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Braun, Christoph: Kurtze vnd Einfeltige Predigt. Leipzig, 1585.

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jhnen GOtt für denselben friede schaffen/ sie für
aller anfechtung bewahren/ im glauben stercken/
erhalten/ vnd in keine Sünde fallen noch bewil-
ligen lassen wolle.

Vber diese haben Christen noch einen heim-
lichen Hausfeind/ Nemlich/ Jhr eigen Fleisch
vnd blut/ den alten Adam/ derselbe ist nicht gut/
wil jmmer den Holtzweg/ vnnd haben also zu-
thun genug/ das sie denselben dempffen/ tödten/
vnd jres fleisches bösen lüsten vnd begierden wi-
derstreben.

Drumb haben sie freilich wenig friede in
diesem leben/ Wenn sie aber durch den zeitlichen
Tod hinweg genommen werden/ da kommen sie
allererst recht zu friede/ da kan sie der Teuffel
nicht mehr anfechten/ die Gottlose Welt nicht
mehr ergern noch plagen/ die Sünde nicht mehr
erschrecken noch betrüben/ Sondern da werden
sie für jnen allen friede haben/ Darumb geschi-
hets jnen freylich zum besten/ das sie sterben/ da-
rumb/ das sie dadurch zum Friede kommen.

Die Chri-
sten rugen
in jren Ka-
mern.ZVm dritten sagt er: Sie ruhen in jh-
ren Kammern. Gleich wie die lieben Chri-
sten hie keinen frieden haben/ Also haben sie
auch wenig ruhe in jhrem gantzen leben/ da ist

jmmer-

jhnen GOtt fuͤr denſelben friede ſchaffen/ ſie fuͤr
aller anfechtung bewahren/ im glauben ſtercken/
erhalten/ vnd in keine Suͤnde fallen noch bewil-
ligen laſſen wolle.

Vber dieſe haben Chriſten noch einen heim-
lichen Hausfeind/ Nemlich/ Jhr eigen Fleiſch
vnd blut/ den alten Adam/ derſelbe iſt nicht gut/
wil jmmer den Holtzweg/ vnnd haben alſo zu-
thun genug/ das ſie denſelben dempffen/ toͤdten/
vnd jres fleiſches boͤſen luͤſten vnd begierden wi-
derſtreben.

Drumb haben ſie freilich wenig friede in
dieſem leben/ Wenn ſie aber durch den zeitlichen
Tod hinweg genommen werden/ da kommen ſie
allererſt recht zu friede/ da kan ſie der Teuffel
nicht mehr anfechten/ die Gottloſe Welt nicht
mehr ergern noch plagen/ die Suͤnde nicht mehr
erſchrecken noch betruͤben/ Sondern da werden
ſie fuͤr jnen allen friede haben/ Darumb geſchi-
hets jnen freylich zum beſten/ das ſie ſterben/ da-
rumb/ das ſie dadurch zum Friede kommen.

Die Chri-
ſten rugen
in jren Ka-
mern.ZVm dritten ſagt er: Sie ruhen in jh-
ren Kammern. Gleich wie die lieben Chri-
ſten hie keinen frieden haben/ Alſo haben ſie
auch wenig ruhe in jhrem gantzen leben/ da iſt

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[[28]/0028] jhnen GOtt fuͤr denſelben friede ſchaffen/ ſie fuͤr aller anfechtung bewahren/ im glauben ſtercken/ erhalten/ vnd in keine Suͤnde fallen noch bewil- ligen laſſen wolle. Vber dieſe haben Chriſten noch einen heim- lichen Hausfeind/ Nemlich/ Jhr eigen Fleiſch vnd blut/ den alten Adam/ derſelbe iſt nicht gut/ wil jmmer den Holtzweg/ vnnd haben alſo zu- thun genug/ das ſie denſelben dempffen/ toͤdten/ vnd jres fleiſches boͤſen luͤſten vnd begierden wi- derſtreben. Drumb haben ſie freilich wenig friede in dieſem leben/ Wenn ſie aber durch den zeitlichen Tod hinweg genommen werden/ da kommen ſie allererſt recht zu friede/ da kan ſie der Teuffel nicht mehr anfechten/ die Gottloſe Welt nicht mehr ergern noch plagen/ die Suͤnde nicht mehr erſchrecken noch betruͤben/ Sondern da werden ſie fuͤr jnen allen friede haben/ Darumb geſchi- hets jnen freylich zum beſten/ das ſie ſterben/ da- rumb/ das ſie dadurch zum Friede kommen. ZVm dritten ſagt er: Sie ruhen in jh- ren Kammern. Gleich wie die lieben Chri- ſten hie keinen frieden haben/ Alſo haben ſie auch wenig ruhe in jhrem gantzen leben/ da iſt jmmer- Die Chri- ſten rugen in jren Ka- mern.

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Zitationshilfe:	Braun, Christoph: Kurtze vnd Einfeltige Predigt. Leipzig, 1585, S. [28]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524292/28>, abgerufen am 28.11.2024.

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