Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.Agatha von Wichsenstein/ etc. aber das Landt der Todten wirstu stürtzen. Mit disenworten lehrt der H. Prophet deß gleichen/ das die Toten am Jüngsten tag werden Lebendig werden/ Darumb sol- len sie sich rümen/ das ist/ srölich sein. Denn zu gleicher weiß/ wie es ein Herrlichs vnd lieblichs werck ist/ wann der Winter hinwegk kompt/ vnd jetzt die holdselige Frülings vnnd Sommers zeit angehet/ da dann der Tawauff dem felde ligt/ vnnd es also grünet/ das es einen solt anlachen. Also wirt das Land der Todten gestürtzt werden/ der Tod sole am Jüngsten tag ein ende haben/ vnd angehn die frö- liche Frülings vnd Sommers zeit/ des Jüngsten tags/ da die Leychnam der Gläubigen mit frewden zu dem ewigen leben sollen Aufferstehen/ vnd schön grünen/ wie das grüne Feld/ welches vom Taw befeuchtiget wirt. Also spricht auch der H. Prophet Daniel am 12. Cap. Vil/ das ist/ alle (wie dann das wörtlin vil/ offtermals in der Schrifft für das wörtlin/ alle genommen wirdt/ als Matth. am 20. Des Menschen Son ist kommen/ das er sein leben gebe/ zu erlösung für vil/ das ist/ für alle Menschen) Dise vil vnd alle/ spricht Daniel/ so vnder der Erden schlaffen ligen/ werden auffwachen/ etliche zum ewigen leben/ nemlich/ die Gläubige/ etlich zu ewiger schmach vnd schand/ nemlich/ die vngläubige vnd Gottlosse. Der gleichen spricht auch der Son Gottes im Prophe vnd B 4
Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc. aber das Landt der Todten wirſtu ſtuͤrtzen. Mit diſenworten lehꝛt der H. Pꝛophet deß gleichen/ das die Toten am Juͤngſten tag werden Lebendig werden/ Darumb ſol- len ſie ſich ruͤmen/ das iſt/ ſroͤlich ſein. Denn zu gleicher weiß/ wie es ein Herꝛlichs vnd lieblichs werck iſt/ wann der Winter hinwegk kompt/ vnd jetzt die holdſelige Fruͤlings vnnd Sommers zeit angehet/ da dann der Tawauff dem felde ligt/ vnnd es alſo gruͤnet/ das es einen ſolt anlachen. Alſo wirt das Land der Todten geſtuͤrtzt werden/ der Tod ſole am Juͤngſten tag ein ende haben/ vnd angehn die froͤ- liche Fruͤlings vnd Sommers zeit/ des Juͤngſten tags/ da die Leychnam der Glaͤubigen mit frewden zu dem ewigen leben ſollen Aufferſtehen/ vñ ſchoͤn gruͤnen/ wie das gruͤne Feld/ welches vom Taw befeuchtiget wirt. Alſo ſpꝛicht auch der H. Pꝛophet Daniel am 12. Cap. Vil/ das iſt/ alle (wie dann das woͤrtlin vil/ offtermals in der Schrifft fuͤr das woͤrtlin/ alle genommen wirdt/ als Matth. am 20. Des Menſchen Son iſt kom̃en/ das er ſein leben gebe/ zu erloͤſung fuͤr vil/ das iſt/ fuͤr alle Menſchen) Diſe vil vnd alle/ ſpricht Daniel/ ſo vnder der Erden ſchlaffen ligen/ werden auffwachen/ etliche zum ewigen leben/ nemlich/ die Glaͤubige/ etlich zu ewiger ſchmach vnd ſchand/ nemlich/ die vnglaͤubige vnd Gottloſſe. Der gleichen ſpꝛicht auch der Son Gottes im Pꝛophe vnd B 4
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Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc.
aber das Landt der Todten wirſtu ſtuͤrtzen. Mit diſen
worten lehꝛt der H. Pꝛophet deß gleichen/ das die Toten
am Juͤngſten tag werden Lebendig werden/ Darumb ſol-
len ſie ſich ruͤmen/ das iſt/ ſroͤlich ſein. Denn zu gleicher
weiß/ wie es ein Herꝛlichs vnd lieblichs werck iſt/ wann der
Winter hinwegk kompt/ vnd jetzt die holdſelige Fruͤlings
vnnd Sommers zeit angehet/ da dann der Tawauff dem
felde ligt/ vnnd es alſo gruͤnet/ das es einen ſolt anlachen.
Alſo wirt das Land der Todten geſtuͤrtzt werden/ der Tod
ſole am Juͤngſten tag ein ende haben/ vnd angehn die froͤ-
liche Fruͤlings vnd Sommers zeit/ des Juͤngſten tags/ da
die Leychnam der Glaͤubigen mit frewden zu dem ewigen
leben ſollen Aufferſtehen/ vñ ſchoͤn gruͤnen/ wie das gruͤne
Feld/ welches vom Taw befeuchtiget wirt. Alſo ſpꝛicht
auch der H. Pꝛophet Daniel am 12. Cap. Vil/ das iſt/
alle (wie dann das woͤrtlin vil/ offtermals in der Schrifft
fuͤr das woͤrtlin/ alle genommen wirdt/ als Matth. am 20.
Des Menſchen Son iſt kom̃en/ das er ſein leben gebe/ zu
erloͤſung fuͤr vil/ das iſt/ fuͤr alle Menſchen) Diſe vil vnd
alle/ ſpricht Daniel/ ſo vnder der Erden ſchlaffen ligen/
werden auffwachen/ etliche zum ewigen leben/ nemlich/ die
Glaͤubige/ etlich zu ewiger ſchmach vnd ſchand/ nemlich/
die vnglaͤubige vnd Gottloſſe.
Der gleichen ſpꝛicht auch der Son Gottes im Pꝛophe
ten. Oſea am 13. Jch wil ſie erloͤſen auß der Hoͤll/ vñ vom
todt erꝛetten. Todt ich wil dir ein gifft ſein/ Hoͤll ich wil dir
ein Peſtilentz ſein. Jn diſen worten trewet der Sohn
Gottes dem todt vñ der Hoͤllen/ das er ſie woͤlle zerſtoͤren/
vnd
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Zitationshilfe: | Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [15]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/15>, abgerufen am 05.07.2024. |