Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichtpredig der Edlen Frawen/

zeugnuß in der H. schrifft Altes vnd Newes Testaments.

Dann der Königlich Prophet Dauid im 110. Psal-
men: der Herr hat gesag zu meinem Herren/ Setze dich zu
meiner rechten biß das ich lege deine feind züm schemel
deiner füße. Disen spruch legt der Herr Christus selber
auß von seiner Gottheit Matt: 22. Da er die Phariseer
sragt weß Son Christus seye/ darauff sie Antworten/ Da-
uids. Auff welches er sie weiter fragt/ warunb jn denn Da-
uid im Geist einen Herrn nennet/ da er spricht/ der Herr hat
gesagt zu meinem Herrn etc. Als wölte der Herr Christus
sagen: es ist nit gebräuchlich/ dz ein König oder Fürst sein-
en Son einen Herrn nenne/ sonder der Son muß solche ehr
seinem Herrn Vatter thun/ so lang er lebt. Dieweil denn
der König Dauid seinen Son denn Herrn Christum (welche
auß seinem Stammen vnnd geschlecht solte Menschliche
Natur an sich nemen) seinen Herren nennet/ so zeigt hie-
mit an das Christus nit allein ein Mensch/ ein Son Da-
uids/ sonder auch Gott/ vnnd also ein Herr Dauids sein
solle.

Jm Newen Testamenr haben wir noch vil hellere
zeugnußen hieuon. Denn also fähet der Euangelist Mar-
cus sein Euangelium an. Dis ist der anfang des Euan-
gelij/ von Jesu Christo dem Son Gottes hiemit bezeugt
der Euangelist gleich im anfang seines Euangelions/ die
Gottheit Christi/ das er seye Gottes Son. Wie den deß-
gleichen auch thut der H. Euangelist vnnd Apostel Jo-
hannes im anfang seines Euangelions/ da er spricht: Jm
anfang/ war das wort/ versteh/ das wesentlich selbstendig

Ewig

Leichtpredig der Edlen Frawen/

zeugnuß in der H. ſchrifft Altes vñ Newes Teſtaments.

Dann der Koͤniglich Prophet Dauid im 110. Pſal-
men: der Herꝛ hat geſag zu meinem Herꝛen/ Setze dich zu
meiner rechten biß das ich lege deine feind zuͤm ſchemel
deiner fuͤße. Diſen ſpꝛuch legt der Herꝛ Chꝛiſtus ſelber
auß von ſeiner Gottheit Matt: 22. Da er die Phariſeer
ſragt weß Son Chꝛiſtus ſeye/ darauff ſie Antwoꝛtẽ/ Da-
uids. Auff welches er ſie weiter fragt/ warũb jn deñ Da-
uid im Geiſt einen Herꝛn neñet/ da er ſpꝛicht/ der Herꝛ hat
geſagt zu meinem Herꝛn ꝛc. Als woͤlte der Herꝛ Chꝛiſtus
ſagen: es iſt nit gebꝛaͤuchlich/ dz ein Koͤnig oder Fuͤrſt ſein-
en Son einen Herꝛn neñe/ ſonder der Son muß ſolche ehꝛ
ſeinem Herꝛn Vatter thun/ ſo lang er lebt. Dieweil deñ
der Koͤnig Dauid ſeinẽ Son deñ Herrn Chꝛiſtum (welche
auß ſeinem Stammen vnnd geſchlecht ſolte Menſchliche
Natur an ſich nemen) ſeinen Herꝛen nennet/ ſo zeigt hie-
mit an das Chꝛiſtus nit allein ein Menſch/ ein Son Da-
uids/ ſonder auch Gott/ vnnd alſo ein Herꝛ Dauids ſein
ſolle.

Jm Newen Teſtamenr haben wir noch vil hellere
zeugnußen hieuon. Deñ alſo faͤhet der Euangeliſt Mar-
cus ſein Euangelium an. Dis iſt der anfang des Euan-
gelij/ von Jeſu Chꝛiſto dem Son Gottes hiemit bezeugt
der Euangeliſt gleich im anfang ſeines Euangelions/ die
Gottheit Chꝛiſti/ das er ſeye Gottes Son. Wie den deß-
gleichen auch thut der H. Euangeliſt vnnd Apoſtel Jo-
hannes im anfang ſeines Euangelions/ da er ſpꝛicht: Jm
anfang/ war das woꝛt/ verſteh/ das weſentlich ſelbſtendig

