Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Briaeus, Franciscus: Leichpredigt/ Bey der Begrebnuß. Marburg, 1616.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

loren/ sondern ein Kindt der ewigen Seligkeit/ vmb
deß eingebornen geliebten Sohns Gottes/ vnd der
Jungfrawen Marien Christi Jesu willen/ welcher
zur Rechten deß Vatters sitzt/ vnnd vertritt vns/
Rom. 8. Vnnd ist nichts verdammliches an denen/Rom. 8.
die in Christo Jesu sind. Vnd wer an jhn glaubt/Joan. 2.
der bleibt nicht im Finsternüß. Vnd das Weib wird
selig durch Kinderzeugen/ so sie bleibet im Glauben/1. Tim. 2.
in der Liebe/ vnd in der Heyligung/ sampt der Zucht.Apoc. 14.
Selig sind auch die Todten/ die in dem HErrn ster-
ben/ von nun an.

2. Sequitur sepultura honesta, daß er seine liebe Ra-
chel ehrlichen hat zur Erden bestattet/ nemlichen an
dem wege gen Ephrat/ die nun Behtlehem heist/ da
hernach Christus/ der da ist das lebendige Brodt/
vom Himmel kommen/ geboren worden/ dessen sichJohan. 6.
Jacob in seinem luctu, auch wird erinnert vnnd ge-
tröstet haben.

3. Instituit etiam Epitaphium, daß er jhr auch zum
Gedechtnuß ein Mahl vber jhrem Grabe auffrich-
ten lassen. Ja es wird geschrieben/ daß dieses die
zwölff Steine sein sollen/ so noch heutiges tages/ zu
der rechten Handt/ wenn man von Jerusalem gen
Bethlehem gehet/ den Pilgram gezeiget werden/
von welchem Mahl vnnd Grabstatt/ hernach die
gantze vmbliegende gegend/ den Namen bekommen/

daß

D iij

loren/ ſondern ein Kindt der ewigen Seligkeit/ vmb
deß eingebornen geliebten Sohns Gottes/ vnd der
Jungfrawen Marien Chriſti Jeſu willen/ welcher
zur Rechten deß Vatters ſitzt/ vnnd vertritt vns/
Rom. 8. Vnnd iſt nichts verdammliches an denen/Rom. 8.
die in Chriſto Jeſu ſind. Vnd wer an jhn glaubt/Joan. 2.
der bleibt nicht im Finſternuͤß. Vnd das Weib wird
ſelig durch Kinderzeugen/ ſo ſie bleibet im Glauben/1. Tim. 2.
in der Liebe/ vñ in der Heyligung/ ſampt der Zucht.Apoc. 14.
Selig ſind auch die Todten/ die in dem HErrn ſter-
ben/ von nun an.

2. Sequitur ſepultura honeſta, daß er ſeine liebe Ra-
chel ehrlichen hat zur Erden beſtattet/ nemlichen an
dem wege gen Ephrat/ die nun Behtlehem heiſt/ da
hernach Chriſtus/ der da iſt das lebendige Brodt/
vom Himmel kommen/ geboren worden/ deſſen ſichJohan. 6.
Jacob in ſeinem luctu, auch wird erinnert vnnd ge-
troͤſtet haben.

3. Inſtituit etiam Epitaphium, daß er jhr auch zum
Gedechtnuß ein Mahl vber jhrem Grabe auffrich-
ten laſſen. Ja es wird geſchrieben/ daß dieſes die
zwoͤlff Steine ſein ſollen/ ſo noch heutiges tages/ zu
der rechten Handt/ wenn man von Jeruſalem gen
Bethlehem gehet/ den Pilgram gezeiget werden/
von welchem Mahl vnnd Grabſtatt/ hernach die
gantze vmbliegende gegend/ den Namen bekommen/

