Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

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Leychtpredig der Edlen Frawen/

Thut nun vnser Herr Gott solches in dem Natür-
lichen sachen/ wie vil mehr wirdt er solches vermög seiner
verheissung am Jüngsten Tag mit vnsern Leibern thun.
Christus hat
vns etliche mei-
sterstuck vnnd
Exempel von
Aufferstehung
der Todten für
die Augen ge-
stelt.Die weil es auch sunst gebreuchlich ist/ wenn ein Berümp-
ter Artzet sich einer Herrlichen Kunst auß thut/ das er et-
liche Meisterstuck für die Augen stelle/ darmit man seinem
rhum glaube/ so hat auch der Herr Christus/ als Gottes
vnd Marien Sohn/ seiner Herrlichen Kunst/ deren er sich
im verlesnen Text rhümet/ nämlich dz er seye die Auffer-
Matth. 9.stehung vnd das leben/ etliche Meisterstuck für die Augen
gestelt/ als nämlch/ da er des Obersten des Jairi Töchter-
Luc. 7.lin von den Todten hat aufferweckt/ deßgleichen der wit-
wen Sohn zu Nain/ wie auch den Lazarum/ welcher schon
biß in den vierten tag im grab gelegen vnd zustäncken ange-
fangen/ wie in disem 11. Cap. Johannis beschriben ist.

Die Propheten
vnd Apostel die
Todten im Na-
men vnd krafft
Christi Auffer-
weckt.
Reg.
Act.Das aber alhe jemand möchte fürwerffen/ es hetten
auch die Propheten vnnd Apostel etliche Todten Auffer-
weckt/ als der Prophet Helias der witwen Sohn zu Sa-
repta/ der Prophet Helisäus der witwen Sohn zu Su-
namis/ deßgleichen der Apostel Petrus die Tabitham/ der
Apostel Paulus den Eutichum/ sie seyen darumb nicht
Christus oder Almächtig gewesen? Antwort/ das dise hei-
lige Männer Gottes solche wunderwerck nicht in jhrem
namen vnd Krafft/ sonder im Namen vnd Krafft Christi ge-
thon haben/ wie dann Petr zü dem Lamen Acto: 3. spricht:
im Namen Jesu Christi von Natzaret stehe auff vnd wand-
le/ aber der Herr Christus hat solche zeichen gethan in sei-
nem eignen namen vnd Krafft/ wie er dann deß Obersten er-

storben

Leychtpredig der Edlen Frawen/

Thut nun vnſer Herꝛ Gott ſolches in dem Natuͤr-
lichen ſachen/ wie vil mehr wirdt er ſolches vermoͤg ſeiner
verheiſſung am Juͤngſten Tag mit vnſern Leibern thun.
Chriſtus hat
vns etliche mei-
ſterſtuck vnnd
Exempel von
Aufferſtehung
der Todten fuͤr
die Augen ge-
ſtelt.Die weil es auch ſunſt gebreuchlich iſt/ weñ ein Beruͤmp-
ter Artzet ſich einer Herꝛlichen Kunſt auß thut/ das er et-
liche Meiſterſtuck fuͤr die Augen ſtelle/ darmit man ſeinem
rhum glaube/ ſo hat auch der Herꝛ Chriſtus/ als Gottes
vnd Marien Sohn/ ſeiner Herꝛlichen Kunſt/ deren er ſich
im verleſnen Text rhuͤmet/ naͤmlich dz er ſeye die Auffer-
Matth. 9.ſtehung vnd das leben/ etliche Meiſterſtuck fuͤr die Augen
geſtelt/ als naͤmlch/ da er des Oberſten des Jairi Toͤchter-
Luc. 7.lin von den Todten hat aufferweckt/ deßgleichen der wit-
wen Sohn zu Nain/ wie auch den Lazarum/ welcher ſchon
biß in den vierten tag im grab gelegen vñ zuſtaͤncken ange-
fangen/ wie in diſem 11. Cap. Johannis beſchriben iſt.

