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Roth, Friedrich: Leichpredigt. Eisleben, 1585.

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Salomonis am dritten.

den/ vnd allen bösen neigungen zu denselben/ so viel de-
sto mehr gestewret werden. Darümb wündschet auch
Chrysostomus Homiliade praemijs sanctorum diuer-
sis: Vtinam cum coenatur, cum prandium sumitur, aut
cum lauatur, gehennae apud nos mentio fieret. Das ist:
Wolte Gott/ wenn man früe oder abends jsset/ oder ba-
det/ das bey vns des Hellischen fewers gedacht würde.

O des Jammers/ O des Elends/ O der betrübten
engstlichen Qual vnd Pein. Von solcher Qual vnd mar-
ter spricht Salomon allhie/ sind die Seelen der Gerech-
ten gefreiet/ vnd werden dauon nicht angerhüret/ da
wird kein Teufel/ keine Hell/ noch einig Betrübnis
mehr jnen begegnen/ Sondern sie werden in der that er-
fahren/ was sie hie gegleubet haben/ aus dem sechsze-
henden Psalm: Für dir ist frewde die fülle/ vnd lieblich
wesen zur Rechten Gottes ewiglich/ Vnd was S. Pau-
lus saget/ in der andern Epistel an die Corinther/ am
andern Capitel/ aus dem Propheten Esaia/ am vier vnd
sechzigsten Capitel: Das nie kein Auge gesehen hat/
vnd kein Ohr gehöret hat/ vnd in keines Menschen
Hertze kommen ist/ das hat Gott bereitet/ denen die jn
lieben. Vnd das ist auch kürtzlich/ die andere Herrlig-
keit der gleubigen Christen/ nach diesem Leben/ das sie
von aller Marter vnd Elend dieses jemmerlichen betrüb
ten Lebens erlöset/ vnd von der schrecklichen Pein vnd
Qual der Hellischen Verdamnis gefreiet sind.

Die dritte Herrligkeit vnd dignitet, der gleubigen
Christen nach diesem Leben/ ist diese:

Sie sind im friede.

Denn der Christen Leben/ in dieser Welt/ ist ein stet-
werender kampff vnd streit/ das sie für vnd für kempf-
fen müssen/ wider drey gewaltige Heubtfeinde.

Der

Salomonis am dritten.

den/ vnd allen boͤſen neigungen zu denſelben/ ſo viel de-
ſto mehr geſtewret werden. Daruͤmb wuͤndſchet auch
Chryſoſtomus Homiliade præmijs ſanctorum diuer-
ſis: Vtinam cum cœnatur, cum prandium ſumitur, aut
cum lauatur, gehennæ apud nos mentio fieret. Das iſt:
Wolte Gott/ wenn man fruͤe oder abends jſſet/ oder ba-
det/ das bey vns des Helliſchen fewers gedacht wuͤrde.

O des Jammers/ O des Elends/ O der betruͤbten
engſtlichen Qual vnd Pein. Von ſolcher Qual vnd mar-
ter ſpricht Salomon allhie/ ſind die Seelen der Gerech-
ten gefreiet/ vnd werden dauon nicht angerhuͤret/ da
wird kein Teufel/ keine Hell/ noch einig Betruͤbnis
mehr jnen begegnen/ Sondern ſie werden in der that er-
fahren/ was ſie hie gegleubet haben/ aus dem ſechsze-
henden Pſalm: Fuͤr dir iſt frewde die fuͤlle/ vnd lieblich
weſen zur Rechten Gottes ewiglich/ Vnd was S. Pau-
lus ſaget/ in der andern Epiſtel an die Corinther/ am
andern Capitel/ aus dem Propheten Eſaia/ am vier vnd
ſechzigſten Capitel: Das nie kein Auge geſehen hat/
vnd kein Ohr gehoͤret hat/ vnd in keines Menſchen
Hertze kommen iſt/ das hat Gott bereitet/ denen die jn
lieben. Vnd das iſt auch kuͤrtzlich/ die andere Herrlig-
keit der gleubigen Chriſten/ nach dieſem Leben/ das ſie
von aller Marter vnd Elend dieſes jemmerlichen betruͤb
ten Lebens erloͤſet/ vnd von der ſchrecklichen Pein vnd
Qual der Helliſchen Verdamnis gefreiet ſind.

Die dritte Herrligkeit vnd dignitet, der gleubigen
Chriſten nach dieſem Leben/ iſt dieſe:

Sie ſind im friede.

Denn der Chriſten Leben/ in dieſer Welt/ iſt ein ſtet-
werender kampff vnd ſtreit/ das ſie fuͤr vnd fuͤr kempf-
fen muͤſſen/ wider drey gewaltige Heubtfeinde.

Der

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[[25]/0025] Salomonis am dritten. den/ vnd allen boͤſen neigungen zu denſelben/ ſo viel de- ſto mehr geſtewret werden. Daruͤmb wuͤndſchet auch Chryſoſtomus Homiliade præmijs ſanctorum diuer- ſis: Vtinam cum cœnatur, cum prandium ſumitur, aut cum lauatur, gehennæ apud nos mentio fieret. Das iſt: Wolte Gott/ wenn man fruͤe oder abends jſſet/ oder ba- det/ das bey vns des Helliſchen fewers gedacht wuͤrde. O des Jammers/ O des Elends/ O der betruͤbten engſtlichen Qual vnd Pein. Von ſolcher Qual vnd mar- ter ſpricht Salomon allhie/ ſind die Seelen der Gerech- ten gefreiet/ vnd werden dauon nicht angerhuͤret/ da wird kein Teufel/ keine Hell/ noch einig Betruͤbnis mehr jnen begegnen/ Sondern ſie werden in der that er- fahren/ was ſie hie gegleubet haben/ aus dem ſechsze- henden Pſalm: Fuͤr dir iſt frewde die fuͤlle/ vnd lieblich weſen zur Rechten Gottes ewiglich/ Vnd was S. Pau- lus ſaget/ in der andern Epiſtel an die Corinther/ am andern Capitel/ aus dem Propheten Eſaia/ am vier vnd ſechzigſten Capitel: Das nie kein Auge geſehen hat/ vnd kein Ohr gehoͤret hat/ vnd in keines Menſchen Hertze kommen iſt/ das hat Gott bereitet/ denen die jn lieben. Vnd das iſt auch kuͤrtzlich/ die andere Herrlig- keit der gleubigen Chriſten/ nach dieſem Leben/ das ſie von aller Marter vnd Elend dieſes jemmerlichen betruͤb ten Lebens erloͤſet/ vnd von der ſchrecklichen Pein vnd Qual der Helliſchen Verdamnis gefreiet ſind. Die dritte Herrligkeit vnd dignitet, der gleubigen Chriſten nach dieſem Leben/ iſt dieſe: Sie ſind im friede. Denn der Chriſten Leben/ in dieſer Welt/ iſt ein ſtet- werender kampff vnd ſtreit/ das ſie fuͤr vnd fuͤr kempf- fen muͤſſen/ wider drey gewaltige Heubtfeinde. Der D

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Zitationshilfe:	Roth, Friedrich: Leichpredigt. Eisleben, 1585, S. [25]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524295/25>, abgerufen am 24.11.2024.

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