Winckelmann, Johannes: Eine Christliche Predig/ Bey der trawrigen Leichbegängnuß. [Gießen], 1617.

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Christliche Leichpredig/

ein Loch/ darinn er sein Leben lassen muß. Dise Betrachtung
soll vns erstlich darzu dienen/ daß wir fürsichtig seyn in all vnse-
rem thun vnd leben/ handel vnd wandel/ vnd vns Morgens vnd
Abends/ dem Allerhöchsten in sein schutz vnnd schirm beuelchen/
vnd jhn bitten/ daß er seinen lieben Engeln beuelch thun wölle/
die vns auff vnseren Weegen behüten/ Psal. 91. Darnach das
wir in vnseren wegen bleiben vnd vnsers beruffs warten/ Factua
quae tua, tua quae non sunt ea mitte, thue was dir beuolchen
ist/ vnd hüte dich vor dem fürwitz. Jtem/ daß wir die gefahr mey-
den/ da[nn] wer die Gefahr liebt/ der wirdt darinn vmbkommen/
die nun das thun/ die haben sich deß schutzes Gottes/ vnd der hut
seiner lieben Engel zu trösten/ wie der Psalm. 91. sagt: Wer vn-
der dem Schirm deß Höchsten sitzt/ vnnd vnder dem Schatten
deß Allmächtigen bleibt/ etc. Jtem/ Er hat seinen Engeln befol-
hen/ etc. Verhengt alßdann Gott etwas vber vns/ wolan/ so seynd
wir in seiner Hand/ darauß kein gefahr/ nichts vnuersehens/ ja
der Todt selbst nicht/ vns reissen kan. Da heist es/ wie Paulus sa-Rom. 14.
get: Leben wir/ so leben wir dem Herrn/ etc. Wolte nun Gott/
daß diß stuck vnsere freuele Gesellen wol bedächten/ die deß Nachts
gassatum gehen/ agieren andere/ machen ein vnruh/ schmähen
vnd schänden sie/ werffen mit penalen vmb sich/ daher Jammer
vnd noth entstehet: Man vermahnt/ man strafft/ aber alles vmb-
sonst/ So kompt dann Gott/ vnd verhengt vber einen oder den
andern etwas/ auch bißweilen vber vnschuldige/ daß man sich
dann grämen muß/ dahero betrübnuß vnd hertzleyd/ Eltern vnd
Freunden gemacht wird/ vnd das Hertzleyd jhnen dann selbs in
jhren Buesen zu Hauß kompt. Jch sage nicht/ daß der gute Stu-
diosus, dem wir jetzt zu seinen letzten Ehren erschinen seynd/ ein
solcher gewesen seye/ als der newlicher zeit anhero kommen/ vnnd
vnschuldig in disen vnfall gerathen ist/ sonder ich rede es anderer
verwegnen Gesellen wegen/ deren gleichwol eben damals/ als sich

diser

Chriſtliche Leichpredig/

ein Loch/ darinn er ſein Leben laſſen muß. Diſe Betrachtung
ſoll vns erſtlich darzu dienen/ daß wir fuͤrſichtig ſeyn in all vnſe-
rem thun vnd leben/ handel vnd wandel/ vnd vns Morgens vnd
Abends/ dem Allerhoͤchſten in ſein ſchutz vnnd ſchirm beuelchen/
vnd jhn bitten/ daß er ſeinen lieben Engeln beuelch thun woͤlle/
die vns auff vnſeren Weegen behuͤten/ Pſal. 91. Darnach das
wir in vnſeren wegen bleiben vnd vnſers beruffs warten/ Factua
quæ tua, tua quæ non ſunt ea mitte, thue was dir beuolchen
iſt/ vnd huͤte dich vor dem fuͤrwitz. Jtem/ daß wir die gefahr mey-
den/ da[nn] wer die Gefahr liebt/ der wirdt darinn vmbkommen/
die nun das thun/ die haben ſich deß ſchutzes Gottes/ vnd der hut
ſeiner lieben Engel zu troͤſten/ wie der Pſalm. 91. ſagt: Wer vn-
der dem Schirm deß Hoͤchſten ſitzt/ vnnd vnder dem Schatten
deß Allmaͤchtigen bleibt/ ꝛc. Jtem/ Er hat ſeinen Engeln befol-
hen/ ꝛc. Verhengt alßdañ Gott etwas vber vns/ wolan/ ſo ſeynd
wir in ſeiner Hand/ darauß kein gefahꝛ/ nichts vnuerſehens/ ja
der Todt ſelbſt nicht/ vns reiſſen kan. Da heiſt es/ wie Paulus ſa-Rom. 14.
get: Leben wir/ ſo leben wir dem Herꝛn/ ꝛc. Wolte nun Gott/
daß diß ſtuck vnſere freuele Geſellen wol bedaͤchtẽ/ die deß Nachts
gaſſatum gehen/ agieren andere/ machen ein vnruh/ ſchmaͤhen
vnd ſchaͤnden ſie/ werffen mit penalen vmb ſich/ daher Jammer
vnd noth entſtehet: Man vermahnt/ man ſtrafft/ aber alles vmb-
ſonſt/ So kompt dann Gott/ vnd verhengt vber einen oder den
andern etwas/ auch bißweilen vber vnſchuldige/ daß man ſich
dann graͤmen muß/ dahero betruͤbnuß vnd hertzleyd/ Eltern vnd
Freunden gemacht wird/ vnd das Hertzleyd jhnen dann ſelbs in
jhren Bueſen zu Hauß kompt. Jch ſage nicht/ daß der gute Stu-
dioſus, dem wir jetzt zu ſeinen letzten Ehꝛen erſchinen ſeynd/ ein
ſolcher geweſen ſeye/ als der newlicher zeit anhero kommen/ vnnd
vnſchuldig in diſen vnfall gerathen iſt/ ſonder ich rede es anderer
verwegnen Geſellen wegen/ deren gleichwol eben damals/ als ſich

