Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616.

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also bald den Teuffel von sich preschen vnd verjagen. Sol-Vido Mu-
scul super
hunc locun,
pag. 536.
in Gen.
che gedicht vnnd lügen müssen erdencken die/ welche die
Schrifft vorwerffen/ die sagt von solchem Lappenwerck gar
nichts/ sondern meldet/ das die beyde/ nemblich Abraham
vnd Jsaac mit einander (nicht weit von einander) ge-
gangen sein.

Im gehen aber habe Jsaac mit seinem Vater ein son-
derlich Gespräch gehalten/ vnnd jhn angeredet. Mein
Vater/ wie tieff diß wort dem liebreichen Abraham ins
hertze gefallen/ bedencke ein jeder fromer Vater bey sich
selbst/ ohne zweiffel hat Abraham damals gleich seine tief-
fe gedancken gehabt/ vnd sich bekümmert/ vber der schlach-
tung vnd auffopfferung seines Sohnes/ das er mit schmertz-
lichem wehemut jhn offt wird angesehen haben/ vnnd sich
verwundert vber dem gehorsamen willen den er im Holtz-Matth. 15.
3:
tragen sonderlich bewiesen/ vnd offt diese gedancken gefüh-
ret. Ach mein Sohn/ mein Sohn/ wie bistu mir so ein lie-Actor. 5. v
29.
bes Kind/ ein fromer vnd gehorsamer Sohn/ wie gerne
wolte ich dich beim leben behalten/ vnd deiner schonen/ Aber
was sol ich thun? Gottes befehl muß meinen willen
vorgehen/ darumb wenn es Gott also haben wil/ das ich
dich schlachten vnnd opffern sol/ so muß ich mir solchen sei-
nen willen nur gefallen lassen/ vnnd jhm gehorsam leisten/
wer weiß was Gott thun wird/ Er kan jhm doch wol außGenes. 21. v
12.
deiner verbrandten aschen den samen erwecken der inn dir
genennet ist/ das sein wort vnd verheischung fest bleibe/Rom. 4.
16.
sintemal es vnmüglich ist das Gott liege. Mitten inEbr. 6 v 18.
solchen gedancken gehet dem Jsaac das wort aus seinem

Munde/

D iij

alſo bald den Teuffel von ſich preſchen vnd verjagen. Sol-Vido Mu-
ſcul ſuper
hunc locũ,
pag. 536.
in Gen.
che gedicht vnnd luͤgen muͤſſen erdencken die/ welche die
Schrifft vorwerffen/ die ſagt von ſolchem Lappenwerck gar
nichts/ ſondern meldet/ das die beyde/ nemblich Abraham
vnd Jſaac mit einander (nicht weit von einander) ge-
gangen ſein.

Im gehen aber habe Jſaac mit ſeinem Vater ein ſon-
derlich Geſpraͤch gehalten/ vnnd jhn angeredet. Mein
Vater/ wie tieff diß wort dem liebreichen Abraham ins
hertze gefallen/ bedencke ein jeder fromer Vater bey ſich
ſelbſt/ ohne zweiffel hat Abraham damals gleich ſeine tief-
fe gedancken gehabt/ vnd ſich bekuͤmmert/ vber der ſchlach-
tung vñ auffopfferung ſeines Sohnes/ das er mit ſchmertz-
lichem wehemut jhn offt wird angeſehen haben/ vnnd ſich
verwundert vber dem gehorſamen willen den er im Holtz-Matth. 15.
ꝟ 3:
tragen ſonderlich bewieſen/ vnd offt dieſe gedancken gefuͤh-
ret. Ach mein Sohn/ mein Sohn/ wie biſtu mir ſo ein lie-Actor. 5. v
29.
bes Kind/ ein fromer vnd gehorſamer Sohn/ wie gerne
wolte ich dich beim leben behalten/ vnd deiner ſchonen/ Aber
was ſol ich thun? Gottes befehl muß meinen willen
vorgehen/ darumb wenn es Gott alſo haben wil/ das ich
dich ſchlachten vnnd opffern ſol/ ſo muß ich mir ſolchen ſei-
nen willen nur gefallen laſſen/ vnnd jhm gehorſam leiſten/
wer weiß was Gott thun wird/ Er kan jhm doch wol außGeneſ. 21. v
12.
deiner verbrandten aſchen den ſamen erwecken der inn dir
genennet iſt/ das ſein wort vñ verheiſchung feſt bleibe/Rom. 4. ꝟ
16.
ſintemal es vnmuͤglich iſt das Gott liege. Mitten inEbr. 6 v 18.
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Munde/

D iij

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[[29]/0029] alſo bald den Teuffel von ſich preſchen vnd verjagen. Sol- che gedicht vnnd luͤgen muͤſſen erdencken die/ welche die Schrifft vorwerffen/ die ſagt von ſolchem Lappenwerck gar nichts/ ſondern meldet/ das die beyde/ nemblich Abraham vnd Jſaac mit einander (nicht weit von einander) ge- gangen ſein. Vido Mu- ſcul ſuper hunc locũ, pag. 536. in Gen. Im gehen aber habe Jſaac mit ſeinem Vater ein ſon- derlich Geſpraͤch gehalten/ vnnd jhn angeredet. Mein Vater/ wie tieff diß wort dem liebreichen Abraham ins hertze gefallen/ bedencke ein jeder fromer Vater bey ſich ſelbſt/ ohne zweiffel hat Abraham damals gleich ſeine tief- fe gedancken gehabt/ vnd ſich bekuͤmmert/ vber der ſchlach- tung vñ auffopfferung ſeines Sohnes/ das er mit ſchmertz- lichem wehemut jhn offt wird angeſehen haben/ vnnd ſich verwundert vber dem gehorſamen willen den er im Holtz- tragen ſonderlich bewieſen/ vnd offt dieſe gedancken gefuͤh- ret. Ach mein Sohn/ mein Sohn/ wie biſtu mir ſo ein lie- bes Kind/ ein fromer vnd gehorſamer Sohn/ wie gerne wolte ich dich beim leben behalten/ vnd deiner ſchonen/ Aber was ſol ich thun? Gottes befehl muß meinen willen vorgehen/ darumb wenn es Gott alſo haben wil/ das ich dich ſchlachten vnnd opffern ſol/ ſo muß ich mir ſolchen ſei- nen willen nur gefallen laſſen/ vnnd jhm gehorſam leiſten/ wer weiß was Gott thun wird/ Er kan jhm doch wol auß deiner verbrandten aſchen den ſamen erwecken der inn dir genennet iſt/ das ſein wort vñ verheiſchung feſt bleibe/ ſintemal es vnmuͤglich iſt das Gott liege. Mitten in ſolchen gedancken gehet dem Jſaac das wort aus ſeinem Munde/ Matth. 15. ꝟ 3: Actor. 5. v 29. Geneſ. 21. v 12. Rom. 4. ꝟ 16. Ebr. 6 v 18. D iij

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Glaubens Prob Bringt sieg und Lob. Brieg, 1616, S. [29]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523923/29>, abgerufen am 24.11.2024.

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