Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

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Agatha von Wichsenstein/ etc.

das sie die sünden nit hinweg haben nemmen könden. Die-
weil den Christus nur einmal hat sollen geopffert werden/
er auch mit seinem einigen Opffer vns erlöst/ so verstehet
mäniglich/ dz man jn nit ferner solte in der Meß opffern.
Denn da man Christum noch ferners in der Meß auffopf-
fert/ so ist es ein anzeigen/ dz man das Creutzopffer Chri-
sti/ welches am stammen deß Creutzes verrichtet worden/ nit
für gnugsam helt zu bezalung vnser sünden/ sonder/ das
man jme auch diß Meßopffer zuflickt/ als welches neben
dem Creutzopffer vnsere sünden solle büssen/ welches denn ist
ein verkleinerung vnd Lösterung des Creutzopffers Christi/
das man es nit für ein gnugsame bezalung vnd büssung hal-
tet. Da auch der Herr Christus das H. Sacrament hat
ein gesetzt/ hat er kein Buchstaben vom Opffer seines Leibs
befohlen/ sonder hat vns heissen mit dem Brot sein Leib es-
sen/ vnd mit dem Wein jm Kelch sein Blut trincken das er
gesagt habe: Nemmets/ Opfferts auff: Das stehet nit da/
sonder/ nemmet/ esset/ das ist mein Leib/ etc. Nemmet/ trinck-
et/ das ist mein Blut. Das man im Bapstumb aber für-
wend/ Christus habe in disen worten/ da er gesprochen: das
thut zu meiner Gedechtnuß: das Meßopffer eingesetzt/
kan ein jeder Lay leichtlich verstehen/ das thun zurgedecht-
nuß Christi/ nicht heißt den Leib Christi auffopffern/ son-
der die gedechtnuß Christi halten/ das er sich ein mal für
vns auffgeopffert/ wie es denn S. Paulus außlegt 1. Cor:
11. So offt jhr von disem Brot esset/ vnnd von disem
Kelch trincket/ solt jhr des Herren Todt verkündigen:
da Lehrt der H. Paulus/ das thun zur gedechtniß Christi/

heißt

G 3

Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc.

das ſie die ſünden nit hinweg haben nem̃en koͤnden. Die-
weil den Chꝛiſtus nur einmal hat ſollen geopffert werden/
er auch mit ſeinem einigen Opffer vns erloͤſt/ ſo verſtehet
maͤniglich/ dz man jn nit ferner ſolte in der Meß opffern.
Deñ da man Chꝛiſtum noch ferners in der Meß auffopf-
fert/ ſo iſt es ein anzeigen/ dz man das Creutzopffer Chꝛi-
ſti/ welches am ſtam̃en deß Creutzes verꝛichtet woꝛden/ nit
fuͤr gnugſam helt zu bezalung vnſer ſuͤnden/ ſonder/ das
man jme auch diß Meßopffer zuflickt/ als welches neben
dem Creutzopffer vnſere ſuͤndẽ ſolle buͤſſen/ welches deñ iſt
ein verkleinerung vñ Loͤſterung des Creutzopffers Chriſti/
das man es nit fuͤr ein gnugſame bezalung vñ buͤſſung hal-
tet. Da auch der Herꝛ Chriſtus das H. Sacrament hat
ein geſetzt/ hat er kein Buchſtaben vom Opffer ſeines Leibs
befohlen/ ſonder hat vns heiſſen mit dem Brot ſein Leib eſ-
ſen/ vñ mit dem Wein jm Kelch ſein Blut trincken das er
geſagt habe: Nemmets/ Opfferts auff: Das ſtehet nit da/
ſonder/ nemmet/ eſſet/ das iſt mein Leib/ ꝛc. Nemmet/ trinck-
et/ das iſt mein Blut. Das man im Bapſtumb aber fuͤr-
wend/ Chriſtus habe in diſen worten/ da er geſprochen: das
thut zu meiner Gedechtnuß: das Meßopffer eingeſetzt/
kan ein jeder Lay leichtlich verſtehen/ das thun zurgedecht-
nuß Chriſti/ nicht heißt den Leib Chriſti auffopffern/ ſon-
der die gedechtnuß Chriſti halten/ das er ſich ein mal fuͤr
vns auffgeopffert/ wie es denn S. Paulus außlegt 1. Cor:
11. So offt jhr von diſem Brot eſſet/ vnnd von diſem
Kelch trincket/ ſolt jhr des Herꝛen Todt verkuͤndigen:
da Lehrt der H. Paulus/ das thun zur gedechtniß Chriſti/

heißt

G 3

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[[53]/0053] Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc. das ſie die ſünden nit hinweg haben nem̃en koͤnden. Die- weil den Chꝛiſtus nur einmal hat ſollen geopffert werden/ er auch mit ſeinem einigen Opffer vns erloͤſt/ ſo verſtehet maͤniglich/ dz man jn nit ferner ſolte in der Meß opffern. Deñ da man Chꝛiſtum noch ferners in der Meß auffopf- fert/ ſo iſt es ein anzeigen/ dz man das Creutzopffer Chꝛi- ſti/ welches am ſtam̃en deß Creutzes verꝛichtet woꝛden/ nit fuͤr gnugſam helt zu bezalung vnſer ſuͤnden/ ſonder/ das man jme auch diß Meßopffer zuflickt/ als welches neben dem Creutzopffer vnſere ſuͤndẽ ſolle buͤſſen/ welches deñ iſt ein verkleinerung vñ Loͤſterung des Creutzopffers Chriſti/ das man es nit fuͤr ein gnugſame bezalung vñ buͤſſung hal- tet. Da auch der Herꝛ Chriſtus das H. Sacrament hat ein geſetzt/ hat er kein Buchſtaben vom Opffer ſeines Leibs befohlen/ ſonder hat vns heiſſen mit dem Brot ſein Leib eſ- ſen/ vñ mit dem Wein jm Kelch ſein Blut trincken das er geſagt habe: Nemmets/ Opfferts auff: Das ſtehet nit da/ ſonder/ nemmet/ eſſet/ das iſt mein Leib/ ꝛc. Nemmet/ trinck- et/ das iſt mein Blut. Das man im Bapſtumb aber fuͤr- wend/ Chriſtus habe in diſen worten/ da er geſprochen: das thut zu meiner Gedechtnuß: das Meßopffer eingeſetzt/ kan ein jeder Lay leichtlich verſtehen/ das thun zurgedecht- nuß Chriſti/ nicht heißt den Leib Chriſti auffopffern/ ſon- der die gedechtnuß Chriſti halten/ das er ſich ein mal fuͤr vns auffgeopffert/ wie es denn S. Paulus außlegt 1. Cor: 11. So offt jhr von diſem Brot eſſet/ vnnd von diſem Kelch trincket/ ſolt jhr des Herꝛen Todt verkuͤndigen: da Lehrt der H. Paulus/ das thun zur gedechtniß Chriſti/ heißt G 3

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Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [53]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/53>, abgerufen am 12.12.2024.

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