Seitz, Johannes: Christliche Leich- und Trostpredig. Ulm, 1616.H. Doctor Philipp Heilbrunner. len mancherley Krafft haben für das Hertzgesperr/ fallendenSiechtag vnd dergleichen Seuch vnd Gifft/ so mans zer- reibt vnd nutzet: Aber die Lehr vnd Predig von Jesu Chri- sto dem gebenedeyten Weibssamen vnd Schlangentretter/ ist die aller beste bewerteste Hertzlabende Krafft Perle/ dar- durch angefochtene betrübte Seelen mercklich gelabet/ ge- tröst vnnd auffgerichtet können werden/ vnnd empfinden Trost vnnd Ruhe in jhrer höchsten Betrangnuß/ Liecht in der tieffesten Finsternuß/ vnd leben mitten im Todt. Anderstwo wirdt das Evangelische Trostwort mit Diß meinet auch eben der heylig Geist/ wenn er die fürbil- B
H. Doctoꝛ Philipp Heilbꝛunner. len mancherley Krafft haben für das Hertzgeſperꝛ/ fallendenSiechtag vnd dergleichen Seuch vnd Gifft/ ſo mans zer- reibt vnd nutzet: Aber die Lehꝛ vnd Predig von Jeſu Chꝛi- ſto dem gebenedeyten Weibsſamen vnd Schlangentretter/ iſt die aller beſte bewerteſte Hertzlabende Krafft Perle/ dar- durch angefochtene betruͤbte Seelen mercklich gelabet/ ge- troͤſt vnnd auffgerichtet koͤnnen werden/ vnnd empfinden Troſt vnnd Růhe in jhꝛer hoͤchſten Betrangnuß/ Liecht in der tieffeſten Finſternuß/ vnd leben mitten im Todt. Anderſtwo wirdt das Evangeliſche Troſtwoꝛt mit Diß meinet auch eben der heylig Geiſt/ wenn er die fuͤrbil- B
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H. Doctoꝛ Philipp Heilbꝛunner.
len mancherley Krafft haben für das Hertzgeſperꝛ/ fallenden
Siechtag vnd dergleichen Seuch vnd Gifft/ ſo mans zer-
reibt vnd nutzet: Aber die Lehꝛ vnd Predig von Jeſu Chꝛi-
ſto dem gebenedeyten Weibsſamen vnd Schlangentretter/
iſt die aller beſte bewerteſte Hertzlabende Krafft Perle/ dar-
durch angefochtene betruͤbte Seelen mercklich gelabet/ ge-
troͤſt vnnd auffgerichtet koͤnnen werden/ vnnd empfinden
Troſt vnnd Růhe in jhꝛer hoͤchſten Betrangnuß/ Liecht in
der tieffeſten Finſternuß/ vnd leben mitten im Todt.
Anderſtwo wirdt das Evangeliſche Troſtwoꝛt mit
dem ſuͤſſen Honig verglichen. Der Teuffel hat ſein wild
Honig/ das iſt verfuͤhꝛiſche Chꝛiſtſchenderey/ jrꝛige Lehꝛ
vnd Menſchenſatzungen/ welche in der erſt fein ſuͤß eingeht/
weil ſichs alles mit der Vernunfft reimet/ vnnd die Kinder
diſer Welt ohne das luſterne Hertzen/ vnd juckende Ohꝛen
haben: Aber im Bauch krimmets jhnen darnach/ vnnd ſie
haben inn alle Ewigkeit an Gottloſer Ketzerey gnůg zu keu-
en vnd zu dewen/ vnd muͤſſen den Todt vnnd das Hoͤlliſche
Verdambnuß daran ſchlucken: Aber Chꝛiſti Woꝛt iſt vnd
bleibt Honigſuͤß: Vnnd wann einer ſonſt deß euſſerlichen
Honiges bald ſatt vnnd vberdrüſſig wirdt/ wo man ſein all
zuvil geneußt: So iſt dargegen das Evangeliſche Honig
der art/ daß man es je lenger je lieblicher hat vnnd hoͤꝛet/
vnnd auch in letſten Zuͤgen (da einem doch fuͤr aller Speiß
eckelt) wol am meiſten darnach ſich ſehnet/ Davon David
in ſeinem 34. Pſalmen/ Guſtate & videte, quoniam ſua-
vis eſt Dominus: Schmecket vnnd ſehet/ wie freundtlich
vnd ſuͤß der Herr iſt/ vnd wie holdſelig ſeine Lippen ſind.
Pſal. 19. 119.
1. Theſſ. 2.
Actor. 17.
Apoc. 10.
Proverb. 25.
Pſal. 34.
Pſal. 45.
Diß meinet auch eben der heylig Geiſt/ wenn er die
Himbliſche Weißheit deß Evangelij von Chꝛiſto inn Oel
fuͤrbil-
B
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Zitationshilfe: | Seitz, Johannes: Christliche Leich- und Trostpredig. Ulm, 1616, S. [9]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523907/9>, abgerufen am 05.07.2024. |