Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.Leychtpredig der Edlen Frawen/ heut ein Baum ist/ baldt verfaults/ wird ein Erden/ alsoauch werde ein Mensch Geboren/ vnnd sterbe wider/ vnnd wie die Bäum/ Graß/ Thier/ etc. vil anstöß haben/ also be- Welches die rechte Vrsach des zeitlichen ja- mers vnd todts seye.gegnet auch den Menschen. Aber/ Liebe Christen/ es ist ein andere vrsach/ vmb welcher willen der Mensch so mancherley Trübsal/ vnd entlich dem Todt vnderworffen ist/ welche die Heyden nicht gewißt haben/ die wir allein auß Gottes wort/ vnd nicht auß der vernunfft erlehrnen. Dasselbig lehret vns/ das Gott der Herr anfencklich Gen. 3.Aber der Mensch ist in solchem Herrlichen standt/ Adam
Leychtpredig der Edlen Frawen/ heut ein Baum iſt/ baldt verfaults/ wird ein Erden/ alſoauch werde ein Menſch Geboren/ vnnd ſterbe wider/ vnnd wie die Baͤum/ Graß/ Thier/ ꝛc. vil anſtoͤß haben/ alſo be- Welches die rechte Vrſach des zeitlichẽ ja- mers vnd todts ſeye.gegnet auch den Menſchen. Aber/ Liebe Chriſten/ es iſt ein andere vrſach/ vmb welcher willen der Menſch ſo mancherley Truͤbſal/ vnd entlich dem Todt vnderworffen iſt/ welche die Heyden nicht gewißt haben/ die wir allein auß Gottes wort/ vnd nicht auß der vernunfft erlehrnen. Daſſelbig lehret vns/ das Gott der Herꝛ anfencklich Gen. 3.Aber der Menſch iſt in ſolchem Herrlichen ſtandt/ Adam
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Leychtpredig der Edlen Frawen/
heut ein Baum iſt/ baldt verfaults/ wird ein Erden/ alſo
auch werde ein Menſch Geboren/ vnnd ſterbe wider/ vnnd
wie die Baͤum/ Graß/ Thier/ ꝛc. vil anſtoͤß haben/ alſo be-
gegnet auch den Menſchen. Aber/ Liebe Chriſten/ es iſt
ein andere vrſach/ vmb welcher willen der Menſch ſo
mancherley Truͤbſal/ vnd entlich dem Todt vnderworffen
iſt/ welche die Heyden nicht gewißt haben/ die wir allein
auß Gottes wort/ vnd nicht auß der vernunfft erlehrnen.
Welches die
rechte Vrſach
des zeitlichẽ ja-
mers vnd todts
ſeye.
Daſſelbig lehret vns/ das Gott der Herꝛ anfencklich
den Menſchen Erſchaffen habe/ zu ſeiner Bildnuß in war-
hafftiger Weißheit/ Gerechtigkeit vnd Heyligkeit/ das der
Menſch ein volkomne erkandtnuß Gottes gehabt/ auch
volkomne kraͤfften/ das Gut zu Leyſten/ vnnd daß boͤß zu
vnderlaſſen. So iſt der Menſch auch an ſeinem Leib ein
Herꝛliche ſchoͤne Creatur geweſen/ das er keiner Kranck-
heit/ Ach oder Wee/ vnderworffen geweſen. Er iſt auch
in Groſſem Gut jnnen geſeſſen/ das er dem gantzen Erd-
boden/ alle Voͤgel/ Thier vnnd Fiſch/ vnder ſeiner Her-
ſchafft gehabt. Allein ein einigen Baum im Paradiß/
Nemlich den Baum des wiſſens/ gutes vnd Boͤſes/ hat im
Gott verbotten/ damit Gott der Herꝛ ſeinen Gehorſam
hat woͤllen Probieren/ welchem auch der Menſch gar wol
het koͤnnen Layſten.
Gen. 1. 2.
Epheſ. 4.
Aber der Menſch iſt in ſolchem Herrlichen ſtandt/
darinnen jhn Gott Erſchaffen/ nicht geblieben/ ſonder von
Gott ſeinem Schoͤpffer abgefallen/ ſein Gebott von mei-
dung dz verbottnen Baums vbertretten/ vnd der ſchlang-
en dem Leidigen Teuffel mehr geſolgt/ den dem Lieben
Gott. Dann als Gott der Herꝛ vnſern Erſten Eltern/
Adam
Gen. 3.
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Zitationshilfe: | Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [10]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/10>, abgerufen am 05.07.2024. |