Brebach, Peter: Christliche Artzt vnd Leichpredigt. Montbéliard, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

menes ver-
dienst für der
gantzen Welt
sünde.
1. Joh. 2.sönung ist für vnsere vnd für der gantzen Welt Sünde: wie
nicht weniger das Ampt Gottes des heyligen Geistes/ dz Er
durch Menschen in seiner Kirchen/ vnnd vnder der Gemein/
Wider das
Ampt Got-
tes des H.
Geistes in
seiner Kir-
chen vnd Ge-
meine/ böse
Sprichwör-
ter.
Joh: 16.
Act: 20.die Gott mit seinem eignen Blut erlöset hat/ offentlich vnnd
sonderlich führet/ vielfaltig/ vnd mit vnwiderbringlichem ewi-
gem Schaden in aller Welt verkleinert vnd gelesteret/ oder da-
durch der NebenMensch wie an seinem guten Namen schmä-
lich angetastet/ verschimpffet vnd vervnglimpffet/ also an sei-
ner wolfart gehindert vnd geschwechet wird.

Dawider muß mann mit Christo vnserm getrewen Seelen
Dawider
muß mann
etwan/ vnnd
bey zeiten re-
den/ vnd war-
nen offent-
lich/ vnd son-
derlich.Artzt/ vnd dem der Gerechtigkeit lehren sollen/ auch offentlich
vnd in gegenwart deren/ die es allermeist betrifft vnd angehet/
reden: Mann muß es etwann den Leuthen zuuor sagen/ vnnd
gnugsam zuuerstehen geben/ damit sie lehrnen inhalten/ vnnd
sich für solchen schmach vnnd nachreden hüten/ die weder bey
andern erbawlich/ noch dem Nebenmenschen/ wider den sie
gerichtet/ wie auch denen nicht/ die sie führen/ ersprießlich. Da-
rumb sie vielmehr dagegen gedencken/ vnd sich stets erinnern
sollen/ vnd werden/ nicht allein/ das die Menschen der malen
eins/ vnnd am Jüngsten Gericht rechenschafft geben müssen
Matth. 12.von einem jeglichen vnnützen Wort/ das sie geredt haben: auß
deinen Wortten wirstu gerechtfertiget werden/ vnnd auß dei-
nen Worten wirstu verdampt werden: sagt der Mund der
1. Corinth: 15Warheit Matthej am 12. Lasset euch nicht verführen/ schrei-
Eines bes-
sern/ auch ge-
führter gleich
nussen/ reden
vnd Sprich-
wörter des
HErrn da-
gegen erin-
nern.
Matth: 13.
Psalm: 78.bet S Paulus/ böse Geschwetz verderben gute Sitten: Son-
dern dz der HErr vnser Heyland/ die ewige weißheit des Vat-
ters/ vnd gesandte Messias selber seinen Mund habe auffthun
wöllen in Gleichnussen/ vnnd außsprechen die heimlichkeiten
von Anfang der Welt/ wie der H. Euangelist vnnd Apostel
Matthaeus im dreyzehenden Capitel auß dem 78. Psalm leh-
ret/ nachdem er nechst zuuor bezeuget vnnd gesagt/ solches al-
les redet Jesus durch Gleichnus zu dem Volck/ vnnd ohn
[unleserliches Material - Zeichen fehlt] Joh: 14. 15.
16.Gleichnussen redet er nicht zu jhnen. Wie er dann auch sonsten
vielfaltig bey verrichtung seines offentlichen Lehrampts/ vnd

noch

menes ver-
dienſt fuͤr der
gantzẽ Welt
ſuͤnde.
1. Joh. 2.ſoͤnung iſt fuͤr vnſere vnd fuͤr der gantzen Welt Suͤnde: wie
nicht weniger das Ampt Gottes des heyligen Geiſtes/ dz Er
durch Menſchen in ſeiner Kirchen/ vnnd vnder der Gemein/
Wider das
Ampt Got-
tes des H.
Geiſtes in
ſeiner Kir-
chẽ vnd Ge-
meine/ boͤſe
Sprichwoͤr-
ter.
Joh: 16.
