Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.Leichtpredig der Edlen Frawen/ kommen seye/ was Gott der Herr den seinen/ die in Lieb ha-ben/ zubereitet hat/ jedoch so wöllen wir hieruon hören/ so vil vns GOtt der Herr in seinem H. wort geoffenbaret hat. Das Buch der Weißheit am 2. Cap. sagt: Der Gerechten Seelen seind in Gottes Hand/ vnnd kein qual rhüret sie nimmer an. Damit dann angezeigt wirdt/ das es den Christgläubigen Seelen in der andern Welt wol gehe/ sie seyen in Gottes Gnädiger Hand/ Schutz vnnd Schirm/ vnnd seyen keinem Schmertzen vnderworffen. Johan: 15. spricht der Sohn Gottes: Warlich/ Warlich/ Sag ich euch wer mein wort Hört/ vnnd Glaubt dem/ der mich gesandt hat/ der hat das ewig Leben/ vnd kompt nicht ins Gericht/ sonder ist vom Todt ins Leben hindurch gedrungen/ da bezeugt der Herr Christus/ das wer sein wort/ sein H. Euangelium höre/ vnnd Glaube dem Him- lischen Vatter/ der jhn gesandt hat in dise Welt/ das er würde der Erlöser deß Menschlichen Geschlechts/ vnd ei- nes jeden insonder heit/ der habe das Ewig Leben/ vnnd soll auch nicht kommen ins Gericht/ das ist/ in die verdamniß/ sonder soll vom Todt ins Leben dringen/ das ist/ wie man durch ein thür in ein Hauß gehet/ also soll des Gläubigen Seel/ wann sie durch den Zeitlichen Todt/ vom Leib ge- scheyden wirdt/ in das Ewig Leben eingehen. Also spricht der H. Apostel Paulus Phil: 1. Jch auffgelößt
Leichtpredig der Edlen Frawen/ kommen ſeye/ was Gott der Herꝛ den ſeinen/ die in Lieb ha-ben/ zubereitet hat/ jedoch ſo woͤllen wir hieruon hoͤren/ ſo vil vns GOtt der Herꝛ in ſeinem H. wort geoffenbaret hat. Das Buch der Weißheit am 2. Cap. ſagt: Der Gerechten Seelen ſeind in Gottes Hand/ vnnd kein qual rhuͤret ſie nimmer an. Damit dann angezeigt wirdt/ das es den Chriſtglaͤubigen Seelen in der andern Welt wol gehe/ ſie ſeyen in Gottes Gnaͤdiger Hand/ Schutz vnnd Schirm/ vnnd ſeyen keinem Schmertzen vnderwoꝛffen. Johan: 15. ſpꝛicht der Sohn Gottes: Warlich/ Warlich/ Sag ich euch wer mein wort Hoͤrt/ vnnd Glaubt dem/ der mich geſandt hat/ der hat das ewig Leben/ vnd kompt nicht ins Gericht/ ſonder iſt vom Todt ins Leben hindurch gedrungen/ da bezeugt der Herꝛ Chriſtus/ das wer ſein wort/ ſein H. Euangelium hoͤre/ vnnd Glaube dem Him- liſchen Vatter/ der jhn geſandt hat in diſe Welt/ das er wuͤrde der Erloͤſer deß Menſchlichen Geſchlechts/ vnd ei- nes jeden inſonder heit/ der habe das Ewig Leben/ vnnd ſoll auch nicht kommen ins Gericht/ das iſt/ in die verdamniß/ ſonder ſoll vom Todt ins Leben dringen/ das iſt/ wie man durch ein thuͤr in ein Hauß gehet/ alſo ſoll des Glaͤubigen Seel/ wann ſie durch den Zeitlichen Todt/ vom Leib ge- ſcheyden wirdt/ in das Ewig Leben eingehen. Alſo ſpricht der H. Apoſtel Paulus Phil: 1. Jch auffgeloͤßt
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Leichtpredig der Edlen Frawen/
kommen ſeye/ was Gott der Herꝛ den ſeinen/ die in Lieb ha-
ben/ zubereitet hat/ jedoch ſo woͤllen wir hieruon hoͤren/ ſo
vil vns GOtt der Herꝛ in ſeinem H. wort geoffenbaret
hat. Das Buch der Weißheit am 2. Cap. ſagt: Der
Gerechten Seelen ſeind in Gottes Hand/ vnnd kein qual
rhuͤret ſie nimmer an. Damit dann angezeigt wirdt/ das
es den Chriſtglaͤubigen Seelen in der andern Welt wol
gehe/ ſie ſeyen in Gottes Gnaͤdiger Hand/ Schutz vnnd
Schirm/ vnnd ſeyen keinem Schmertzen vnderwoꝛffen.
Johan: 15. ſpꝛicht der Sohn Gottes: Warlich/ Warlich/
Sag ich euch wer mein wort Hoͤrt/ vnnd Glaubt dem/
der mich geſandt hat/ der hat das ewig Leben/ vnd kompt
nicht ins Gericht/ ſonder iſt vom Todt ins Leben hindurch
gedrungen/ da bezeugt der Herꝛ Chriſtus/ das wer ſein
wort/ ſein H. Euangelium hoͤre/ vnnd Glaube dem Him-
liſchen Vatter/ der jhn geſandt hat in diſe Welt/ das er
wuͤrde der Erloͤſer deß Menſchlichen Geſchlechts/ vnd ei-
nes jeden inſonder heit/ der habe das Ewig Leben/ vnnd ſoll
auch nicht kommen ins Gericht/ das iſt/ in die verdamniß/
ſonder ſoll vom Todt ins Leben dringen/ das iſt/ wie man
durch ein thuͤr in ein Hauß gehet/ alſo ſoll des Glaͤubigen
Seel/ wann ſie durch den Zeitlichen Todt/ vom Leib ge-
ſcheyden wirdt/ in das Ewig Leben eingehen.
Alſo ſpricht der H. Apoſtel Paulus Phil: 1. Jch
beger Auffgeloͤßt zu werden/ vnnd bey Chriſto zu ſein.
Mit welchen worten er zuuerſtehen gibt: ſein Seel ſeye in
ſeinem Leib/ gleich als in einem Kercker Gefangen/ darum̃
ſo begert er durch den zeitlichen todt/ auß ſolchem Kercker
auffgeloͤßt
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Zitationshilfe: | Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [26]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/26>, abgerufen am 05.07.2024. |