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Ulrich, Caspar: Beschreibung Eines Vornehmen Theologi. Heidelberg, 1607.

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manchem Christlichem hertzen ein guter gedanck/ ja wol
in schwermütigkeit ein lieblicher trost zugesungen/ vnd
durch Gottes Geist in das hertz gedrücket/ das er drauf
anfänget/ vnd den Psalm auch in seiner werckstat vnd
haußhaltung folgends hinauß singet/ vnd davon guten
trost in seinem anligen befindet. Letzlich/ so wirdt gleich-
wol mancher böser bube also im zaum gehalten/ vnd muß
entweder der disciplin sich vntergeben/ oder deß Brots
vnd der almosen/ wie nicht vnbillich/ entberen. Ob aber
schon mißbrauch vnd vnordnung bißweilen will mit ein-
reissen/ sollen Christliche hertzen doch die hand nit schlies-
sen/ oder solch heilsam werck vnd gute ordnung/ vnd rech-
ten gebrauch lestern vnd verlassen. Sintemal keine gute
Ordnung in der welt ist/ vnd wenn sie auch ohne mittel
vom himmel kommen/ die von mißbrauch gantz vnd aller
ding befreyet were.

Wie auch mit seinem rath vnd eygenem exempel die
arme nackende Schülerlein/ sonderlich bürgerskinder/
mit gewand etwas besser versorget/ ist auch bekant/ vnd
daneben der Lazarus kasten aufgerichtet/ darauß haußar-
men leuthen vnd exulanten/ nach vermögen/ die werck der
Christlichen liebe/ derer denn auch etliche mißbrauchen/
zuerzeigen. Aber die liebe vertrawet alles. Vnd ist ja besser
geben/ denn nemen. 1. Cor. 13. Act. 20. vnd ist besser zehen1. Co. 3. v. 7.
Act. 20. v. 35.
vnwirdigen schelcken/ sonderlich wenn man sie nit kennet/
die almosen geben/ denn die Christliche liebe einem recht-
dürftigen vnd Christlichen menschen auß argwon vnd
vngedult versagen. Denn also wird Jesus Christus selbstMatth. 25. ver.
40. 45.
verstossen vnd verlassen. Matth. 25.

Es gehören aber vnter die sorge für die armen/ a[u]ch
die verstorbene leichnam. Denn ein todter mensch in deser
welt ein recht armer mensch ist/ vnd wenn er gleich ein Kö-

nig

G iij

manchem Chriſtlichem hertzen ein guter gedanck/ ja wol
in ſchwermuͤtigkeit ein lieblicher troſt zugeſungen/ vnd
durch Gottes Geiſt in das hertz gedruͤcket/ das er drauf
anfaͤnget/ vnd den Pſalm auch in ſeiner werckſtat vnd
haußhaltung folgends hinauß ſinget/ vnd davon guten
troſt in ſeinem anligen befindet. Letzlich/ ſo wirdt gleich-
wol mancher boͤſer bube alſo im zaum gehalten/ vnd muß
entweder der diſciplin ſich vntergeben/ oder deß Brots
vnd der almoſen/ wie nicht vnbillich/ entberen. Ob aber
ſchon mißbrauch vnd vnordnung bißweilen will mit ein-
reiſſen/ ſollen Chriſtliche hertzen doch die hand nit ſchlieſ-
ſen/ oder ſolch heilſam werck vnd gute ordnung/ vnd rech-
ten gebrauch leſtern vnd verlaſſen. Sintemal keine gute
Oꝛdnung in der welt iſt/ vnd wenn ſie auch ohne mittel
vom himmel kommen/ die von mißbrauch gantz vnd aller
ding befreyet were.

