Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Rehefeldt, Tobias: Mori lucrum. Leipzig, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche

diesem Herren befielet er sich auch zu getrewen Hän-
den/ drumb spricht er: HErr Jesu nim meinen Geist auff/
Act. 7. c.

Christus die
beste Artz-
ney wider
den Todt.Eben auff diesen HErren müssen wir nu auch nach dem
Exempel dieser heiligen Leute/ vnsern respect haben/ so wir
anders dem Tode frewdig entgegen gehen/ selig sterben vnnd
wol fahren wollen. Vnd zwar nicht vnbillich/ denn Er ist
vnd bleibet doch Mors mortis/ des Todes Tod vnd Gifft/
Os. 13.wie er sagt Os. 13. Jch wil sie vom Tode erretten/ Jch wil sie
aus der Hellen erlösen/ Todt/ Jch wil dir eine Gifft/ Helle/
Jch wil dir eine Pestilentz seyn. Er ist der HErr/ von welchem
Es. 25.Esaias viel hundert Jahr zuvor geweissaget hatte: Er wird
den Todt verschlingen ewiglich. Er ist der HErr/ welcher
dem Tode die Macht genommen/ vnd das Leben vnd vnver-
2. Tim. 1.gänglich Wesen ans Liecht gebracht hat/ 2. Tim 1. Ja es ist
der HErr von welchem wir in der Oesterlichen zeit singen:

Can. Eccl.Todt/ Sünd/ Teufel/ Leben vnd Gnad/
Alles in Händen Er hat/
Er kan erretten/
Alle die zu jhm treten.

Christi Eh-
rentitul.Damit vns aber der Apostel Paulus desto mehr Lust
vnd Beliebung mache zu diesem HErren/ so gibt Er jhm gar
einen lieblichen vnnd schönen Ehrentitul/ vnnd nennet Jhn
Vita.
Joh. 11.Vitam, das Leben/ Christus ist mein Leben/ sagt Er. Vnd
zwar Er selber der HErr Christus/ nennet sich also/ Joh. 11.
da Er zu Marthen Lazari Schwester sagt: Jch bin die auff-
erstehung vnd das Leben. Vnd Joh. 14. Jch bin der Weg/ die
Joh. 14.Warheit vnd das Leben/ niemand kömpt zum Vater denn

durch

Chriſtliche

dieſem Herren befielet er ſich auch zu getrewen Haͤn-
den/ drumb ſpricht er: HErr Jeſu nim meinen Geiſt auff/
Act. 7. c.

Chriſtus die
beſte Artz-
ney wider
den Todt.Eben auff dieſen HErren muͤſſen wir nu auch nach dem
Exempel dieſer heiligen Leute/ vnſern reſpect haben/ ſo wir
anders dem Tode frewdig entgegen gehen/ ſelig ſterben vnnd
wol fahren wollen. Vnd zwar nicht vnbillich/ denn Er iſt
vnd bleibet doch Mors mortis/ des Todes Tod vnd Gifft/
Oſ. 13.wie er ſagt Oſ. 13. Jch wil ſie vom Tode erretten/ Jch wil ſie
aus der Hellen erloͤſen/ Todt/ Jch wil dir eine Gifft/ Helle/
Jch wil dir eine Peſtilentz ſeyn. Er iſt der HErr/ von welchem
Eſ. 25.Eſaias viel hundert Jahr zuvor geweiſſaget hatte: Er wird
den Todt verſchlingen ewiglich. Er iſt der HErr/ welcher
dem Tode die Macht genommen/ vnd das Leben vnd vnver-
2. Tim. 1.gaͤnglich Weſen ans Liecht gebracht hat/ 2. Tim 1. Ja es iſt
der HErr von welchem wir in der Oeſterlichen zeit ſingen:

Can. Eccl.Todt/ Suͤnd/ Teufel/ Leben vnd Gnad/
Alles in Haͤnden Er hat/
Er kan erretten/
Alle die zu jhm treten.

