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Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

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Agatha von Wichsenstein/ etc.

aber das Landt der Todten wirstu stürtzen. Mit disen
worten lehrt der H. Prophet deß gleichen/ das die Toten
am Jüngsten tag werden Lebendig werden/ Darumb sol-
len sie sich rümen/ das ist/ srölich sein. Denn zu gleicher
weiß/ wie es ein Herrlichs vnd lieblichs werck ist/ wann der
Winter hinwegk kompt/ vnd jetzt die holdselige Frülings
vnnd Sommers zeit angehet/ da dann der Tawauff dem
felde ligt/ vnnd es also grünet/ das es einen solt anlachen.
Also wirt das Land der Todten gestürtzt werden/ der Tod
sole am Jüngsten tag ein ende haben/ vnd angehn die frö-
liche Frülings vnd Sommers zeit/ des Jüngsten tags/ da
die Leychnam der Gläubigen mit frewden zu dem ewigen
leben sollen Aufferstehen/ vnd schön grünen/ wie das grüne
Feld/ welches vom Taw befeuchtiget wirt. Also spricht
auch der H. Prophet Daniel am 12. Cap. Vil/ das ist/
alle (wie dann das wörtlin vil/ offtermals in der Schrifft
für das wörtlin/ alle genommen wirdt/ als Matth. am 20.
Des Menschen Son ist kommen/ das er sein leben gebe/ zu
erlösung für vil/ das ist/ für alle Menschen) Dise vil vnd
alle/ spricht Daniel/ so vnder der Erden schlaffen ligen/
werden auffwachen/ etliche zum ewigen leben/ nemlich/ die
Gläubige/ etlich zu ewiger schmach vnd schand/ nemlich/
die vngläubige vnd Gottlosse.

Der gleichen spricht auch der Son Gottes im Prophe
ten. Osea am 13. Jch wil sie erlösen auß der Höll/ vnd vom
todt erretten. Todt ich wil dir ein gifft sein/ Höll ich wil dir
ein Pestilentz sein. Jn disen worten trewet der Sohn
Gottes dem todt vnd der Höllen/ das er sie wölle zerstören/

vnd

B 4

Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc.

aber das Landt der Todten wirſtu ſtuͤrtzen. Mit diſen
worten lehꝛt der H. Pꝛophet deß gleichen/ das die Toten
am Juͤngſten tag werden Lebendig werden/ Darumb ſol-
len ſie ſich ruͤmen/ das iſt/ ſroͤlich ſein. Denn zu gleicher
weiß/ wie es ein Herꝛlichs vnd lieblichs werck iſt/ wann der
Winter hinwegk kompt/ vnd jetzt die holdſelige Fruͤlings
vnnd Sommers zeit angehet/ da dann der Tawauff dem
felde ligt/ vnnd es alſo gruͤnet/ das es einen ſolt anlachen.
Alſo wirt das Land der Todten geſtuͤrtzt werden/ der Tod
ſole am Juͤngſten tag ein ende haben/ vnd angehn die froͤ-
liche Fruͤlings vnd Sommers zeit/ des Juͤngſten tags/ da
die Leychnam der Glaͤubigen mit frewden zu dem ewigen
leben ſollen Aufferſtehen/ vñ ſchoͤn gruͤnen/ wie das gruͤne
Feld/ welches vom Taw befeuchtiget wirt. Alſo ſpꝛicht
auch der H. Pꝛophet Daniel am 12. Cap. Vil/ das iſt/
alle (wie dann das woͤrtlin vil/ offtermals in der Schrifft
fuͤr das woͤrtlin/ alle genommen wirdt/ als Matth. am 20.
Des Menſchen Son iſt kom̃en/ das er ſein leben gebe/ zu
erloͤſung fuͤr vil/ das iſt/ fuͤr alle Menſchen) Diſe vil vnd
alle/ ſpricht Daniel/ ſo vnder der Erden ſchlaffen ligen/
werden auffwachen/ etliche zum ewigen leben/ nemlich/ die
Glaͤubige/ etlich zu ewiger ſchmach vnd ſchand/ nemlich/
die vnglaͤubige vnd Gottloſſe.

Der gleichen ſpꝛicht auch der Son Gottes im Pꝛophe
ten. Oſea am 13. Jch wil ſie erloͤſen auß der Hoͤll/ vñ vom
todt erꝛetten. Todt ich wil dir ein gifft ſein/ Hoͤll ich wil dir
ein Peſtilentz ſein. Jn diſen worten trewet der Sohn
Gottes dem todt vñ der Hoͤllen/ das er ſie woͤlle zerſtoͤren/

vnd

B 4

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[[15]/0015] Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc. aber das Landt der Todten wirſtu ſtuͤrtzen. Mit diſen worten lehꝛt der H. Pꝛophet deß gleichen/ das die Toten am Juͤngſten tag werden Lebendig werden/ Darumb ſol- len ſie ſich ruͤmen/ das iſt/ ſroͤlich ſein. Denn zu gleicher weiß/ wie es ein Herꝛlichs vnd lieblichs werck iſt/ wann der Winter hinwegk kompt/ vnd jetzt die holdſelige Fruͤlings vnnd Sommers zeit angehet/ da dann der Tawauff dem felde ligt/ vnnd es alſo gruͤnet/ das es einen ſolt anlachen. Alſo wirt das Land der Todten geſtuͤrtzt werden/ der Tod ſole am Juͤngſten tag ein ende haben/ vnd angehn die froͤ- liche Fruͤlings vnd Sommers zeit/ des Juͤngſten tags/ da die Leychnam der Glaͤubigen mit frewden zu dem ewigen leben ſollen Aufferſtehen/ vñ ſchoͤn gruͤnen/ wie das gruͤne Feld/ welches vom Taw befeuchtiget wirt. Alſo ſpꝛicht auch der H. Pꝛophet Daniel am 12. Cap. Vil/ das iſt/ alle (wie dann das woͤrtlin vil/ offtermals in der Schrifft fuͤr das woͤrtlin/ alle genommen wirdt/ als Matth. am 20. Des Menſchen Son iſt kom̃en/ das er ſein leben gebe/ zu erloͤſung fuͤr vil/ das iſt/ fuͤr alle Menſchen) Diſe vil vnd alle/ ſpricht Daniel/ ſo vnder der Erden ſchlaffen ligen/ werden auffwachen/ etliche zum ewigen leben/ nemlich/ die Glaͤubige/ etlich zu ewiger ſchmach vnd ſchand/ nemlich/ die vnglaͤubige vnd Gottloſſe. Der gleichen ſpꝛicht auch der Son Gottes im Pꝛophe ten. Oſea am 13. Jch wil ſie erloͤſen auß der Hoͤll/ vñ vom todt erꝛetten. Todt ich wil dir ein gifft ſein/ Hoͤll ich wil dir ein Peſtilentz ſein. Jn diſen worten trewet der Sohn Gottes dem todt vñ der Hoͤllen/ das er ſie woͤlle zerſtoͤren/ vnd B 4

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Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [15]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/15>, abgerufen am 22.11.2024.

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