Wie auch mit ſeinem rath vnd eygenem exempel die
arme nackende Schuͤlerlein/ ſonderlich buͤrgerskinder/
mit gewand etwas beſſer verſorget/ iſt auch bekant/ vnd
daneben der Lazarus kaſten aufgerichtet/ darauß haußar-
men leuthen vnd exulanten/ nach vermoͤgen/ die werck der
Chriſtlichen liebe/ derer denn auch etliche mißbrauchen/
zuerzeigen. Aber die liebe vertrawet alles. Vnd iſt ja beſſer
geben/ denn nemen. 1. Cor. 13. Act. 20. vnd iſt beſſer zehen1. Co. 3. v. 7.
Act. 20. v. 35.
vnwirdigen ſchelckẽ/ ſonderlich wenn man ſie nit kennet/
die almoſen geben/ denn die Chriſtliche liebe einem recht-
duͤrftigen vnd Chriſtlichen menſchen auß argwon vnd
vngedult verſagen. Denn alſo wird Jeſus Chriſtus ſelbſtMatth. 25. ver.
40. 45.
verſtoſſen vnd verlaſſen. Matth. 25.

Es gehoͤren aber vnter die ſorge fuͤr die armen/ a[u]ch
die verſtorbene leichnam. Denn ein todter menſch in deſer
welt ein recht armer menſch iſt/ vnd wenn er gleich ein Koͤ-

nig

G iij

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[53/0053] manchem Chriſtlichem hertzen ein guter gedanck/ ja wol in ſchwermuͤtigkeit ein lieblicher troſt zugeſungen/ vnd durch Gottes Geiſt in das hertz gedruͤcket/ das er drauf anfaͤnget/ vnd den Pſalm auch in ſeiner werckſtat vnd haußhaltung folgends hinauß ſinget/ vnd davon guten troſt in ſeinem anligen befindet. Letzlich/ ſo wirdt gleich- wol mancher boͤſer bube alſo im zaum gehalten/ vnd muß entweder der diſciplin ſich vntergeben/ oder deß Brots vnd der almoſen/ wie nicht vnbillich/ entberen. Ob aber ſchon mißbrauch vnd vnordnung bißweilen will mit ein- reiſſen/ ſollen Chriſtliche hertzen doch die hand nit ſchlieſ- ſen/ oder ſolch heilſam werck vnd gute ordnung/ vnd rech- ten gebrauch leſtern vnd verlaſſen. Sintemal keine gute Oꝛdnung in der welt iſt/ vnd wenn ſie auch ohne mittel vom himmel kommen/ die von mißbrauch gantz vnd aller ding befreyet were. Wie auch mit ſeinem rath vnd eygenem exempel die arme nackende Schuͤlerlein/ ſonderlich buͤrgerskinder/ mit gewand etwas beſſer verſorget/ iſt auch bekant/ vnd daneben der Lazarus kaſten aufgerichtet/ darauß haußar- men leuthen vnd exulanten/ nach vermoͤgen/ die werck der Chriſtlichen liebe/ derer denn auch etliche mißbrauchen/ zuerzeigen. Aber die liebe vertrawet alles. Vnd iſt ja beſſer geben/ denn nemen. 1. Cor. 13. Act. 20. vnd iſt beſſer zehen vnwirdigen ſchelckẽ/ ſonderlich wenn man ſie nit kennet/ die almoſen geben/ denn die Chriſtliche liebe einem recht- duͤrftigen vnd Chriſtlichen menſchen auß argwon vnd vngedult verſagen. Denn alſo wird Jeſus Chriſtus ſelbſt verſtoſſen vnd verlaſſen. Matth. 25. 1. Co. 3. v. 7. Act. 20. v. 35. Matth. 25. ver. 40. 45. Es gehoͤren aber vnter die ſorge fuͤr die armen/ auch die verſtorbene leichnam. Denn ein todter menſch in deſer welt ein recht armer menſch iſt/ vnd wenn er gleich ein Koͤ- nig G iij

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Zitationshilfe:	Ulrich, Caspar: Beschreibung Eines Vornehmen Theologi. Heidelberg, 1607, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523698/53>, abgerufen am 24.11.2024.

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