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Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

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Agatha von Wichsenstein/ etc.

storben Töchterlin/ fasset bey der handt/ vnd spricht: Mäid-
lin ich sage dir/ stehe auff. Also spricht er auch zu dem ver-
storbnen Jüngling: Jüngling/ ich sage dir/ steheauff.
Deßgleichen spricht er zu dem Latzaro: Latzare gehe her-
für. Darauß offenbar/ das der Herr Christus/ als wah-
rer Gott vnnd Mensch in einer Person/ in seinem eignen
Namen Krafft vnd macht die todten Aufferweckt. Der-
wegen er recht allhie sagt: Jch bin die Aufferstehung vnd
das Lebän.

Mit was Leib aber werden die Gläubigen am Jüng-Mit was Leib-
ern die gläubig
en am Jüngsten
tag Aufferstehn
werden.
sten tag Aufferstehn? Eben zwar mit dem leib/ in welchem
sie hie auff Erden gelebt/ der erstorben/ vnd in das grab ge-
legt worden. Wie dann der H. Job sagt am 19. Jch weiß/
das mein erlöser lebt/ vnnd er wirdt mich hernach auß der
Erden Auffwecken. Vnnd werde darnach mit diser mei-
ner haut vmbgeben werden/ vnnd werde in meinem fleisch
Gott sehen/ den selbigen werd ich mir sehen/ vnnd meine
Augnn werden in schawen/ vnd kein frembder.

Mit welchen worten er lehrt/ das die Gläubige am
Jüngsten tag widerumb mit jhrer haut/ darinn sie gelebt
vnd gestorben/ werden vmbgeben werden/ mit jhren Augen
Gott schawen/ den selbigen werden sie jhnen/ vnnd mit
einem frembden schawen/ es werde auch nicht ein fremb-
der Leib an seiner statt Aufferstehn/ vnnd der sein dahinden
bleiben/ sonder sein leib werde wider Aufferstehen/ vnd also
sampt der Seel ewiger seligkeit theilhafftig werden. Doch
wirdt vnser/ als der Gläubigen/ Leib am Jüngsten tag nit
mehr also sterblich/ verweßlich/ Kranck/ vnd Elend sein/ wie

jetzunder

C 4

Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc.

ſtorben Toͤchterlin/ faſſet bey der handt/ vñ ſpꝛicht: Maͤid-
lin ich ſage dir/ ſtehe auff. Alſo ſpricht er auch zu dem ver-
ſtoꝛbnen Juͤngling: Juͤngling/ ich ſage dir/ ſteheauff.
Deßgleichen ſpricht er zu dem Latzaro: Latzare gehe her-
fuͤr. Darauß offenbar/ das der Herꝛ Chriſtus/ als wah-
rer Gott vnnd Menſch in einer Perſon/ in ſeinem eignen
Namen Krafft vnd macht die todten Aufferweckt. Der-
wegen er recht allhie ſagt: Jch bin die Aufferſtehung vnd
das Lebaͤn.

Mit was Leib aber werden die Glaͤubigen am Juͤng-Mit was Leib-
ern die glaͤubig
en am Juͤngſtẽ
tag Aufferſtehn
werden.
ſten tag Aufferſtehn? Eben zwar mit dem leib/ in welchem
ſie hie auff Erden gelebt/ der erſtoꝛben/ vnd in das grab ge-
legt worden. Wie dañ der H. Job ſagt am 19. Jch weiß/
das mein erloͤſer lebt/ vnnd er wirdt mich hernach auß der
Erden Auffwecken. Vnnd werde darnach mit diſer mei-
ner haut vmbgeben werden/ vnnd werde in meinem fleiſch
Gott ſehen/ den ſelbigen werd ich mir ſehen/ vnnd meine
Augnn werden in ſchawen/ vnd kein frembder.

Mit welchen worten er lehꝛt/ das die Glaͤubige am
Juͤngſten tag widerumb mit jhrer haut/ darinn ſie gelebt
vnd geſtorben/ werden vmbgeben werden/ mit jhꝛen Augen
Gott ſchawen/ den ſelbigen werden ſie jhnen/ vnnd mit
einem frembden ſchawen/ es werde auch nicht ein fremb-
der Leib an ſeiner ſtatt Aufferſtehn/ vnnd der ſein dahinden
bleiben/ ſonder ſein leib werde wider Aufferſtehen/ vnd alſo
ſampt der Seel ewiger ſeligkeit theilhafftig werden. Doch
wirdt vnſer/ als der Glaͤubigen/ Leib am Juͤngſten tag nit
mehr alſo ſterblich/ verweßlich/ Kranck/ vñ Elend ſein/ wie

jetzunder

C 4

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[[23]/0023] Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc. ſtorben Toͤchterlin/ faſſet bey der handt/ vñ ſpꝛicht: Maͤid- lin ich ſage dir/ ſtehe auff. Alſo ſpricht er auch zu dem ver- ſtoꝛbnen Juͤngling: Juͤngling/ ich ſage dir/ ſteheauff. Deßgleichen ſpricht er zu dem Latzaro: Latzare gehe her- fuͤr. Darauß offenbar/ das der Herꝛ Chriſtus/ als wah- rer Gott vnnd Menſch in einer Perſon/ in ſeinem eignen Namen Krafft vnd macht die todten Aufferweckt. Der- wegen er recht allhie ſagt: Jch bin die Aufferſtehung vnd das Lebaͤn. Mit was Leib aber werden die Glaͤubigen am Juͤng- ſten tag Aufferſtehn? Eben zwar mit dem leib/ in welchem ſie hie auff Erden gelebt/ der erſtoꝛben/ vnd in das grab ge- legt worden. Wie dañ der H. Job ſagt am 19. Jch weiß/ das mein erloͤſer lebt/ vnnd er wirdt mich hernach auß der Erden Auffwecken. Vnnd werde darnach mit diſer mei- ner haut vmbgeben werden/ vnnd werde in meinem fleiſch Gott ſehen/ den ſelbigen werd ich mir ſehen/ vnnd meine Augnn werden in ſchawen/ vnd kein frembder. Mit was Leib- ern die glaͤubig en am Juͤngſtẽ tag Aufferſtehn werden. Mit welchen worten er lehꝛt/ das die Glaͤubige am Juͤngſten tag widerumb mit jhrer haut/ darinn ſie gelebt vnd geſtorben/ werden vmbgeben werden/ mit jhꝛen Augen Gott ſchawen/ den ſelbigen werden ſie jhnen/ vnnd mit einem frembden ſchawen/ es werde auch nicht ein fremb- der Leib an ſeiner ſtatt Aufferſtehn/ vnnd der ſein dahinden bleiben/ ſonder ſein leib werde wider Aufferſtehen/ vnd alſo ſampt der Seel ewiger ſeligkeit theilhafftig werden. Doch wirdt vnſer/ als der Glaͤubigen/ Leib am Juͤngſten tag nit mehr alſo ſterblich/ verweßlich/ Kranck/ vñ Elend ſein/ wie jetzunder C 4

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Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [23]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/23>, abgerufen am 24.11.2024.

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