Ewig

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0040" n="[40]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Leichtpredig der Edlen Frawen/</hi></fw><lb/>
zeugnuß in der H. &#x017F;chrifft Altes vn&#x0303; Newes Te&#x017F;taments.</p><lb/>
            <p>Dann der Ko&#x0364;niglich Prophet Dauid im 110. P&#x017F;al-<lb/>
men: der Her&#xA75B; hat ge&#x017F;ag zu meinem Her&#xA75B;en/ Setze dich zu<lb/>
meiner rechten biß das ich lege deine feind zu&#x0364;m &#x017F;chemel<lb/>
deiner fu&#x0364;ße. Di&#x017F;en &#x017F;p&#xA75B;uch legt der Her&#xA75B; Ch&#xA75B;i&#x017F;tus &#x017F;elber<lb/>
auß von &#x017F;einer Gottheit Matt: 22. Da er die Phari&#x017F;eer<lb/>
&#x017F;ragt weß Son Ch&#xA75B;i&#x017F;tus &#x017F;eye/ darauff &#x017F;ie Antwo&#xA75B;te&#x0303;/ Da-<lb/>
uids. Auff welches er &#x017F;ie weiter fragt/ waru&#x0303;b jn den&#x0303; Da-<lb/>
uid im Gei&#x017F;t einen Her&#xA75B;n nen&#x0303;et/ da er &#x017F;p&#xA75B;icht/ der Her&#xA75B; hat<lb/>
ge&#x017F;agt zu meinem Her&#xA75B;n &#xA75B;c. Als wo&#x0364;lte der Her&#xA75B; Ch&#xA75B;i&#x017F;tus<lb/>
&#x017F;agen: es i&#x017F;t nit geb&#xA75B;a&#x0364;uchlich/ dz ein Ko&#x0364;nig oder Fu&#x0364;r&#x017F;t &#x017F;ein-<lb/>
en Son einen Her&#xA75B;n nen&#x0303;e/ &#x017F;onder der Son muß &#x017F;olche eh&#xA75B;<lb/>
&#x017F;einem Her&#xA75B;n Vatter thun/ &#x017F;o lang er lebt. Dieweil den&#x0303;<lb/>
der Ko&#x0364;nig Dauid &#x017F;eine&#x0303; Son den&#x0303; Herrn Ch&#xA75B;i&#x017F;tum (welche<lb/>
auß &#x017F;einem Stammen vnnd ge&#x017F;chlecht &#x017F;olte Men&#x017F;chliche<lb/>
Natur an &#x017F;ich nemen) &#x017F;einen Her&#xA75B;en nennet/ &#x017F;o zeigt hie-<lb/>
mit an das Ch&#xA75B;i&#x017F;tus nit allein ein Men&#x017F;ch/ ein Son Da-<lb/>
uids/ &#x017F;onder auch Gott/ vnnd al&#x017F;o ein Her&#xA75B; Dauids &#x017F;ein<lb/>
&#x017F;olle.</p><lb/>
            <p>Jm Newen Te&#x017F;tamenr haben wir noch vil hellere<lb/>
zeugnußen hieuon. Den&#x0303; al&#x017F;o fa&#x0364;het der Euangeli&#x017F;t Mar-<lb/>
cus &#x017F;ein Eua<choice><sic>u</sic><corr>n</corr></choice>gelium an. Dis i&#x017F;t der anfang des Euan-<lb/>
gelij/ von Je&#x017F;u Ch&#xA75B;i&#x017F;to dem Son Gottes hiemit bezeugt<lb/>
der Euangeli&#x017F;t gleich im anfang &#x017F;eines Euangelions/ die<lb/>
Gottheit Ch&#xA75B;i&#x017F;ti/ das er &#x017F;eye Gottes Son. Wie den deß-<lb/>
gleichen auch thut der H. Euangeli&#x017F;t vnnd Apo&#x017F;tel Jo-<lb/>
hannes im anfang &#x017F;eines Euangelions/ da er &#x017F;p&#xA75B;icht: Jm<lb/>
anfang/ war das wo&#xA75B;t/ ver&#x017F;teh/ das we&#x017F;entlich &#x017F;elb&#x017F;tendig<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ewig</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[40]/0040] Leichtpredig der Edlen Frawen/ zeugnuß in der H. ſchrifft Altes vñ Newes Teſtaments. Dann der Koͤniglich Prophet Dauid im 110. Pſal- men: der Herꝛ hat geſag zu meinem Herꝛen/ Setze dich zu meiner rechten biß das ich lege deine feind zuͤm ſchemel deiner fuͤße. Diſen ſpꝛuch legt der Herꝛ Chꝛiſtus ſelber auß von ſeiner Gottheit Matt: 22. Da er die Phariſeer ſragt weß Son Chꝛiſtus ſeye/ darauff ſie Antwoꝛtẽ/ Da- uids. Auff welches er ſie weiter fragt/ warũb jn deñ Da- uid im Geiſt einen Herꝛn neñet/ da er ſpꝛicht/ der Herꝛ hat geſagt zu meinem Herꝛn ꝛc. Als woͤlte der Herꝛ Chꝛiſtus ſagen: es iſt nit gebꝛaͤuchlich/ dz ein Koͤnig oder Fuͤrſt ſein- en Son einen Herꝛn neñe/ ſonder der Son muß ſolche ehꝛ ſeinem Herꝛn Vatter thun/ ſo lang er lebt. Dieweil deñ der Koͤnig Dauid ſeinẽ Son deñ Herrn Chꝛiſtum (welche auß ſeinem Stammen vnnd geſchlecht ſolte Menſchliche Natur an ſich nemen) ſeinen Herꝛen nennet/ ſo zeigt hie- mit an das Chꝛiſtus nit allein ein Menſch/ ein Son Da- uids/ ſonder auch Gott/ vnnd alſo ein Herꝛ Dauids ſein ſolle. Jm Newen Teſtamenr haben wir noch vil hellere zeugnußen hieuon. Deñ alſo faͤhet der Euangeliſt Mar- cus ſein Euangelium an. Dis iſt der anfang des Euan- gelij/ von Jeſu Chꝛiſto dem Son Gottes hiemit bezeugt der Euangeliſt gleich im anfang ſeines Euangelions/ die Gottheit Chꝛiſti/ das er ſeye Gottes Son. Wie den deß- gleichen auch thut der H. Euangeliſt vnnd Apoſtel Jo- hannes im anfang ſeines Euangelions/ da er ſpꝛicht: Jm anfang/ war das woꝛt/ verſteh/ das weſentlich ſelbſtendig Ewig

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311/40
Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [40]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/40>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.