Phrysius, Nicolaus: Ein Christliche Leichpredigt. Speyer, 1614.

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periculis angebatur: Der fromme Keyser vergisset seiner
Schmertzen/ bekümmert sich vmb der Christlichen Kir-
chen künfftigen Zustandt. Eben also thut auch der hohe
Apostel Paulus/ als er durch offenbarung des H. Geists
vernommen/ Keyser Nero/ werd jhnen zu Rom behalten/
daß er auch bey der Lehr vnd Ehr des gecreutzigten Christi
sein Leben zusetzen müsse/ so will er zuvor seinem discipul
Timotheo die Kirch anbefohlen haben/ Predige das
Wort/ schreibt er/ halt an/ es sey zur rechter zeit oder vnzeit/2. Timoth. 4.
v. 2. 3. 4. 5.
straffe/ träwe/ ermahne/ mit aller gedult vnd lehr/ dann es
wirdt ein zeit seyn/ da sie die heilsame Lehr nicht leiden wer-
den/ sondern nach jhren eigenen Lüsten/ werden sie jhnen
selbst Lehrer auffladen/ nachdem jhnen die Ohren jucken/
vnd die Ohren von der Warheit wenden/ vnd sich zu den
Fabeln kehren. Du aber seye nüchtern allenthalben/ leide
dich/ thue das werck eines Evangelischen Predigers/ richt
dein Ampt redlich auß. Vrsach solcher erinnerung stehn
in verlesenen Worten/ er werde nun gehen den Weg alles
Fleischs/ er werde mit seinem Tod den Namen Christi
preisen/ abscheiden vnd bey Christo seyn/ vnd will sagen/
nun werde ich von diser Welt abscheiden in Gottes wil-
len/ zu meinem Gott/ weils jhm gefellt/ will ich jhm halten
stille/ Mein Leib vnd Seel ich jhm befehl/ in meiner letsten
stunden/ o trewer Gott/ Sünd/ Hell vnd Tod/ hastu mir
vberwunden. Jch für mein Person schließ eigentlich/ es
habe vnser Pfarrer vnd Collega, als er dise Wort jhm zur
Leichpredigt außerkoren/ neben Paulo dem Apostel auff
vorgehende Wort mit fingern deuten vnd sagen wollen:
Jhr meine liebe Collegae, ich werd nun hinfort in dieser
streitenden Kirchen bey Euch nit mehr seyn/ vnd den Kir-

chenwagen

periculis angebatur: Der fromme Keyſer vergiſſet ſeiner
Schmertzen/ bekuͤmmert ſich vmb der Chriſtlichen Kir-
chen kuͤnfftigen Zuſtandt. Eben alſo thut auch der hohe
Apoſtel Paulus/ als er durch offenbarung des H. Geiſts
vernommen/ Keyſer Nero/ werd jhnen zu Rom behalten/
daß er auch bey der Lehr vnd Ehr des gecreutzigten Chriſti
ſein Leben zuſetzen muͤſſe/ ſo will er zuvor ſeinem diſcipul
Timotheo die Kirch anbefohlen haben/ Predige das
Wort/ ſchreibt er/ halt an/ es ſey zur rechter zeit oder vnzeit/2. Timoth. 4.
v. 2. 3. 4. 5.
ſtraffe/ traͤwe/ ermahne/ mit aller gedult vnd lehr/ dann es
wirdt ein zeit ſeyn/ da ſie die heilſame Lehr nicht leiden wer-
den/ ſondern nach jhren eigenen Luͤſten/ werden ſie jhnen
ſelbſt Lehrer auffladen/ nachdem jhnen die Ohren jucken/
vnd die Ohren von der Warheit wenden/ vnd ſich zu den
Fabeln kehren. Du aber ſeye nuͤchtern allenthalben/ leide
dich/ thue das werck eines Evangeliſchen Predigers/ richt
dein Ampt redlich auß. Vrſach ſolcher erinnerung ſtehn
in verleſenen Worten/ er werde nun gehen den Weg alles
Fleiſchs/ er werde mit ſeinem Tod den Namen Chriſti
preiſen/ abſcheiden vnd bey Chriſto ſeyn/ vnd will ſagen/
nun werde ich von diſer Welt abſcheiden in Gottes wil-
len/ zu meinem Gott/ weils jhm gefellt/ will ich jhm halten
ſtille/ Mein Leib vnd Seel ich jhm befehl/ in meiner letſten
ſtunden/ o trewer Gott/ Suͤnd/ Hell vnd Tod/ haſtu mir
vberwunden. Jch fuͤr mein Perſon ſchließ eigentlich/ es
habe vnſer Pfarꝛer vnd Collega, als er diſe Wort jhm zur
Leichpredigt außerkoren/ neben Paulo dem Apoſtel auff
vorgehende Wort mit fingern deuten vnd ſagen wollen:
Jhr meine liebe Collegæ, ich werd nun hinfort in dieſer
ſtreitenden Kirchen bey Euch nit mehr ſeyn/ vnd den Kir-