daß

D iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0029" n="29"/>
loren/ &#x017F;ondern ein Kindt der ewigen Seligkeit/ vmb<lb/>
deß eingebornen geliebten Sohns Gottes/ vnd der<lb/>
Jungfrawen Marien Chri&#x017F;ti Je&#x017F;u willen/ welcher<lb/>
zur Rechten deß Vatters &#x017F;itzt/ vnnd vertritt vns/<lb/>
Rom. 8. Vnnd i&#x017F;t nichts verdammliches an denen/<note place="right"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 8.</note><lb/>
die in Chri&#x017F;to Je&#x017F;u &#x017F;ind. Vnd wer an jhn glaubt/<note place="right"><hi rendition="#aq">Joan.</hi> 2.</note><lb/>
der bleibt nicht im Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß. Vnd das Weib wird<lb/>
&#x017F;elig durch Kinderzeugen/ &#x017F;o &#x017F;ie bleibet im Glauben/<note place="right">1. <hi rendition="#aq">Tim.</hi> 2.</note><lb/>
in der Liebe/ vn&#x0303; in der Heyligung/ &#x017F;ampt der Zucht.<note place="right"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 14.</note><lb/>
Selig &#x017F;ind auch die Todten/ die in dem HErrn &#x017F;ter-<lb/>
ben/ von nun an.</p><lb/>
            <p>2. <hi rendition="#aq">Sequitur &#x017F;epultura hone&#x017F;ta,</hi> daß er &#x017F;eine liebe Ra-<lb/>
chel ehrlichen hat zur Erden be&#x017F;tattet/ nemlichen an<lb/>
dem wege gen Ephrat/ die nun Behtlehem hei&#x017F;t/ da<lb/>
hernach Chri&#x017F;tus/ der da i&#x017F;t das lebendige Brodt/<lb/>
vom Himmel kommen/ geboren worden/ de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich<note place="right"><hi rendition="#aq">Johan.</hi> 6.</note><lb/>
Jacob in &#x017F;einem <hi rendition="#aq">luctu,</hi> auch wird erinnert vnnd ge-<lb/>
tro&#x0364;&#x017F;tet haben.</p><lb/>
            <p>3. <hi rendition="#aq">In&#x017F;tituit etiam Epitaphium,</hi> daß er jhr auch zum<lb/>
Gedechtnuß ein Mahl vber jhrem Grabe auffrich-<lb/>
ten la&#x017F;&#x017F;en. Ja es wird ge&#x017F;chrieben/ daß die&#x017F;es die<lb/>
zwo&#x0364;lff Steine &#x017F;ein &#x017F;ollen/ &#x017F;o noch heutiges tages/ zu<lb/>
der rechten Handt/ wenn man von Jeru&#x017F;alem gen<lb/>
Bethlehem gehet/ den Pilgram gezeiget werden/<lb/>
von welchem Mahl vnnd Grab&#x017F;tatt/ hernach die<lb/>
gantze vmbliegende gegend/ den Namen bekommen/<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">D iij</fw><fw type="catch" place="bottom">daß</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[29/0029] loren/ ſondern ein Kindt der ewigen Seligkeit/ vmb deß eingebornen geliebten Sohns Gottes/ vnd der Jungfrawen Marien Chriſti Jeſu willen/ welcher zur Rechten deß Vatters ſitzt/ vnnd vertritt vns/ Rom. 8. Vnnd iſt nichts verdammliches an denen/ die in Chriſto Jeſu ſind. Vnd wer an jhn glaubt/ der bleibt nicht im Finſternuͤß. Vnd das Weib wird ſelig durch Kinderzeugen/ ſo ſie bleibet im Glauben/ in der Liebe/ vñ in der Heyligung/ ſampt der Zucht. Selig ſind auch die Todten/ die in dem HErrn ſter- ben/ von nun an. Rom. 8. Joan. 2. 1. Tim. 2. Apoc. 14. 2. Sequitur ſepultura honeſta, daß er ſeine liebe Ra- chel ehrlichen hat zur Erden beſtattet/ nemlichen an dem wege gen Ephrat/ die nun Behtlehem heiſt/ da hernach Chriſtus/ der da iſt das lebendige Brodt/ vom Himmel kommen/ geboren worden/ deſſen ſich Jacob in ſeinem luctu, auch wird erinnert vnnd ge- troͤſtet haben. Johan. 6. 3. Inſtituit etiam Epitaphium, daß er jhr auch zum Gedechtnuß ein Mahl vber jhrem Grabe auffrich- ten laſſen. Ja es wird geſchrieben/ daß dieſes die zwoͤlff Steine ſein ſollen/ ſo noch heutiges tages/ zu der rechten Handt/ wenn man von Jeruſalem gen Bethlehem gehet/ den Pilgram gezeiget werden/ von welchem Mahl vnnd Grabſtatt/ hernach die gantze vmbliegende gegend/ den Namen bekommen/ daß D iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523927
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523927/29
Zitationshilfe:	Briaeus, Franciscus: Leichpredigt/ Bey der Begrebnuß. Marburg, 1616, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523927/29>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.