Act: 20.die Gott mit ſeinem eignen Blut erloͤſet hat/ offentlich vnnd
ſonderlich fuͤhret/ vielfaltig/ vñ mit vnwiderbringlichem ewi-
gem Schaden in aller Welt verkleinert vnd geleſteret/ oder da-
durch der NebenMenſch wie an ſeinem guten Namen ſchmaͤ-
lich angetaſtet/ verſchimpffet vnd vervnglimpffet/ alſo an ſei-
ner wolfart gehindert vnd geſchwechet wird.

Dawider muß mañ mit Chriſto vnſerm getrewen Seelen
Dawider
muß mann
etwan/ vnnd
bey zeiten re-
dẽ/ vnd war-
nen offent-
lich/ vnd ſon-
derlich.Artzt/ vnd dem der Gerechtigkeit lehren ſollen/ auch offentlich
vnd in gegenwart deren/ die es allermeiſt betrifft vnd angehet/
reden: Mann muß es etwann den Leuthen zuuor ſagen/ vnnd
gnugſam zuuerſtehen geben/ damit ſie lehrnen inhalten/ vnnd
ſich fuͤr ſolchen ſchmach vnnd nachreden huͤten/ die weder bey
andern erbawlich/ noch dem Nebenmenſchen/ wider den ſie
gerichtet/ wie auch denen nicht/ die ſie fuͤhrẽ/ erſprießlich. Da-
rumb ſie vielmehr dagegen gedencken/ vnd ſich ſtets erinnern
ſollen/ vnd werden/ nicht allein/ das die Menſchen der malen
eins/ vnnd am Juͤngſten Gericht rechenſchafft geben muͤſſen
Matth. 12.von einem jeglichen vnnuͤtzen Wort/ das ſie geredt haben: auß
deinen Wortten wirſtu gerechtfertiget werden/ vnnd auß dei-
nen Worten wirſtu verdampt werden: ſagt der Mund der
1. Corinth: 15Warheit Matthej am 12. Laſſet euch nicht verfuͤhren/ ſchrei-
Eines beſ-
ſern/ auch ge-
fuͤhrter gleich
nuſſen/ reden
vnd Sprich-
woͤrter des
HErrn da-
gegen erin-
nern.
Matth: 13.
Pſalm: 78.bet S Paulus/ boͤſe Geſchwetz verderben gute Sitten: Son-
dern dz der HErꝛ vnſer Heylãd/ die ewige weißheit des Vat-
ters/ vñ geſandte Meſſias ſelber ſeinen Mund habe auffthun
woͤllen in Gleichnuſſen/ vnnd außſprechen die heimlichkeiten
von Anfang der Welt/ wie der H. Euangeliſt vnnd Apoſtel
Matthæus im dreyzehenden Capitel auß dem 78. Pſalm leh-
ret/ nachdem er nechſt zuuor bezeuget vnnd geſagt/ ſolches al-
les redet Jeſus durch Gleichnus zu dem Volck/ vnnd ohn
[unleserliches Material – Zeichen fehlt] Joh: 14. 15.
16.Gleichnuſſen redet er nicht zu jhnen. Wie er dañ auch ſonſten
vielfaltig bey verꝛichtung ſeines offentlichen Lehrampts/ vnd

noch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0026" n="18"/><note xml:id="note2b" prev="#note2a" place="left">menes ver-<lb/>
dien&#x017F;t fu&#x0364;r der<lb/>
gantze&#x0303; Welt<lb/>
&#x017F;u&#x0364;nde.<lb/>
1. Joh. 2.</note>&#x017F;o&#x0364;nung i&#x017F;t fu&#x0364;r vn&#x017F;ere vnd fu&#x0364;r der gantzen Welt Su&#x0364;nde: wie<lb/>
nicht weniger das Ampt Gottes des heyligen Gei&#x017F;tes/ dz Er<lb/>
durch Men&#x017F;chen in &#x017F;einer Kirchen/ vnnd vnder der Gemein/<lb/><note place="left">Wider das<lb/>
Ampt Got-<lb/>
tes des H.<lb/>
Gei&#x017F;tes in<lb/>
&#x017F;einer Kir-<lb/>
che&#x0303; vnd Ge-<lb/>
meine/ bo&#x0364;&#x017F;e<lb/>
Sprichwo&#x0364;r-<lb/>
ter.<lb/>
Joh: 16.<lb/>
Act: 20.</note>die Gott mit &#x017F;einem eignen Blut erlo&#x0364;&#x017F;et hat/ offentlich vnnd<lb/>
&#x017F;onderlich fu&#x0364;hret/ vielfaltig/ vn&#x0303; mit vnwiderbringlichem ewi-<lb/>