Die Propheten
vnd Apoſtel die
Todten im Na-
men vnd krafft
Chriſti Auffer-
weckt.
Reg.
Act.Das aber alhe jemand moͤchte fuͤrwerffen/ es hetten
auch die Propheten vnnd Apoſtel etliche Todten Auffer-
weckt/ als der Prophet Helias der witwen Sohn zu Sa-
repta/ der Prophet Heliſaͤus der witwen Sohn zu Su-
namis/ deßgleichen der Apoſtel Petrus die Tabitham/ der
Apoſtel Paulus den Eutichum/ ſie ſeyen darumb nicht
Chriſtus oder Almaͤchtig geweſen? Antwoꝛt/ das diſe hei-
lige Maͤnner Gottes ſolche wunderwerck nicht in jhrem
namen vnd Krafft/ ſonder im Namẽ vñ Krafft Chriſti ge-
thon haben/ wie dañ Petrꝰ zuͤ dem Lamen Acto: 3. ſpꝛicht:
im Namen Jeſu Chriſti von Natzaret ſtehe auff vñ wand-
le/ aber der Herꝛ Chriſtus hat ſolche zeichen gethan in ſei-
nem eignen namen vnd Krafft/ wie er dañ deß Oberſten er-

ſtoꝛben

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[[22]/0022] Leychtpredig der Edlen Frawen/ Thut nun vnſer Herꝛ Gott ſolches in dem Natuͤr- lichen ſachen/ wie vil mehr wirdt er ſolches vermoͤg ſeiner verheiſſung am Juͤngſten Tag mit vnſern Leibern thun. Die weil es auch ſunſt gebreuchlich iſt/ weñ ein Beruͤmp- ter Artzet ſich einer Herꝛlichen Kunſt auß thut/ das er et- liche Meiſterſtuck fuͤr die Augen ſtelle/ darmit man ſeinem rhum glaube/ ſo hat auch der Herꝛ Chriſtus/ als Gottes vnd Marien Sohn/ ſeiner Herꝛlichen Kunſt/ deren er ſich im verleſnen Text rhuͤmet/ naͤmlich dz er ſeye die Auffer- ſtehung vnd das leben/ etliche Meiſterſtuck fuͤr die Augen geſtelt/ als naͤmlch/ da er des Oberſten des Jairi Toͤchter- lin von den Todten hat aufferweckt/ deßgleichen der wit- wen Sohn zu Nain/ wie auch den Lazarum/ welcher ſchon biß in den vierten tag im grab gelegen vñ zuſtaͤncken ange- fangen/ wie in diſem 11. Cap. Johannis beſchriben iſt. Chriſtus hat vns etliche mei- ſterſtuck vnnd Exempel von Aufferſtehung der Todten fuͤr die Augen ge- ſtelt. Matth. 9. Luc. 7. Das aber alhe jemand moͤchte fuͤrwerffen/ es hetten auch die Propheten vnnd Apoſtel etliche Todten Auffer- weckt/ als der Prophet Helias der witwen Sohn zu Sa- repta/ der Prophet Heliſaͤus der witwen Sohn zu Su- namis/ deßgleichen der Apoſtel Petrus die Tabitham/ der Apoſtel Paulus den Eutichum/ ſie ſeyen darumb nicht Chriſtus oder Almaͤchtig geweſen? Antwoꝛt/ das diſe hei- lige Maͤnner Gottes ſolche wunderwerck nicht in jhrem namen vnd Krafft/ ſonder im Namẽ vñ Krafft Chriſti ge- thon haben/ wie dañ Petrꝰ zuͤ dem Lamen Acto: 3. ſpꝛicht: im Namen Jeſu Chriſti von Natzaret ſtehe auff vñ wand- le/ aber der Herꝛ Chriſtus hat ſolche zeichen gethan in ſei- nem eignen namen vnd Krafft/ wie er dañ deß Oberſten er- ſtoꝛben Die Propheten vnd Apoſtel die Todten im Na- men vnd krafft Chriſti Auffer- weckt. Reg. Act.

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Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [22]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/22>, abgerufen am 24.11.2024.

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