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Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594.

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Christliche Predigt/ gehalten

dienern/ das ein ordentlicher/ vnd darzu ein Göttlicher Beruff ist/ wann
er von einer Christlichen Gemein zum Predigampt beruffen würdt: Al-
so ist das auch bey eim Medico ein ordentlicher vnd Göttlicher Beruff/
wann er ein Zeugnus seiner Promotion, Doctorats/ vnd Geschick-
ligkeit hat/ vnnd hernach von eim Keiser/ König/ Fürsten/ gemeiner
Landschafft oder Statt bestellet würdt/ daß er sein Kunst offentlich
practicirn vnd treiben solle. Vnd welche also beruffen seind/ denen ist
zutrawen.

Welche aber sich selber eindringen/ heimlich practicirn/ vnd nie-
mandts jhres thuns vnnd lassens wöllen rechenschafft geben/ die lassen
gemeinlich ein gestanck hinder jhnen/ vnnd vor denen hat sich Roß vnd
Man zuhütten.

Das ander stuck/ so an eim lobwürdigen Artzt zubeden-
cken/ ist die Kunst vnnd Geschickligkeit/ also/ daß er nicht allein muß
ordinarius, sonder auch doctus vnd eruditus sein. Darumb redt
auch Syrach von einem solchen Artzt vnd Menschen/ dem Gott
die Kunst der Artzney gegeben hat. Welche einer als-
dann erlangen kan/ wann er fleissig studirt/ vnd gelehrte Leut hört: wann
er sich in Sprachen übet: wann er die Arabische/ Griechische/ vnd La-
teinische Autores vnd Scribentes/ neben seiner Philosophia fleissig li-
set: wann er sich zu gelehrten vnd verständigen Leutten helt/ jhre Practi-
cken sihet/ vnd bey denen wohnet/ welche schon/ wie man sagt/ ettliche
Spittäl geleeret/ vnd nicht weniger Kirchhöfe gefüllt haben: wann er
den Sachen selber fleissig nachsuchet vnnd trachtet. Sonderlich aber/
wann er sich der Forcht Gottes befleißt/ führt ein Gottseligen Wandel/
vnd rüfft Gott vmb sein Segen vnd Gedeien an. Dann fleissig gebetet/
ist halb gestudiert. Welche sich also erzeigen/ die werden kunstreiche vnd
gelehrte Leut/ denen kan man auch trawen. Welche aber nichts gestu-
diert/ weder in Künsten noch Sprachen/ haben bey verständigen Leu-
ten nicht gewohnet/ haben darzu ein Gottloses Leben geführet/ die blei-
ben grobe Idioten. Vnd deren mag man wol müssig gehen/ es wölle sich
dann einer selbs mutwilliger weiß in die eusserste gefahr seines Lebens
stürtzen.

Was dann betrifft die Apotecker/ die der Medicorum vnd
Doctorum andere Hand sein/ sagt er von denselbigen also: Vnd der

Apo-

Chriſtliche Predigt/ gehalten

dienern/ das ein ordentlicher/ vñ darzu ein Goͤttlicher Beruff iſt/ wann
er von einer Chriſtlichen Gemein zum Predigampt beruffen wuͤrdt: Al-
ſo iſt das auch bey eim Medico ein ordentlicher vnd Goͤttlicher Beruff/
wann er ein Zeugnus ſeiner Promotion, Doctorats/ vnd Geſchick-
ligkeit hat/ vnnd hernach von eim Keiſer/ Koͤnig/ Fuͤrſten/ gemeiner
Landſchafft oder Statt beſtellet wuͤrdt/ daß er ſein Kunſt offentlich
practicirn vnd treiben ſolle. Vnd welche alſo beruffen ſeind/ denen iſt
zutrawen.

Welche aber ſich ſelber eindringen/ heimlich practicirn/ vnd nie-
mandts jhres thuns vnnd laſſens woͤllen rechenſchafft geben/ die laſſen
gemeinlich ein geſtanck hinder jhnen/ vnnd vor denen hat ſich Roß vnd
Man zuhuͤtten.