gem Schaden in aller Welt verkleinert vnd gele&#x017F;teret/ oder da-<lb/>
durch der NebenMen&#x017F;ch wie an &#x017F;einem guten Namen &#x017F;chma&#x0364;-<lb/>
lich angeta&#x017F;tet/ ver&#x017F;chimpffet vnd vervnglimpffet/ al&#x017F;o an &#x017F;ei-<lb/>
ner wolfart gehindert vnd ge&#x017F;chwechet wird.</p><lb/>
            <p>Dawider muß man&#x0303; mit Chri&#x017F;to vn&#x017F;erm getrewen Seelen<lb/><note place="left">Dawider<lb/>
muß mann<lb/>
etwan/ vnnd<lb/>
bey zeiten re-<lb/>
de&#x0303;/ vnd war-<lb/>
nen offent-<lb/>
lich/ vnd &#x017F;on-<lb/>
derlich.</note>Artzt/ vnd dem der Gerechtigkeit lehren &#x017F;ollen/ auch offentlich<lb/>
vnd in gegenwart deren/ die es allermei&#x017F;t betrifft vnd angehet/<lb/>
reden: Mann muß es etwann den Leuthen zuuor &#x017F;agen/ vnnd<lb/>
gnug&#x017F;am zuuer&#x017F;tehen geben/ damit &#x017F;ie lehrnen inhalten/ vnnd<lb/>
&#x017F;ich fu&#x0364;r &#x017F;olchen &#x017F;chmach vnnd nachreden hu&#x0364;ten/ die weder bey<lb/>
andern erbawlich/ noch dem Nebenmen&#x017F;chen/ wider den &#x017F;ie<lb/>
gerichtet/ wie auch denen nicht/ die &#x017F;ie fu&#x0364;hre&#x0303;/ er&#x017F;prießlich. Da-<lb/>
rumb &#x017F;ie vielmehr dagegen gedencken/ vnd &#x017F;ich &#x017F;tets erinnern<lb/>
&#x017F;ollen/ vnd werden/ nicht allein/ das die Men&#x017F;chen der malen<lb/>
eins/ vnnd am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Gericht rechen&#x017F;chafft geben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/><note place="left">Matth. 12.</note>von einem jeglichen vnnu&#x0364;tzen Wort/ das &#x017F;ie geredt haben: auß<lb/>
deinen Wortten wir&#x017F;tu gerechtfertiget werden/ vnnd auß dei-<lb/>
nen Worten wir&#x017F;tu verdampt werden: &#x017F;agt der Mund der<lb/><note place="left">1. Corinth: 15</note>Warheit Matthej am 12. La&#x017F;&#x017F;et euch nicht verfu&#x0364;hren/ &#x017F;chrei-<lb/><note place="left">Eines be&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ern/ auch ge-<lb/>
fu&#x0364;hrter gleich<lb/>
nu&#x017F;&#x017F;en/ reden<lb/>
vnd Sprich-<lb/>
wo&#x0364;rter des<lb/>
HErrn da-<lb/>
gegen erin-<lb/>
nern.<lb/>
Matth: 13.<lb/>
P&#x017F;alm: 78.</note>bet S Paulus/ bo&#x0364;&#x017F;e Ge&#x017F;chwetz verderben gute Sitten: Son-<lb/>
dern dz der HEr&#xA75B; vn&#x017F;er Heyla&#x0303;d/ die ewige weißheit des Vat-<lb/>
ters/ vn&#x0303; ge&#x017F;andte Me&#x017F;&#x017F;ias &#x017F;elber &#x017F;einen Mund habe auffthun<lb/>
wo&#x0364;llen in Gleichnu&#x017F;&#x017F;en/ vnnd auß&#x017F;prechen die heimlichkeiten<lb/>
von Anfang der Welt/ wie der H. Euangeli&#x017F;t vnnd Apo&#x017F;tel<lb/>
Matth<hi rendition="#aq">æ</hi>us im dreyzehenden Capitel auß dem 78. P&#x017F;alm leh-<lb/>
ret/ nachdem er nech&#x017F;t zuuor bezeuget vnnd ge&#x017F;agt/ &#x017F;olches al-<lb/>
les redet Je&#x017F;us durch Gleichnus zu dem Volck/ vnnd ohn<lb/><note place="left"><gap reason="illegible" unit="chars"/> Joh: 14. 15.<lb/>
16.</note>Gleichnu&#x017F;&#x017F;en redet er nicht zu jhnen. Wie er dan&#x0303; auch &#x017F;on&#x017F;ten<lb/>