diſer

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[7/0009] Chriſtliche Leichpredig/ ein Loch/ darinn er ſein Leben laſſen muß. Diſe Betrachtung ſoll vns erſtlich darzu dienen/ daß wir fuͤrſichtig ſeyn in all vnſe- rem thun vnd leben/ handel vnd wandel/ vnd vns Morgens vnd Abends/ dem Allerhoͤchſten in ſein ſchutz vnnd ſchirm beuelchen/ vnd jhn bitten/ daß er ſeinen lieben Engeln beuelch thun woͤlle/ die vns auff vnſeren Weegen behuͤten/ Pſal. 91. Darnach das wir in vnſeren wegen bleiben vnd vnſers beruffs warten/ Factua quæ tua, tua quæ non ſunt ea mitte, thue was dir beuolchen iſt/ vnd huͤte dich vor dem fuͤrwitz. Jtem/ daß wir die gefahr mey- den/ dann wer die Gefahr liebt/ der wirdt darinn vmbkommen/ die nun das thun/ die haben ſich deß ſchutzes Gottes/ vnd der hut ſeiner lieben Engel zu troͤſten/ wie der Pſalm. 91. ſagt: Wer vn- der dem Schirm deß Hoͤchſten ſitzt/ vnnd vnder dem Schatten deß Allmaͤchtigen bleibt/ ꝛc. Jtem/ Er hat ſeinen Engeln befol- hen/ ꝛc. Verhengt alßdañ Gott etwas vber vns/ wolan/ ſo ſeynd wir in ſeiner Hand/ darauß kein gefahꝛ/ nichts vnuerſehens/ ja der Todt ſelbſt nicht/ vns reiſſen kan. Da heiſt es/ wie Paulus ſa- get: Leben wir/ ſo leben wir dem Herꝛn/ ꝛc. Wolte nun Gott/ daß diß ſtuck vnſere freuele Geſellen wol bedaͤchtẽ/ die deß Nachts gaſſatum gehen/ agieren andere/ machen ein vnruh/ ſchmaͤhen vnd ſchaͤnden ſie/ werffen mit penalen vmb ſich/ daher Jammer vnd noth entſtehet: Man vermahnt/ man ſtrafft/ aber alles vmb- ſonſt/ So kompt dann Gott/ vnd verhengt vber einen oder den andern etwas/ auch bißweilen vber vnſchuldige/ daß man ſich dann graͤmen muß/ dahero betruͤbnuß vnd hertzleyd/ Eltern vnd Freunden gemacht wird/ vnd das Hertzleyd jhnen dann ſelbs in jhren Bueſen zu Hauß kompt. Jch ſage nicht/ daß der gute Stu- dioſus, dem wir jetzt zu ſeinen letzten Ehꝛen erſchinen ſeynd/ ein ſolcher geweſen ſeye/ als der newlicher zeit anhero kommen/ vnnd vnſchuldig in diſen vnfall gerathen iſt/ ſonder ich rede es anderer verwegnen Geſellen wegen/ deren gleichwol eben damals/ als ſich diſer Rom. 14. B

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Zitationshilfe:	Winckelmann, Johannes: Eine Christliche Predig/ Bey der trawrigen Leichbegängnuß. [Gießen], 1617, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523652/9>, abgerufen am 18.12.2024.

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