Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Agatha von Wichsenstein/ etc.

worden. Daher der H. Prophet Efaias spricht am 53.
Capt Er (Christus) ist vmb vnser missethaten willen
verwundet/ Ja/ durch seine Wunden seind wir heyl wor-
den. Dazelt sich der H. Prophet auch vnder die sünder
vmb welcher willen Christus sey verwundet vnd Getödtet
worden/ vnd durch deßen Wunden/ Leiden vnd sterben/ wir
von der Kranckheit der Sünden seind heyl vnnd gesund
worden. Es spricht der Prophet zu seinen zuhörern nit:
vmb Ewerer Missethaten willen/ als wenn er rein wer/
sonder vmb vnser missethaten willen/ das er sich selber auch
vnder die Sünder setzet. Jtem: Er spricht nicht: Jr seind
durch seine wunden heyl worden/ sonder wir/ Jch der Pro-
phet Esaias vnd jr alle/ seind durch die Wunden Chrtsti von
den Sünden heyl worden. Darauß dann folgt/ das die
Heyligen Gottes auch seyen Sünder gewesen/ vnnd also
allein durch den verdienst Christi seelig worden. Also
sagt auch der H. Apostel Petrus: Acto: 15. was versucht
jr den nun Gott/ mit aufflegen deß Jochs auff d Jünger
Helse/ welches weder vnser Vätter/ noch wir haben mö-
gen tragen? Sonder wir Glauben durch die Gnade des
Herrn Jesu Christi seelig zuwerden/ gleicher weise/ wie
auch sie. Mit diesen worten Lehrt der H. Petrus/ das
auch die Vätter des alten Testaments das Gesatz die ze-
hen Gebott nicht haben könden tragen/ vilweniger dar-
durch Seelig werden/ sonder sie seyen seelig worden durch
die Gnad vnnd erlösung vnsers Herren Jesu Christi/ wie
wir dann auch selber nicht anderst können seelig werden.
Darumb so hat der Sohn GOttes auch die H. Apostel

Lehren

Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc.

worden. Daher der H. Prophet Efaias ſpricht am 53.
Capt Er (Chriſtus) iſt vmb vnſer miſſethaten willen
verwundet/ Ja/ durch ſeine Wunden ſeind wir heyl wor-
den. Dazelt ſich der H. Prophet auch vnder die ſuͤnder
vmb welcher willen Chriſtus ſey verwundet vnd Getoͤdtet
worden/ vnd durch deßen Wunden/ Leiden vnd ſterben/ wir
von der Kranckheit der Suͤnden ſeind heyl vnnd geſund
worden. Es ſpricht der Prophet zu ſeinen zuhoͤrern nit:
vmb Ewerer Miſſethaten willen/ als wenn er rein wer/
ſonder vmb vnſer miſſethaten willen/ das er ſich ſelber auch
vnder die Suͤnder ſetzet. Jtem: Er ſpricht nicht: Jr ſeind
durch ſeine wunden heyl worden/ ſonder wir/ Jch der Pꝛo-
phet Eſaias vñ jr alle/ ſeind durch die Wundẽ Chrtſti von
den Suͤnden heyl worden. Darauß dann folgt/ das die
Heyligen Gottes auch ſeyen Suͤnder geweſen/ vnnd alſo
allein durch den verdienſt Chriſti ſeelig worden. Alſo
ſagt auch der H. Apoſtel Petrus: Acto: 15. was verſucht
jr den nun Gott/ mit aufflegen deß Jochs auff ď Juͤnger
Helſe/ welches weder vnſer Vaͤtter/ noch wir haben moͤ-
gen tragen? Sonder wir Glauben durch die Gnade des
Herꝛn Jeſu Chriſti ſeelig zuwerden/ gleicher weiſe/ wie
auch ſie. Mit dieſen worten Lehrt der H. Petrus/ das
auch die Vaͤtter des alten Teſtaments das Geſatz die ze-
hen Gebott nicht haben koͤnden tragen/ vilweniger dar-
durch Seelig werden/ ſonder ſie ſeyen ſeelig wordẽ durch
die Gnad vnnd erloͤſung vnſers Herꝛen Jeſu Chriſti/ wie
wir dann auch ſelber nicht anderſt koͤnnen ſeelig werden.
Darumb ſo hat der Sohn GOttes auch die H. Apoſtel