vielfaltig bey ver&#xA75B;ichtung &#x017F;eines offentlichen Lehrampts/ vnd<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">noch</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[18/0026] ſoͤnung iſt fuͤr vnſere vnd fuͤr der gantzen Welt Suͤnde: wie nicht weniger das Ampt Gottes des heyligen Geiſtes/ dz Er durch Menſchen in ſeiner Kirchen/ vnnd vnder der Gemein/ die Gott mit ſeinem eignen Blut erloͤſet hat/ offentlich vnnd ſonderlich fuͤhret/ vielfaltig/ vñ mit vnwiderbringlichem ewi- gem Schaden in aller Welt verkleinert vnd geleſteret/ oder da- durch der NebenMenſch wie an ſeinem guten Namen ſchmaͤ- lich angetaſtet/ verſchimpffet vnd vervnglimpffet/ alſo an ſei- ner wolfart gehindert vnd geſchwechet wird. menes ver- dienſt fuͤr der gantzẽ Welt ſuͤnde. 1. Joh. 2. Wider das Ampt Got- tes des H. Geiſtes in ſeiner Kir- chẽ vnd Ge- meine/ boͤſe Sprichwoͤr- ter. Joh: 16. Act: 20. Dawider muß mañ mit Chriſto vnſerm getrewen Seelen Artzt/ vnd dem der Gerechtigkeit lehren ſollen/ auch offentlich vnd in gegenwart deren/ die es allermeiſt betrifft vnd angehet/ reden: Mann muß es etwann den Leuthen zuuor ſagen/ vnnd gnugſam zuuerſtehen geben/ damit ſie lehrnen inhalten/ vnnd ſich fuͤr ſolchen ſchmach vnnd nachreden huͤten/ die weder bey andern erbawlich/ noch dem Nebenmenſchen/ wider den ſie gerichtet/ wie auch denen nicht/ die ſie fuͤhrẽ/ erſprießlich. Da- rumb ſie vielmehr dagegen gedencken/ vnd ſich ſtets erinnern ſollen/ vnd werden/ nicht allein/ das die Menſchen der malen eins/ vnnd am Juͤngſten Gericht rechenſchafft geben muͤſſen von einem jeglichen vnnuͤtzen Wort/ das ſie geredt haben: auß deinen Wortten wirſtu gerechtfertiget werden/ vnnd auß dei- nen Worten wirſtu verdampt werden: ſagt der Mund der Warheit Matthej am 12. Laſſet euch nicht verfuͤhren/ ſchrei- bet S Paulus/ boͤſe Geſchwetz verderben gute Sitten: Son- dern dz der HErꝛ vnſer Heylãd/ die ewige weißheit des Vat- ters/ vñ geſandte Meſſias ſelber ſeinen Mund habe auffthun woͤllen in Gleichnuſſen/ vnnd außſprechen die heimlichkeiten von Anfang der Welt/ wie der H. Euangeliſt vnnd Apoſtel Matthæus im dreyzehenden Capitel auß dem 78. Pſalm leh- ret/ nachdem er nechſt zuuor bezeuget vnnd geſagt/ ſolches al- les redet Jeſus durch Gleichnus zu dem Volck/ vnnd ohn Gleichnuſſen redet er nicht zu jhnen. Wie er dañ auch ſonſten vielfaltig bey verꝛichtung ſeines offentlichen Lehrampts/ vnd noch Dawider muß mann etwan/ vnnd bey zeiten re- dẽ/ vnd war- nen offent- lich/ vnd ſon- derlich. Matth. 12. 1. Corinth: 15 Eines beſ- ſern/ auch ge- fuͤhrter gleich nuſſen/ reden vnd Sprich- woͤrter des HErrn da- gegen erin- nern. Matth: 13. Pſalm: 78. _ Joh: 14. 15. 16.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524394
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524394/26
Zitationshilfe:	Brebach, Peter: Christliche Artzt vnd Leichpredigt. Montbéliard, 1614, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524394/26>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.