Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leychtpredig der Edlen Frawen/

zum ewigen Leben/ vnd hat jhn gemacht zum Bilde/ das
er gleich sein soll/ wie er ist. Aber durch des Teuffels
neid/ ist der Todt in die Welt kommen.

Vnnd S. Paulus spricht zun Röm: am 5. Wie
durch einem Menschen/ die Sünd ist kommen in die Welt/
vnnd der Todt durch die Sünd/ vnnd ist also der Todt zu
allen Menschen durch gedrungen/ dieweil sie alle gesün-
diget haben.

Deßgleichen spricht er 1. Cor. 15. Sintemal durch
einen Menschen der Todt/ vnd durch einen Menschen die
Aufferstehung der Todten kommet. Dann gleich wie sie
in Adam alle sterben/ also werden sie in Christo alle Leben-
dig gemacht werden.

Also verstehet. E. L. Was die vrsachen seyen/ des
zeitlichen vnd ewigen Todtes/ Nemlich der Teuffel/ der
den Menschen verführet hat/ vnnd der Mensch selber/ der
dem Teuffel gefolget hat.

Der Ander Theil.

Nun wöllen wir aber jetz zum andern anhören/ was
Artzney wider
den Todt.vns vnser lieber Herr vnd seligmacher Christus/ in disem
verlesenen Text/ für ein Artzney vnd Trost/ wider den todt
anzeigt.

Hieruon spricht er also: Jch bin die Aufferstehung vnd
das leben/ wer an mich glaubet/ der wird leben/ ob er gleich
stürbe/ vnnd wer da lebet vnnd Glaubet an mich/ der wirdt
nimmer mehr sterben.

Als wölte der Herr Christus sagen: jr Menschen habt

euch

Leychtpredig der Edlen Frawen/

zum ewigen Leben/ vnd hat jhn gemacht zum Bilde/ das
er gleich ſein ſoll/ wie er iſt. Aber durch des Teuffels
neid/ iſt der Todt in die Welt kommen.

Vnnd S. Paulus ſpricht zun Roͤm: am 5. Wie
durch einem Menſchen/ die Suͤnd iſt kom̃en in die Welt/
vnnd der Todt durch die Suͤnd/ vnnd iſt alſo der Todt zu
allen Menſchen durch gedrungen/ dieweil ſie alle geſuͤn-
diget haben.

Deßgleichen ſpricht er 1. Cor. 15. Sintemal durch
einen Menſchen der Todt/ vnd durch einen Menſchen die
Aufferſtehung der Todten kommet. Dañ gleich wie ſie
in Adam alle ſterben/ alſo werden ſie in Chriſto alle Leben-
dig gemacht werden.

Alſo verſtehet. E. L. Was die vrſachen ſeyen/ des
zeitlichen vnd ewigen Todtes/ Nemlich der Teuffel/ der
den Menſchen verfuͤhret hat/ vnnd der Menſch ſelber/ der
dem Teuffel gefolget hat.

Der Ander Theil.

Nun woͤllen wir aber jetz zum andern anhoͤren/ was
Artzney wider
den Todt.vns vnſer lieber Herꝛ vnd ſeligmacher Chriſtus/ in diſem
verleſenen Text/ fuͤr ein Artzney vnd Troſt/ wider den todt
anzeigt.

Hieruon ſpricht er alſo: Jch bin die Aufferſtehung vñ
das leben/ wer an mich glaubet/ der wird leben/ ob er gleich
ſtuͤrbe/ vnnd wer da lebet vnnd Glaubet an mich/ der wirdt
nimmer mehr ſterben.

