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Roth, Friedrich: Leichpredigt. Eisleben, 1585.

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Leichpredigt/ vber den Spruch

tieffen seufftzen sich vmbgekeret/ vnd gesaget hat: Jch
habe nu sechszig jar meines Alters/ durch Gottes Gna
de erreichet/ vnd gehe nu mehr in das ein vnd sechzigste
Jar/ Aber wenn ich aus den sechzig Jaren/ zehen solte
zusammen rechnen/ darinnen ich ruhe vnd friede geha-
bet hette/ so wüste ichs nicht zu thun/ Wenn es meines
lieben Gottes wille were/ vnd wolte mir ein seligs stünd-
lein bescheren/ vnd aus diesem betrübten Jammerthal
mich hinweg nehmen/ so were ich hertzlich wol zu frie-
den.

Also mus vns vnser lieber HErr Gott ein verlangen
machen/ nach einem seligen Ende vnd Abschied aus
diesem Leben. Sonsten/ wenns vns für vnd für gienge
nach vnsers Hertzen lust vnd willen/ so würden wir si-
cher/ vnd gedechten nimmermehr an das zukünfftige
ewige Leben.

Dahin wil vns nu einmal der König Salomon wei-
sen/ in dem er saget: Es rhüret sie keine Qual an. Das
ist/ sie sind nu alles zeitlichen Jammers vnd Elends in
diesem Leben geübriget/ vnd gefreyet/ vnd haben sich
keines Vngemachs noch einiger Vnruhe mehr zu be-
fürchten.

Darnach/ so weiset er mit diesen worten/ auff die
qual vnd Tortur/ der Hellischen verdamnis/ in welcher
sein wird heulen vnd zeenklappen/ jmmer vnd ewiglich/
Es werden die Verdampten wehe vnd zeter schreien jm-
mer vnd ewiglich/ Todesangst haben/ vnd nicht ster-
ben/ brennen vnd nicht verbrennen/ jr wurm wird nicht
sterben/ vnd jr Fewer wird nicht verleschen/ wie an dem
reichen Schlemmer/ Luce am sechszehenden Capitel zu
sehen ist. An welches jemmerliche Klage/ vnd grosse
Pein wir offtmals gedencken solten/ so köndte der Sün

den/

Leichpredigt/ vber den Spruch

tieffen ſeufftzen ſich vmbgekeret/ vnd geſaget hat: Jch
habe nu ſechszig jar meines Alters/ durch Gottes Gna
de erreichet/ vnd gehe nu mehr in das ein vnd ſechzigſte
Jar/ Aber wenn ich aus den ſechzig Jaren/ zehen ſolte
zuſammen rechnen/ darinnen ich ruhe vnd friede geha-
bet hette/ ſo wuͤſte ichs nicht zu thun/ Wenn es meines
lieben Gottes wille were/ vnd wolte mir ein ſeligs ſtuͤnd-
lein beſcheren/ vnd aus dieſem betruͤbten Jammerthal
mich hinweg nehmen/ ſo were ich hertzlich wol zu frie-
den.

Alſo mus vns vnſer lieber HErr Gott ein verlangen
machen/ nach einem ſeligen Ende vnd Abſchied aus
dieſem Leben. Sonſten/ wenns vns fuͤr vnd fuͤr gienge
nach vnſers Hertzen luſt vnd willen/ ſo wuͤrden wir ſi-
cher/ vnd gedechten nimmermehr an das zukuͤnfftige
ewige Leben.

Dahin wil vns nu einmal der Koͤnig Salomon wei-
ſen/ in dem er ſaget: Es rhuͤret ſie keine Qual an. Das
iſt/ ſie ſind nu alles zeitlichen Jammers vnd Elends in
dieſem Leben geuͤbriget/ vnd gefreyet/ vnd haben ſich
keines Vngemachs noch einiger Vnruhe mehr zu be-
fuͤrchten.

Darnach/ ſo weiſet er mit dieſen worten/ auff die
qual vnd Tortur/ der Helliſchen verdamnis/ in welcher
ſein wird heulen vnd zeenklappen/ jmmer vnd ewiglich/
Es werden die Verdampten wehe vnd zeter ſchreien jm-
mer vnd ewiglich/ Todesangſt haben/ vnd nicht ſter-
ben/ brennen vnd nicht verbrennen/ jr wurm wird nicht
ſterben/ vnd jr Fewer wird nicht verleſchen/ wie an dem
reichen Schlemmer/ Luce am ſechszehenden Capitel zu
ſehen iſt. An welches jemmerliche Klage/ vnd groſſe
Pein wir offtmals gedencken ſolten/ ſo koͤndte der Suͤn

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[[24]/0024] Leichpredigt/ vber den Spruch tieffen ſeufftzen ſich vmbgekeret/ vnd geſaget hat: Jch habe nu ſechszig jar meines Alters/ durch Gottes Gna de erreichet/ vnd gehe nu mehr in das ein vnd ſechzigſte Jar/ Aber wenn ich aus den ſechzig Jaren/ zehen ſolte zuſammen rechnen/ darinnen ich ruhe vnd friede geha- bet hette/ ſo wuͤſte ichs nicht zu thun/ Wenn es meines lieben Gottes wille were/ vnd wolte mir ein ſeligs ſtuͤnd- lein beſcheren/ vnd aus dieſem betruͤbten Jammerthal mich hinweg nehmen/ ſo were ich hertzlich wol zu frie- den. Alſo mus vns vnſer lieber HErr Gott ein verlangen machen/ nach einem ſeligen Ende vnd Abſchied aus dieſem Leben. Sonſten/ wenns vns fuͤr vnd fuͤr gienge nach vnſers Hertzen luſt vnd willen/ ſo wuͤrden wir ſi- cher/ vnd gedechten nimmermehr an das zukuͤnfftige ewige Leben. Dahin wil vns nu einmal der Koͤnig Salomon wei- ſen/ in dem er ſaget: Es rhuͤret ſie keine Qual an. Das iſt/ ſie ſind nu alles zeitlichen Jammers vnd Elends in dieſem Leben geuͤbriget/ vnd gefreyet/ vnd haben ſich keines Vngemachs noch einiger Vnruhe mehr zu be- fuͤrchten. Darnach/ ſo weiſet er mit dieſen worten/ auff die qual vnd Tortur/ der Helliſchen verdamnis/ in welcher ſein wird heulen vnd zeenklappen/ jmmer vnd ewiglich/ Es werden die Verdampten wehe vnd zeter ſchreien jm- mer vnd ewiglich/ Todesangſt haben/ vnd nicht ſter- ben/ brennen vnd nicht verbrennen/ jr wurm wird nicht ſterben/ vnd jr Fewer wird nicht verleſchen/ wie an dem reichen Schlemmer/ Luce am ſechszehenden Capitel zu ſehen iſt. An welches jemmerliche Klage/ vnd groſſe Pein wir offtmals gedencken ſolten/ ſo koͤndte der Suͤn den/

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Zitationshilfe:	Roth, Friedrich: Leichpredigt. Eisleben, 1585, S. [24]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524295/24>, abgerufen am 24.11.2024.

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