Freudenberg, Melchior: Christliche Ritterschafft/ In gewöhnlicher Leichpredigt. Liegnitz, [1612].

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Dabey sichs denn nu ferner vnd vorsTransitio
ad tertium
membrum
primae par-
tis.
dritte fragen lest/ Ob es auch des Ritterlichen kampfs
vnd streits werth sey/ oder der mühe vnd gefahr loh-
ne so sie darüber haben vnd ausstehen/ darauff Pau-
lus abermahl durch sein exempel mit einem klaren
ja antwortet/ in dem er saget: Jch bin gewies/ daß
Er mir kan meine beylage bewahren bis an jenen
Tag. Als wolte er sagen: Ob mir schon Nero
das leben nimmet/ oder nehmen lest/ so bin ich doch
gewis/ daß ich so viel nicht daran verlieren werde/
Gott wird mirs wol wiedergeben/ meine Seele in
seine Hand einschliessen/ da sie keine qual anrüret/
Auch meinen Leib vnd alle desselbten steublein/ als
ein besonderes depositum oder beylage bewaren/
Hat also das ansehen/ daß er hiemit zurücke sehe in
den 34. Psalm Davids/ da er auch saget: Der HErrPsal. 34.
bewahret alle jhre/ nehmlich seiner gleubigen vnd
Gottfürchtigen Christen Gebeine. Damit jhm aber
nicht jemand eine Psychopannichiam vnd eine
schlaffsucht der Seelen dürffe antichten/ so saget er
deutlich dabey: Er sey des vertrauens vnd hoffnung
zu Christo/ der dem Tode die macht genommen/ vnd
das Leben vnd vnvergenglich wesen ans Licht ge-
bracht. Er werde jhm solche beylage bewaren biß an
jenen Tag/ nehmlich biß an den Tag seiner wieder
erscheinung zum Gerichte/ An welchem Er jhn mit
andern gleubigen werde aufferwecken/ vnd Leib vnd
Seele wiederumb zusammen bringen/ vnd mit einan-
der vereinigen. Daher auch Petrus denselben TagAct. 3.
nennet: Diem restitutionis omnium, einen Tag
der erstattung jedes vnd alles so GOtt beygeleget
worden. Neben welchem auch er der Apostel Pau-
lus Rom. 14. 2. Cor. 5. vnd andern orten mehr sehrRom. 14.
2. [Co]r. 5.

tröstlich

E iij

Dabey ſichs denn nu ferner vnd vorsTranſitio
ad tertium
membrum
primæ par-
tis.
dritte fragen leſt/ Ob es auch des Ritterlichen kampfs
vnd ſtreits werth ſey/ oder der muͤhe vnd gefahr loh-
ne ſo ſie daruͤber haben vnd ausſtehen/ darauff Pau-
lus abermahl durch ſein exempel mit einem klaren
ja antwortet/ in dem er ſaget: Jch bin gewies/ daß
Er mir kan meine beylage bewahren bis an jenen
Tag. Als wolte er ſagen: Ob mir ſchon Nero
das leben nimmet/ oder nehmen leſt/ ſo bin ich doch
gewis/ daß ich ſo viel nicht daran verlieren werde/
Gott wird mirs wol wiedergeben/ meine Seele in
ſeine Hand einſchlieſſen/ da ſie keine qual anruͤret/
Auch meinen Leib vnd alle deſſelbten ſteublein/ als
ein beſonderes depoſitum oder beylage bewaren/
Hat alſo das anſehen/ daß er hiemit zuruͤcke ſehe in
den 34. Pſalm Davids/ da er auch ſaget: Der HErrPſal. 34.
bewahret alle jhre/ nehmlich ſeiner gleubigen vnd
Gottfuͤrchtigen Chriſten Gebeine. Damit jhm aber
nicht jemand eine Pſychopannichiam vnd eine
ſchlaffſucht der Seelen duͤrffe antichten/ ſo ſaget er
deutlich dabey: Er ſey des vertrauens vnd hoffnung
zu Chriſto/ der dem Tode die macht genommen/ vnd
das Leben vnd vnvergenglich weſen ans Licht ge-
bracht. Er werde jhm ſolche beylage bewaren biß an
jenen Tag/ nehmlich biß an den Tag ſeiner wieder
erſcheinung zum Gerichte/ An welchem Er jhn mit
andern gleubigen werde aufferwecken/ vnd Leib vnd
Seele wiederumb zuſammen bringen/ vnd mit einan-
der vereinigen. Daher auch Petrus denſelben TagAct. 3.
nennet: Diem reſtitutionis omnium, einen Tag
der erſtattung jedes vnd alles ſo GOtt beygeleget
worden. Neben welchem auch er der Apoſtel Pau-
lus Rom. 14. 2. Cor. 5. vnd andern orten mehr ſehrRom. 14.
2. [Co]r. 5.

troͤſtlich

E iij

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Zitationshilfe:	Freudenberg, Melchior: Christliche Ritterschafft/ In gewöhnlicher Leichpredigt. Liegnitz, [1612], S. [37]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524370/37>, abgerufen am 16.02.2025.

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