Als woͤlte der Herꝛ Chriſtus ſagen: jr Menſchen habt

euch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0012" n="[12]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Leychtpredig der Edlen Frawen/</hi></fw><lb/>
zum ewigen Leben/ vnd hat jhn gemacht zum Bilde/ das<lb/>
er gleich &#x017F;ein &#x017F;oll/ wie er i&#x017F;t. Aber durch des Teuffels<lb/>
neid/ i&#x017F;t der Todt in die Welt kommen.</p><lb/>
            <p>Vnnd S. Paulus &#x017F;pricht zun Ro&#x0364;m: am 5. Wie<lb/>
durch einem Men&#x017F;chen/ die Su&#x0364;nd i&#x017F;t kom&#x0303;en in die Welt/<lb/>
vnnd der Todt durch die Su&#x0364;nd/ vnnd i&#x017F;t al&#x017F;o der Todt zu<lb/>
allen Men&#x017F;chen durch gedrungen/ dieweil &#x017F;ie alle ge&#x017F;u&#x0364;n-<lb/>
diget haben.</p><lb/>
            <p>Deßgleichen &#x017F;pricht er 1. Cor. 15. Sintemal durch<lb/>
einen Men&#x017F;chen der Todt/ vnd durch einen Men&#x017F;chen die<lb/>
Auffer&#x017F;tehung der Todten kommet. Dan&#x0303; gleich wie &#x017F;ie<lb/>
in Adam alle &#x017F;terben/ al&#x017F;o werden &#x017F;ie in Chri&#x017F;to alle Leben-<lb/>
dig gemacht werden.</p><lb/>
            <p>Al&#x017F;o ver&#x017F;tehet. E. L. Was die vr&#x017F;achen &#x017F;eyen/ des<lb/>
zeitlichen vnd ewigen Todtes/ Nemlich der Teuffel/ der<lb/>
den Men&#x017F;chen verfu&#x0364;hret hat/ vnnd der Men&#x017F;ch &#x017F;elber/ der<lb/>
dem Teuffel gefolget hat.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr">Der Ander Theil.</hi> </head><lb/>
            <p>Nun wo&#x0364;llen wir aber jetz zum andern anho&#x0364;ren/ was<lb/><note place="left">Artzney wider<lb/>
den Todt.</note>vns vn&#x017F;er lieber Her&#xA75B; vnd &#x017F;eligmacher Chri&#x017F;tus/ in di&#x017F;em<lb/>
verle&#x017F;enen Text/ fu&#x0364;r ein Artzney vnd Tro&#x017F;t/ wider den todt<lb/>
anzeigt.</p><lb/>
            <p>Hieruon &#x017F;pricht er al&#x017F;o: Jch bin die Auffer&#x017F;tehung vn&#x0303;<lb/>
das leben/ wer an mich glaubet/ der wird leben/ ob er gleich<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;rbe/ vnnd wer da lebet vnnd Glaubet an mich/ der wirdt<lb/>
nimmer mehr &#x017F;terben.</p><lb/>
            <p>Als wo&#x0364;lte der Her&#xA75B; Chri&#x017F;tus &#x017F;agen: jr Men&#x017F;chen habt<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">euch</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[12]/0012] Leychtpredig der Edlen Frawen/ zum ewigen Leben/ vnd hat jhn gemacht zum Bilde/ das er gleich ſein ſoll/ wie er iſt. Aber durch des Teuffels neid/ iſt der Todt in die Welt kommen. Vnnd S. Paulus ſpricht zun Roͤm: am 5. Wie durch einem Menſchen/ die Suͤnd iſt kom̃en in die Welt/ vnnd der Todt durch die Suͤnd/ vnnd iſt alſo der Todt zu allen Menſchen durch gedrungen/ dieweil ſie alle geſuͤn- diget haben. Deßgleichen ſpricht er 1. Cor. 15. Sintemal durch einen Menſchen der Todt/ vnd durch einen Menſchen die Aufferſtehung der Todten kommet. Dañ gleich wie ſie in Adam alle ſterben/ alſo werden ſie in Chriſto alle Leben- dig gemacht werden. Alſo verſtehet. E. L. Was die vrſachen ſeyen/ des zeitlichen vnd ewigen Todtes/ Nemlich der Teuffel/ der den Menſchen verfuͤhret hat/ vnnd der Menſch ſelber/ der dem Teuffel gefolget hat. Der Ander Theil. Nun woͤllen wir aber jetz zum andern anhoͤren/ was vns vnſer lieber Herꝛ vnd ſeligmacher Chriſtus/ in diſem verleſenen Text/ fuͤr ein Artzney vnd Troſt/ wider den todt anzeigt. Artzney wider den Todt. Hieruon ſpricht er alſo: Jch bin die Aufferſtehung vñ das leben/ wer an mich glaubet/ der wird leben/ ob er gleich ſtuͤrbe/ vnnd wer da lebet vnnd Glaubet an mich/ der wirdt nimmer mehr ſterben. Als woͤlte der Herꝛ Chriſtus ſagen: jr Menſchen habt euch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311/12
Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/12>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.