Chriſti Eh-
rentitul.Damit vns aber der Apoſtel Paulus deſto mehr Luſt
vnd Beliebung mache zu dieſem HErren/ ſo gibt Er jhm gar
einen lieblichen vnnd ſchoͤnen Ehrentitul/ vnnd nennet Jhn
Vita.
Joh. 11.Vitam, das Leben/ Chriſtus iſt mein Leben/ ſagt Er. Vnd
zwar Er ſelber der HErr Chriſtus/ nennet ſich alſo/ Joh. 11.
da Er zu Marthen Lazari Schweſter ſagt: Jch bin die auff-
erſtehung vnd das Leben. Vnd Joh. 14. Jch bin der Weg/ die
Joh. 14.Warheit vnd das Leben/ niemand koͤmpt zum Vater denn

durch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0012" n="[12]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche</hi></fw><lb/>
die&#x017F;em <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herren</hi></hi> befielet er &#x017F;ich auch zu getrewen Ha&#x0364;n-<lb/>
den/ drumb &#x017F;pricht er: HErr Je&#x017F;u nim meinen Gei&#x017F;t auff/<lb/>
Act. 7. c.</p><lb/>
            <p><note place="left">Chri&#x017F;tus die<lb/>
be&#x017F;te Artz-<lb/>
ney wider<lb/>
den Todt.</note>Eben auff die&#x017F;en HErren mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir nu auch nach dem<lb/>
Exempel die&#x017F;er heiligen Leute/ vn&#x017F;ern <hi rendition="#aq">re&#x017F;pect</hi> haben/ &#x017F;o wir<lb/>
anders dem Tode frewdig entgegen gehen/ &#x017F;elig &#x017F;terben vnnd<lb/>
wol fahren wollen. Vnd zwar nicht vnbillich/ denn Er i&#x017F;t<lb/>
vnd bleibet doch <hi rendition="#aq">Mors mortis/</hi> des Todes Tod vnd Gifft/<lb/><note place="left">O&#x017F;. 13.</note>wie er &#x017F;agt O&#x017F;. 13. Jch wil &#x017F;ie vom Tode erretten/ Jch wil &#x017F;ie<lb/>
aus der Hellen erlo&#x0364;&#x017F;en/ Todt/ Jch wil dir eine Gifft/ Helle/<lb/>
Jch wil dir eine Pe&#x017F;tilentz &#x017F;eyn. Er i&#x017F;t der HErr/ von welchem<lb/><note place="left">E&#x017F;. 25.</note>E&#x017F;aias viel hundert Jahr zuvor gewei&#x017F;&#x017F;aget hatte: Er wird<lb/>
den Todt ver&#x017F;chlingen ewiglich. Er i&#x017F;t der HErr/ welcher<lb/>
dem Tode die Macht genommen/ vnd das Leben vnd vnver-<lb/><note place="left">2. Tim. 1.</note>ga&#x0364;nglich We&#x017F;en ans Liecht gebracht hat/ 2. Tim 1. Ja es i&#x017F;t<lb/>
der HErr von welchem wir in der Oe&#x017F;terlichen zeit &#x017F;ingen:</p><lb/>
            <cit>
              <quote>
                <lg type="poem">
                  <l>
                    <note place="left"> <hi rendition="#aq">Can. Eccl.</hi> </note> <hi rendition="#fr">Todt/ Su&#x0364;nd/ Teufel/ Leben vnd Gnad/</hi> </l><lb/>
                  <l> <hi rendition="#fr">Alles in Ha&#x0364;nden Er hat/</hi> </l><lb/>
                  <l> <hi rendition="#fr">Er kan erretten/</hi> </l><lb/>
                  <l> <hi rendition="#fr">Alle die zu jhm treten.</hi> </l>
                </lg>
              </quote>
              <bibl/>
            </cit><lb/>
