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Scheuring, Johann Georg: Christliche Leichpredigt. Straßburg, 1616.

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Leichpredigt.

In Nominativo aber seyen wir Domini, die Herren/ nemlich vber
vnser geistliche Feinde/ Sünd/ Todt vnnd Teuffel/ welche Christus
der edle Hertzog vnd Fürst deß Lebens/ vns zu gutem/ geschlagen vnd
vberwunden/ In dem er außgezogen hat die Fürstenthumb vnnd die"
Gewaltigen/ sie schaw getragen offentlich/ vnnd einen Triumph auß"
jhnen gemacht/ durch sich selbst/ Col. 2."

Daher auch in der Cpistel an die Römer am 8. cap. S. Paulus
gleichen Trost vns fürstellet: Wer will vns scheiden von der Liebe"
Gottes? Trübsal oder Angst? oder Verfolgung? oder Hunger? oder"
Blösse? oder Fährligkeit? oder Schwerdt? wie geschrieben stehet:"
Vmb deinet Willen werden wir getödtet den gantzen Tag/ wir sind"
geachtet für Schlachtschaafe. Aber in dem allem vberwinden wir"
weit/ vmb deß willen/ der vns geliebet hat. Es braucht der Apostel"
gar ein kräfftiges wort in der Griechischen Sprach/ sagt nit schlechts
nikomen, wir vberwinden/ sondern u`pernikomen, wir vberwinden weit/
weit/ vnd solches freylich nicht auß eygnen kräfften/ die wir viel zu ge-
ring dazu sind/ vnd auff sehr schwachen Beinen stehen: Sonder vmb
deß willen/ der vns geliebet hat/ das ist/ vmb deß HErren Christi wil-
len/ der vns starck vnd mächtig/ frewdig vnd muhtig macht/ Phil. 4."

Daß wir ferner mit S. Paulo sagen köndten in eingeführter
Epistel an die Römer am 8. cap. Ich bingewiß daß weder Todt noch"
Leben/ weder Engel/ noch Fürstenthumb noch Gewalt/ weder Ge-"
genwertiges noch Zukünfftiges/ weder Hohes noch Tieffes/ noch kein"
andere Creatur/ mag vns scheiden von der Liebe Gottes/ die in Chri-"
sto Jesu ist/ vnserm HErren. Vnd zun Philip. am 1. cap. Christus ist"
mein Leben/ vnd Sterben ist mein Gewin. Ich habe lust abzuschei-"
den/ vnd bey Christo zusein."

Zeugnuß von der verschiedenen Person.

DIesen bißher in der Predigt weitläuffig erklärten Trost/ daß wir
nemblich deß HErren seyen/ im Leben vnnd im Sterben/ hat
auch wol gewust für seine Person zu practicieren vnd zugebrauchen/
Weylandt der Ehrnveste/ Fürsichtige/ Fromme vnd weise Herr La-
zarus Zetzner/ deß allhieigen beständigen Regiments Funffzehener/

B iij

Leichpredigt.

In Nominativo aber ſeyen wir Domini, die Herꝛen/ nemlich vber
vnſer geiſtliche Feinde/ Suͤnd/ Todt vnnd Teuffel/ welche Chriſtus
der edle Hertzog vnd Fuͤrſt deß Lebens/ vns zu gutem/ geſchlagen vnd
vberwunden/ In dem er außgezogen hat die Fürstenthumb vnnd die„
Gewaltigen/ sie schaw getragen offentlich/ vnnd einen Triumph auß„
jhnen gemacht/ durch sich selbst/ Col. 2.„

Daher auch in der Cpiſtel an die Roͤmer am 8. cap. S. Paulus
gleichen Trost vns fürstellet: Wer will vns scheiden von der Liebe„
Gottes? Trübsal oder Angst? oder Verfolgung? oder Hunger? oder„
Blösse? oder Fährligkeit? oder Schwerdt? wie geschrieben stehet:„
Vmb deinet Willen werden wir getödtet den gantzen Tag/ wir sind„
geachtet für Schlachtschaafe. Aber in dem allem vberwinden wir„
weit/ vmb deß willen/ der vns geliebet hat. Es braucht der Apostel„
gar ein kraͤfftiges wort in der Griechiſchen Sprach/ ſagt nit ſchlechts
νικῶμεν, wir vberwinden/ ſondern υ῾περνικῶμεν, wir vberwinden weit/
weit/ vnd ſolches freylich nicht auß eygnen kraͤfften/ die wir viel zu ge-
ring dazu ſind/ vnd auff ſehr ſchwachen Beinen ſtehen: Sonder vmb
deß willen/ der vns geliebet hat/ das iſt/ vmb deß HErꝛen Chriſti wil-
len/ der vns starck vnd mächtig/ frewdig vnd muhtig macht/ Phil. 4.„

Daß wir ferner mit S. Paulo ſagen koͤndten in eingefuͤhrter
Epistel an die Römer am 8. cap. Ich bingewiß daß weder Todt noch„
Leben/ weder Engel/ noch Fürstenthumb noch Gewalt/ weder Ge-„
genwertiges noch Zukünfftiges/ weder Hohes noch Tieffes/ noch kein„
andere Creatur/ mag vns scheiden von der Liebe Gottes/ die in Chri-„
sto Jesu ist/ vnserm HErꝛen. Vnd zun Philip. am 1. cap. Christus ist„
mein Leben/ vnd Sterben ist mein Gewin. Ich habe lust abzuschei-„
den/ vnd bey Chriſto zuſein.„

Zeugnuß von der verſchiedenen Perſon.

DIeſen bißher in der Predigt weitlaͤuffig erklaͤrten Troſt/ daß wir
nemblich deß HErꝛen ſeyen/ im Leben vnnd im Sterben/ hat
auch wol gewuſt fuͤr ſeine Perſon zu practicieren vnd zugebrauchen/
Weylandt der Ehrnveſte/ Fuͤrſichtige/ Fromme vnd weiſe Herꝛ La-
zarus Zetzner/ deß allhieigen beſtaͤndigen Regiments Funffzehener/

B iij

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Zitationshilfe:	Scheuring, Johann Georg: Christliche Leichpredigt. Straßburg, 1616, S. [13]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523832/13>, abgerufen am 23.11.2024.

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