Lehren

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0033" n="[33]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Agatha von Wich&#x017F;en&#x017F;tein/ &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
worden. Daher der H. Prophet Efaias &#x017F;pricht am 53.<lb/>
Capt Er (Chri&#x017F;tus) i&#x017F;t vmb vn&#x017F;er mi&#x017F;&#x017F;ethaten willen<lb/>
verwundet/ Ja/ durch &#x017F;eine Wunden &#x017F;eind wir heyl wor-<lb/>
den. Dazelt &#x017F;ich der H. Prophet auch vnder die &#x017F;u&#x0364;nder<lb/>
vmb welcher willen Chri&#x017F;tus &#x017F;ey verwundet vnd Geto&#x0364;dtet<lb/>
worden/ vnd durch deßen Wunden/ Leiden vnd &#x017F;terben/ wir<lb/>
von der Kranckheit der Su&#x0364;nden &#x017F;eind heyl vnnd ge&#x017F;und<lb/>
worden. Es &#x017F;pricht der Prophet zu &#x017F;einen zuho&#x0364;rern nit:<lb/>
vmb <hi rendition="#fr">Ewerer</hi> Mi&#x017F;&#x017F;ethaten willen/ als wenn er rein wer/<lb/>
&#x017F;onder vmb vn&#x017F;er mi&#x017F;&#x017F;ethaten willen/ das er &#x017F;ich &#x017F;elber auch<lb/>
vnder die Su&#x0364;nder &#x017F;etzet. Jtem: Er &#x017F;pricht nicht: Jr &#x017F;eind<lb/>
durch &#x017F;eine wunden heyl worden/ &#x017F;onder wir/ Jch der P&#xA75B;o-<lb/>
phet E&#x017F;aias vn&#x0303; jr alle/ &#x017F;eind durch die Wunde&#x0303; Chrt&#x017F;ti von<lb/>
den Su&#x0364;nden heyl worden. Darauß dann folgt/ das die<lb/>
Heyligen Gottes auch &#x017F;eyen Su&#x0364;nder gewe&#x017F;en/ vnnd al&#x017F;o<lb/>
allein durch den verdien&#x017F;t Chri&#x017F;ti &#x017F;eelig worden. Al&#x017F;o<lb/>
&#x017F;agt auch der H. Apo&#x017F;tel Petrus: Acto: 15. was ver&#x017F;ucht<lb/>
jr den nun Gott/ mit aufflegen deß Jochs auff &#x010F; Ju&#x0364;nger<lb/>
Hel&#x017F;e/ welches weder vn&#x017F;er Va&#x0364;tter/ noch wir haben mo&#x0364;-<lb/>
gen tragen? Sonder wir Glauben durch die Gnade des<lb/>
Her&#xA75B;n Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti &#x017F;eelig zuwerden/ gleicher wei&#x017F;e/ wie<lb/>
auch &#x017F;ie. Mit die&#x017F;en worten Lehrt der H. Petrus/ das<lb/>
auch die Va&#x0364;tter des alten Te&#x017F;taments das Ge&#x017F;atz die ze-<lb/>
hen Gebott nicht haben ko&#x0364;nden tragen/ vilweniger dar-<lb/>
durch Seelig werden/ &#x017F;onder &#x017F;ie &#x017F;eyen &#x017F;eelig worde&#x0303; durch<lb/>
die Gnad vnnd erlo&#x0364;&#x017F;ung vn&#x017F;ers Her&#xA75B;en Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ wie<lb/>
wir dann auch &#x017F;elber nicht ander&#x017F;t ko&#x0364;nnen &#x017F;eelig werden.<lb/>
Darumb &#x017F;o hat der Sohn GOttes auch die H. Apo&#x017F;tel<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">E</fw><fw type="catch" place="bottom">Lehren</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[33]/0033] Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc. worden. Daher der H. Prophet Efaias ſpricht am 53. Capt Er (Chriſtus) iſt vmb vnſer miſſethaten willen verwundet/ Ja/ durch ſeine Wunden ſeind wir heyl wor- den. Dazelt ſich der H. Prophet auch vnder die ſuͤnder vmb welcher willen Chriſtus ſey verwundet vnd Getoͤdtet worden/ vnd durch deßen Wunden/ Leiden vnd ſterben/ wir von der Kranckheit der Suͤnden ſeind heyl vnnd geſund worden. Es ſpricht der Prophet zu ſeinen zuhoͤrern nit: vmb Ewerer Miſſethaten willen/ als wenn er rein wer/ ſonder vmb vnſer miſſethaten willen/ das er ſich ſelber auch vnder die Suͤnder ſetzet. Jtem: Er ſpricht nicht: Jr ſeind durch ſeine wunden heyl worden/ ſonder wir/ Jch der Pꝛo- phet Eſaias vñ jr alle/ ſeind durch die Wundẽ Chrtſti von den Suͤnden heyl worden. Darauß dann folgt/ das die Heyligen Gottes auch ſeyen Suͤnder geweſen/ vnnd alſo allein durch den verdienſt Chriſti ſeelig worden. Alſo ſagt auch der H. Apoſtel Petrus: Acto: 15. was verſucht jr den nun Gott/ mit aufflegen deß Jochs auff ď Juͤnger Helſe/ welches weder vnſer Vaͤtter/ noch wir haben moͤ- gen tragen? Sonder wir Glauben durch die Gnade des Herꝛn Jeſu Chriſti ſeelig zuwerden/ gleicher weiſe/ wie auch ſie. Mit dieſen worten Lehrt der H. Petrus/ das auch die Vaͤtter des alten Teſtaments das Geſatz die ze- hen Gebott nicht haben koͤnden tragen/ vilweniger dar- durch Seelig werden/ ſonder ſie ſeyen ſeelig wordẽ durch die Gnad vnnd erloͤſung vnſers Herꝛen Jeſu Chriſti/ wie wir dann auch ſelber nicht anderſt koͤnnen ſeelig werden. Darumb ſo hat der Sohn GOttes auch die H. Apoſtel Lehren E

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311/33
Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [33]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/33>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.