            <p><note place="left">Chri&#x017F;ti Eh-<lb/>
rentitul.</note>Damit vns aber der Apo&#x017F;tel Paulus de&#x017F;to mehr Lu&#x017F;t<lb/>
vnd Beliebung mache zu die&#x017F;em HErren/ &#x017F;o gibt Er jhm gar<lb/>
einen lieblichen vnnd &#x017F;cho&#x0364;nen Ehrentitul/ vnnd nennet Jhn<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Vita.</hi><lb/>
Joh. 11.</note><hi rendition="#aq">Vitam,</hi> das Leben/ Chri&#x017F;tus i&#x017F;t mein Leben/ &#x017F;agt Er. Vnd<lb/>
zwar Er &#x017F;elber der HErr Chri&#x017F;tus/ nennet &#x017F;ich al&#x017F;o/ Joh. 11.<lb/>
da Er zu Marthen <hi rendition="#aq">Lazari</hi> Schwe&#x017F;ter &#x017F;agt: Jch bin die auff-<lb/>
er&#x017F;tehung vnd das Leben. Vnd Joh. 14. Jch bin der Weg/ die<lb/><note place="left">Joh. 14.</note>Warheit vnd das Leben/ niemand ko&#x0364;mpt zum Vater denn<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">durch</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[12]/0012] Chriſtliche dieſem Herren befielet er ſich auch zu getrewen Haͤn- den/ drumb ſpricht er: HErr Jeſu nim meinen Geiſt auff/ Act. 7. c. Eben auff dieſen HErren muͤſſen wir nu auch nach dem Exempel dieſer heiligen Leute/ vnſern reſpect haben/ ſo wir anders dem Tode frewdig entgegen gehen/ ſelig ſterben vnnd wol fahren wollen. Vnd zwar nicht vnbillich/ denn Er iſt vnd bleibet doch Mors mortis/ des Todes Tod vnd Gifft/ wie er ſagt Oſ. 13. Jch wil ſie vom Tode erretten/ Jch wil ſie aus der Hellen erloͤſen/ Todt/ Jch wil dir eine Gifft/ Helle/ Jch wil dir eine Peſtilentz ſeyn. Er iſt der HErr/ von welchem Eſaias viel hundert Jahr zuvor geweiſſaget hatte: Er wird den Todt verſchlingen ewiglich. Er iſt der HErr/ welcher dem Tode die Macht genommen/ vnd das Leben vnd vnver- gaͤnglich Weſen ans Liecht gebracht hat/ 2. Tim 1. Ja es iſt der HErr von welchem wir in der Oeſterlichen zeit ſingen: Chriſtus die beſte Artz- ney wider den Todt. Oſ. 13. Eſ. 25. 2. Tim. 1. Todt/ Suͤnd/ Teufel/ Leben vnd Gnad/ Alles in Haͤnden Er hat/ Er kan erretten/ Alle die zu jhm treten. Damit vns aber der Apoſtel Paulus deſto mehr Luſt vnd Beliebung mache zu dieſem HErren/ ſo gibt Er jhm gar einen lieblichen vnnd ſchoͤnen Ehrentitul/ vnnd nennet Jhn Vitam, das Leben/ Chriſtus iſt mein Leben/ ſagt Er. Vnd zwar Er ſelber der HErr Chriſtus/ nennet ſich alſo/ Joh. 11. da Er zu Marthen Lazari Schweſter ſagt: Jch bin die auff- erſtehung vnd das Leben. Vnd Joh. 14. Jch bin der Weg/ die Warheit vnd das Leben/ niemand koͤmpt zum Vater denn durch Chriſti Eh- rentitul. Vita. Joh. 11. Joh. 14.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523844
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523844/12
Zitationshilfe:	Rehefeldt, Tobias: Mori lucrum. Leipzig, 1615. , S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523844/12>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.