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Lutz, Wilhelm Friedrich: Ein Christliche Predig. Tübingen, 1585.

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Was du thust/ so bedenck das endt/ so wirstu nimmer mehr
vbelsthun.

Darnach wer seiner sterbligkeit eingedenck ist/ der
wirdt sich gewiß auch auff sein sterbstündlein rüsten/ damit
er nicht vnuersehen von dem todt vbereilet werde/ vnnd die
zukünfftige gütter/ mit sampt den zeitliche verschertze.

Baptista Fulgosus schreibet lib. 7. cap. 1. von dem
heiligen Jeronymo daß er gesagt habe: Qui se quotidie
moriturum recordatur, contemnit praesentia & ad fu-
tura festinat: Wer alle tag betracht sein sterbstündlein/
der wirdt dise zeitliche zergengliche ding für nichts halten/ ja
verachten/ vnd nach den zukünfftigen gütter eilen.

Dann was sein dise gütter/ die wir hie besitzen/ dann
Esa. 40.erden/ vnd staub/ graß vnd blumen auff dem Feldt/ die wir
Job. 1.doch ein mahl verlassen/ vnnd nacket wider auß diser Welt
8. Tim. 6.gehn/ vnd derselben keins mit vns nemen.

Widerumb wissen wir auß Gottes wort/ was dort in
jenem leben vns für ein wonung/ glori/ herrligkeit/ freudt vnd
fülle alles guten zugesagt vnd versprochen ist. Darumb wir
billich vnsere augen von dem zeitlichen abwenden/ vnnd zu
dem ewigen keren/ vnnd vns auff solcher guter einnemung
rüsten vnd bereiten sollen. Dann wann einer/ so vberland
zu reisen willens/ sich lang zuuor rüstet/ vnnd alle notturfft
zu vorstehender Reiß einkaufft/ vnd zu wegen bringt: wie vil
mehr sollen wir/ die wir Pilgram vnd Pilgrin sein/ hie auff
erden/ vnd durch das jamerthal reisen müssen/ deren gantzes
leben/ nichts anders dann ein reiß zu dem rechten Vatter-
land/ vns bey zeit auff solche reiß rüsten/ damit vns/ wann
wir vber das Rote/ ja todte Meer fahren müssen/ nichts
abgehe/ vnnd glücklich am Vfer deß ewigen leben mügen

anfahren/

Was du thuſt/ ſo bedenck das endt/ ſo wirſtu nimmer mehr
vbelsthun.

Darnach wer ſeiner ſterbligkeit eingedenck iſt/ der
wirdt ſich gewiß auch auff ſein ſterbſtuͤndlein ruͤſten/ damit
er nicht vnuerſehen von dem todt vbereilet werde/ vnnd die
zukuͤnfftige guͤtter/ mit ſampt den zeitliche verſchertze.

Baptiſta Fulgoſus ſchreibet lib. 7. cap. 1. von dem
heiligen Jeronymo daß er geſagt habe: Qui ſe quotidie
moriturum recordatur, contemnit præſentia & ad fu-
tura feſtinat: Wer alle tag betracht ſein ſterbſtuͤndlein/
der wirdt diſe zeitliche zergengliche ding fuͤr nichts halten/ ja
verachten/ vnd nach den zukuͤnfftigen guͤtter eilen.

Dann was ſein diſe guͤtter/ die wir hie beſitzen/ dann
Eſa. 40.erden/ vnd ſtaub/ graß vnd blumen auff dem Feldt/ die wir
Job. 1.doch ein mahl verlaſſen/ vnnd nacket wider auß diſer Welt
8. Tim. 6.gehn/ vnd derſelben keins mit vns nemen.

Widerumb wiſſen wir auß Gottes woꝛt/ was dort in
jenem leben vns fuͤr ein wonung/ glori/ herꝛligkeit/ freudt vñ
fuͤlle alles guten zugeſagt vnd verſprochen iſt. Darumb wir
billich vnſere augen von dem zeitlichen abwenden/ vnnd zu
dem ewigen keren/ vnnd vns auff ſolcher guter einnemung
ruͤſten vnd bereiten ſollen. Dann wann einer/ ſo vberland
zu reiſen willens/ ſich lang zuuor ruͤſtet/ vnnd alle notturfft
zu vorſtehender Reiß einkaufft/ vnd zu wegen bringt: wie vil
mehr ſollen wir/ die wir Pilgram vnd Pilgrin ſein/ hie auff
erden/ vnd durch das jamerthal reiſen muͤſſen/ deren gantzes
leben/ nichts anders dann ein reiß zu dem rechten Vatter-
land/ vns bey zeit auff ſolche reiß ruͤſten/ damit vns/ wann
wir vber das Rote/ ja todte Meer fahren muͤſſen/ nichts
abgehe/ vnnd gluͤcklich am Vfer deß ewigen leben muͤgen

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[14/0016] Was du thuſt/ ſo bedenck das endt/ ſo wirſtu nimmer mehr vbelsthun. Darnach wer ſeiner ſterbligkeit eingedenck iſt/ der wirdt ſich gewiß auch auff ſein ſterbſtuͤndlein ruͤſten/ damit er nicht vnuerſehen von dem todt vbereilet werde/ vnnd die zukuͤnfftige guͤtter/ mit ſampt den zeitliche verſchertze. Baptiſta Fulgoſus ſchreibet lib. 7. cap. 1. von dem heiligen Jeronymo daß er geſagt habe: Qui ſe quotidie moriturum recordatur, contemnit præſentia & ad fu- tura feſtinat: Wer alle tag betracht ſein ſterbſtuͤndlein/ der wirdt diſe zeitliche zergengliche ding fuͤr nichts halten/ ja verachten/ vnd nach den zukuͤnfftigen guͤtter eilen. Dann was ſein diſe guͤtter/ die wir hie beſitzen/ dann erden/ vnd ſtaub/ graß vnd blumen auff dem Feldt/ die wir doch ein mahl verlaſſen/ vnnd nacket wider auß diſer Welt gehn/ vnd derſelben keins mit vns nemen. Eſa. 40. Job. 1. 8. Tim. 6. Widerumb wiſſen wir auß Gottes woꝛt/ was dort in jenem leben vns fuͤr ein wonung/ glori/ herꝛligkeit/ freudt vñ fuͤlle alles guten zugeſagt vnd verſprochen iſt. Darumb wir billich vnſere augen von dem zeitlichen abwenden/ vnnd zu dem ewigen keren/ vnnd vns auff ſolcher guter einnemung ruͤſten vnd bereiten ſollen. Dann wann einer/ ſo vberland zu reiſen willens/ ſich lang zuuor ruͤſtet/ vnnd alle notturfft zu vorſtehender Reiß einkaufft/ vnd zu wegen bringt: wie vil mehr ſollen wir/ die wir Pilgram vnd Pilgrin ſein/ hie auff erden/ vnd durch das jamerthal reiſen muͤſſen/ deren gantzes leben/ nichts anders dann ein reiß zu dem rechten Vatter- land/ vns bey zeit auff ſolche reiß ruͤſten/ damit vns/ wann wir vber das Rote/ ja todte Meer fahren muͤſſen/ nichts abgehe/ vnnd gluͤcklich am Vfer deß ewigen leben muͤgen anfahren/

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Zitationshilfe:	Lutz, Wilhelm Friedrich: Ein Christliche Predig. Tübingen, 1585, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524151/16>, abgerufen am 22.11.2024.

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