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[7/0007] periculis angebatur: Der fromme Keyſer vergiſſet ſeiner Schmertzen/ bekuͤmmert ſich vmb der Chriſtlichen Kir- chen kuͤnfftigen Zuſtandt. Eben alſo thut auch der hohe Apoſtel Paulus/ als er durch offenbarung des H. Geiſts vernommen/ Keyſer Nero/ werd jhnen zu Rom behalten/ daß er auch bey der Lehr vnd Ehr des gecreutzigten Chriſti ſein Leben zuſetzen muͤſſe/ ſo will er zuvor ſeinem diſcipul Timotheo die Kirch anbefohlen haben/ Predige das Wort/ ſchreibt er/ halt an/ es ſey zur rechter zeit oder vnzeit/ ſtraffe/ traͤwe/ ermahne/ mit aller gedult vnd lehr/ dann es wirdt ein zeit ſeyn/ da ſie die heilſame Lehr nicht leiden wer- den/ ſondern nach jhren eigenen Luͤſten/ werden ſie jhnen ſelbſt Lehrer auffladen/ nachdem jhnen die Ohren jucken/ vnd die Ohren von der Warheit wenden/ vnd ſich zu den Fabeln kehren. Du aber ſeye nuͤchtern allenthalben/ leide dich/ thue das werck eines Evangeliſchen Predigers/ richt dein Ampt redlich auß. Vrſach ſolcher erinnerung ſtehn in verleſenen Worten/ er werde nun gehen den Weg alles Fleiſchs/ er werde mit ſeinem Tod den Namen Chriſti preiſen/ abſcheiden vnd bey Chriſto ſeyn/ vnd will ſagen/ nun werde ich von diſer Welt abſcheiden in Gottes wil- len/ zu meinem Gott/ weils jhm gefellt/ will ich jhm halten ſtille/ Mein Leib vnd Seel ich jhm befehl/ in meiner letſten ſtunden/ o trewer Gott/ Suͤnd/ Hell vnd Tod/ haſtu mir vberwunden. Jch fuͤr mein Perſon ſchließ eigentlich/ es habe vnſer Pfarꝛer vnd Collega, als er diſe Wort jhm zur Leichpredigt außerkoren/ neben Paulo dem Apoſtel auff vorgehende Wort mit fingern deuten vnd ſagen wollen: Jhr meine liebe Collegæ, ich werd nun hinfort in dieſer ſtreitenden Kirchen bey Euch nit mehr ſeyn/ vnd den Kir- chenwagen 2. Timoth. 4. v. 2. 3. 4. 5.

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Zitationshilfe:	Phrysius, Nicolaus: Ein Christliche Leichpredigt. Speyer, 1614, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524265/7>, abgerufen am 27.11.2024.

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