Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619.Leib vnd Seel/ So hat doch die Sünde in den lus
Leib vnd Seel/ So hat doch die Suͤnde in den lus
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Leib vnd Seel/ So hat doch die Suͤnde in den
Wieder gebornen vnnd Gleubigen die Krafft
vnnd Wirckung nicht/ darumb kan auch vmb
vnſer Suͤnde willen all Vngluͤck deß Leibes
kommen/ aber die Seele mus vnangetaſtet blei-
ben/ Daher ſpricht Chriſtus: Fuͤrchtet euch
nicht fuͤr denen/ die den Leib toͤdten moͤgen/
Fuͤrchtet euch aber fuͤr dem/ der beyde Leib vnd
Seel verderben mag: Daher auch der Mann
Gottes Lutherus recht die Chriſtliche Kirche
hat lernen ſingen: Nehmen ſie vns den Leib/
Gutt/ Ehr/ Kind vnd Weib/ laß fahren dahin/
ſie haben keinen Gewinn/ das Reich Gottes
mus vns doch bleiben: Was mag dann die
Seele verderben/ davor vns der heilige Geiſt
warnet: Derſelbe Moͤrder iſt die falſche Leh-
re/ Darumb die Leute ſo da ſagen/ Man ſol die
falſchen Lehrer nicht mit ſcharffen Worten
angreiffen: Aber ſolche Leute wollen den Teuf-
fel nicht erzuͤrnen/ vnnd jhme zu nahend nicht
graſen laſſen: Alſo auch die jenigen welche vor-
geben/ Man gleubet was man gleubet/ ſo kan
man doch ſelig werden: Wann diß gelten vnnd
wahr ſein ſolte/ So hette der Spruch der Weiß-
heit falſch geredt/ Falſche Lehre ſeine Seele
nicht betriege: So hette auch Chriſtus ver-
geblich ſeine Trewe Warnung gethan: Huͤtet
euch fuͤr den falſchen Propheten. Vnd anders-
wo: Huͤtet euch fuͤr dem Sawerteig der
Schrifftgelehrten vnd Phariſeer. Vnd Pau-
lus
Matt. 10.
Matth. 8.
Matt. 16.
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