Das ander ſtuck/ ſo an eim lobwuͤrdigen Artzt zubeden-
cken/ iſt die Kunſt vnnd Geſchickligkeit/ alſo/ daß er nicht allein muß
ordinarius, ſonder auch doctus vnd eruditus ſein. Darumb redt
auch Syrach von einem ſolchen Artzt vnd Menſchen/ dem Gott
die Kunſt der Artzney gegeben hat. Welche einer als-
dann erlangen kan/ wann er fleiſſig ſtudirt/ vñ gelehrte Leut hoͤrt: wann
er ſich in Sprachen uͤbet: wann er die Arabiſche/ Griechiſche/ vnd La-
teiniſche Autores vnd Scribentes/ neben ſeiner Philoſophia fleiſſig li-
ſet: wann er ſich zu gelehrten vnd verſtaͤndigen Leutten helt/ jhꝛe Practi-
cken ſihet/ vnd bey denen wohnet/ welche ſchon/ wie man ſagt/ ettliche
Spittaͤl geleeret/ vnd nicht weniger Kirchhoͤfe gefuͤllt haben: wann er
den Sachen ſelber fleiſſig nachſuchet vnnd trachtet. Sonderlich aber/
wann er ſich der Forcht Gottes befleißt/ fuͤhrt ein Gottſeligen Wandel/
vnd ruͤfft Gott vmb ſein Segen vnd Gedeien an. Dann fleiſſig gebetet/
iſt halb geſtudiert. Welche ſich alſo erzeigen/ die werden kunſtreiche vnd
gelehrte Leut/ denen kan man auch trawen. Welche aber nichts geſtu-
diert/ weder in Kuͤnſten noch Sprachen/ haben bey verſtaͤndigen Leu-
ten nicht gewohnet/ haben darzu ein Gottloſes Leben gefuͤhret/ die blei-
ben grobe Idioten. Vnd deren mag man wol muͤſſig gehen/ es woͤlle ſich
dann einer ſelbs mutwilliger weiß in die euſſerſte gefahr ſeines Lebens
ſtuͤrtzen.

Was dann betrifft die Apotecker/ die der Medicorum vnd
Doctorum andere Hand ſein/ ſagt er von denſelbigen alſo: Vnd der

Apo-

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[18/0020] Chriſtliche Predigt/ gehalten dienern/ das ein ordentlicher/ vñ darzu ein Goͤttlicher Beruff iſt/ wann er von einer Chriſtlichen Gemein zum Predigampt beruffen wuͤrdt: Al- ſo iſt das auch bey eim Medico ein ordentlicher vnd Goͤttlicher Beruff/ wann er ein Zeugnus ſeiner Promotion, Doctorats/ vnd Geſchick- ligkeit hat/ vnnd hernach von eim Keiſer/ Koͤnig/ Fuͤrſten/ gemeiner Landſchafft oder Statt beſtellet wuͤrdt/ daß er ſein Kunſt offentlich practicirn vnd treiben ſolle. Vnd welche alſo beruffen ſeind/ denen iſt zutrawen. Welche aber ſich ſelber eindringen/ heimlich practicirn/ vnd nie- mandts jhres thuns vnnd laſſens woͤllen rechenſchafft geben/ die laſſen gemeinlich ein geſtanck hinder jhnen/ vnnd vor denen hat ſich Roß vnd Man zuhuͤtten. Das ander ſtuck/ ſo an eim lobwuͤrdigen Artzt zubeden- cken/ iſt die Kunſt vnnd Geſchickligkeit/ alſo/ daß er nicht allein muß ordinarius, ſonder auch doctus vnd eruditus ſein. Darumb redt auch Syrach von einem ſolchen Artzt vnd Menſchen/ dem Gott die Kunſt der Artzney gegeben hat. Welche einer als- dann erlangen kan/ wann er fleiſſig ſtudirt/ vñ gelehrte Leut hoͤrt: wann er ſich in Sprachen uͤbet: wann er die Arabiſche/ Griechiſche/ vnd La- teiniſche Autores vnd Scribentes/ neben ſeiner Philoſophia fleiſſig li- ſet: wann er ſich zu gelehrten vnd verſtaͤndigen Leutten helt/ jhꝛe Practi- cken ſihet/ vnd bey denen wohnet/ welche ſchon/ wie man ſagt/ ettliche Spittaͤl geleeret/ vnd nicht weniger Kirchhoͤfe gefuͤllt haben: wann er den Sachen ſelber fleiſſig nachſuchet vnnd trachtet. Sonderlich aber/ wann er ſich der Forcht Gottes befleißt/ fuͤhrt ein Gottſeligen Wandel/ vnd ruͤfft Gott vmb ſein Segen vnd Gedeien an. Dann fleiſſig gebetet/ iſt halb geſtudiert. Welche ſich alſo erzeigen/ die werden kunſtreiche vnd gelehrte Leut/ denen kan man auch trawen. Welche aber nichts geſtu- diert/ weder in Kuͤnſten noch Sprachen/ haben bey verſtaͤndigen Leu- ten nicht gewohnet/ haben darzu ein Gottloſes Leben gefuͤhret/ die blei- ben grobe Idioten. Vnd deren mag man wol muͤſſig gehen/ es woͤlle ſich dann einer ſelbs mutwilliger weiß in die euſſerſte gefahr ſeines Lebens ſtuͤrtzen. Was dann betrifft die Apotecker/ die der Medicorum vnd Doctorum andere Hand ſein/ ſagt er von denſelbigen alſo: Vnd der Apo-

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Zitationshilfe:	Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524472/20>, abgerufen am 23.11.2024.

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