weil das hertz iſt vol geweſen ſolches gremens ſich des erbro-
chen hat durch die rede vnd kundt gegeben/ wie ſonſten. Dawie-
der iſt nun dieſes ſo oben iſt angezogen worden/ von den laͤngern
vnd verkuͤrtzeten jahren derer ſo vor vns gelebet haben/ in vn-
gleichheit gegen vns/ vnd vnter ſich ſelbſten auff eine ſolche weiſe
zugebrauchen/ daß man gedencke bey jhm/ dieweil die Ertzvaͤ-
ter ſich haben muͤſſen zur ſtille begeben/ die nach der ſuͤndenflut
gelebet/ wiewol ſie nicht vnwiſſend geweſen der jahren jhrer vo-
rigen vaͤtter/ geſtalt ſie auch ſolches gethan haben/ wie auß die-
ſen wortten folget/ da von jhnen gemeldet iſt/ daß ſie Lebens
ſatt ſind geſtorben/ vnnd deutlich von Abraham ſtehet 1. Moſ.
25. ꝟ. 8. ſo wil vns auch gebuͤren/ die wir kinder ſeyn wollen/
dieſer ſo heiligenErtzvaͤter/ zu ſolchem ſinn ebener maſſen gelan-
gen/ vnd foͤrder gewaffnet mit ſolchem gemuͤth zu jeder zeit ru-
hig das ende dieſes kurtzen lebens/ vnnd den anfang des ewigen
nachfolgenden zuerwarten. Wiewol ich muß bekennen es muͤſ-
ſe ſehr ruhig ſeyn abzuſcheiden/ wenn einer iſt lebens ſatt wor-
den/ vnd das ziel vnd zweck ſeiner begierden erreichet. Wie Si-
meoni ſolches iſt wiederfahren/ der alsdann nicht ohnſchwehr
hat ſagen koͤnnen Luc. 2. ꝟ. 29. HErr nun leſſeſtu deinen die-
ner im friede fahren/ wie du geſaget haſt. Jſt eben als wenn er
hat alſo außgeſaget: HErr nunmehro bin ich hie lebens ſatt
worden/ vnd willig zum tode. Die vrſach folget im 30. nehe-
ſten verſickel vnd ſeiner rede. Denn meine augen haben deinen
heiland geſehen/ das iſt eben/ als wenn er hette abermal außge-
ſaget. Denn jtzo zur ſtunden habe ich dieſes erlanget/ was ich ei-
nig vnd eintzig mein lebetag gewuͤnſchet. Alsdan vnd zu ſelbiger
zeit ſage ich/ muß vnnd mag es ſich wol nicht vnſanfft ſterben/
vnnd vrlaub nemen laſſen. Aber gleichwol iſt auch dieſes mit
nichten zuvergeſſen; Wie etliche im natuͤrlichen leben/ ent-
weder auß gewonheit des fraſſes/ oder auß vnart des ma-
gens ſind vnerſaͤtlich: Alſo moͤgen etliche auch des lebes nim-

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[[10]/0010] vnd vergleichungs weiſe zu antworten/ auſſerhalb dieſem fall/ daß weil das hertz iſt vol geweſen ſolches gremens ſich des erbro- chen hat durch die rede vnd kundt gegeben/ wie ſonſten. Dawie- der iſt nun dieſes ſo oben iſt angezogen worden/ von den laͤngern vnd verkuͤrtzeten jahren derer ſo vor vns gelebet haben/ in vn- gleichheit gegen vns/ vnd vnter ſich ſelbſten auff eine ſolche weiſe zugebrauchen/ daß man gedencke bey jhm/ dieweil die Ertzvaͤ- ter ſich haben muͤſſen zur ſtille begeben/ die nach der ſuͤndenflut gelebet/ wiewol ſie nicht vnwiſſend geweſen der jahren jhrer vo- rigen vaͤtter/ geſtalt ſie auch ſolches gethan haben/ wie auß die- ſen wortten folget/ da von jhnen gemeldet iſt/ daß ſie Lebens ſatt ſind geſtorben/ vnnd deutlich von Abraham ſtehet 1. Moſ. 25. ꝟ. 8. ſo wil vns auch gebuͤren/ die wir kinder ſeyn wollen/ dieſer ſo heiligenErtzvaͤter/ zu ſolchem ſinn ebener maſſen gelan- gen/ vnd foͤrder gewaffnet mit ſolchem gemuͤth zu jeder zeit ru- hig das ende dieſes kurtzen lebens/ vnnd den anfang des ewigen nachfolgenden zuerwarten. Wiewol ich muß bekennen es muͤſ- ſe ſehr ruhig ſeyn abzuſcheiden/ wenn einer iſt lebens ſatt wor- den/ vnd das ziel vnd zweck ſeiner begierden erreichet. Wie Si- meoni ſolches iſt wiederfahren/ der alsdann nicht ohnſchwehr hat ſagen koͤnnen Luc. 2. ꝟ. 29. HErr nun leſſeſtu deinen die- ner im friede fahren/ wie du geſaget haſt. Jſt eben als wenn er hat alſo außgeſaget: HErr nunmehro bin ich hie lebens ſatt worden/ vnd willig zum tode. Die vrſach folget im 30. nehe- ſten verſickel vnd ſeiner rede. Denn meine augen haben deinen heiland geſehen/ das iſt eben/ als wenn er hette abermal außge- ſaget. Denn jtzo zur ſtunden habe ich dieſes erlanget/ was ich ei- nig vnd eintzig mein lebetag gewuͤnſchet. Alsdan vnd zu ſelbiger zeit ſage ich/ muß vnnd mag es ſich wol nicht vnſanfft ſterben/ vnnd vrlaub nemen laſſen. Aber gleichwol iſt auch dieſes mit nichten zuvergeſſen; Wie etliche im natuͤrlichen leben/ ent- weder auß gewonheit des fraſſes/ oder auß vnart des ma- gens ſind vnerſaͤtlich: Alſo moͤgen etliche auch des lebes nim- mer ſat

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Zitationshilfe:	Mochinger, Johannes: Histori Von dem Todt vnnd Begräbnus Sarae. Danzig, 1631, S. [10]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524823/10>, abgerufen am 27.04.2024.

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